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三官庙是正一还是全真？
三官庙正一和全真都有。真和正一是道教的两个分支。三官大帝是道教的先天尊神，因此是全真和正一都承认的。三官大帝分别是天官大帝，地官大帝和水官大帝，生日分别为元宵节，中元节和下元节。三官大帝的职责是天官赐福，地官赦罪，水官解厄。每逢这些节日，道教神职人员会组织大型**活动。
道教请神三官与三清该请谁？
喜欢谁就请谁，三官大帝，天官赐福，水官【解厄】，地官【赦罪】三清太清道德天尊，太上老君，玉清元始天尊，上清灵宝天尊，根据需要来决定，
山西农村三官庙的来历？
据传，三官庙均始建于南北朝时期，庙内所供奉的神为三官大帝，即天官（唐尧）、地官（虞舜）、水官（大禹），信仰的渊源是先民对天、地、水的自然崇拜。
虽然中国上古时期就有祭天、祭地和祭水的礼仪，但只是皇帝的权力，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张道陵创立五斗米教，自此天官、地官、水官三位天神为道教所尊奉，并确立三元节（农历正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元），即上元一品天官为紫微大帝，中元二品赦罪地官为清虚大帝，下元三品解厄水官为洞*大帝。人们常怀敬畏之心，虔诚顶礼膜拜。
三官信仰是中原地区影响较大的信仰之一，和三清、三皇均属于河南境内影响较大的神主，为道教神类。民间信仰三界公之地位仅次于玉皇大帝，三官大帝和玉皇大帝－样很少有供奉神像，民间通常在神龛前梁悬吊三界公炉或称天公炉。三界公是一个遍在的神灵，祭拜三官大帝的方式，不因地方不同而不同，一般祭拜神明前必先膜拜三界公之后再拜家中所供奉诸神，也意味着三官大帝神格高于其他诸神。然而民间对天、地、水三界之崇拜，也反映了人民对自然界的感恩之心，苍天覆盖万物护佑生灵，大地生成五谷负载万物，水源供给养分培育生命，因此民众对天、地、水均存敬畏之心。
三官爷庙是什么样的？
三官庙据道教称，“三官”即天、地、水三官，天官大帝降生唐尧，掌天文，主持赐福；地官大帝化生虞舜，制地理，主持赦罪；水官大帝育生夏禹，治水利，主持解厄。明代中叶，通州地区皇庄、官庄遍设，皇店、官厂繁建，土地兼并剧烈，**污史横行，剥削**十分残酷，城乡百姓苦不堪言，祈求上帝赐、赦罪、解厄。道教顺应民心，遂于正德十一年（1516）春，在通州新城南门内迤东南水关侧创建一座三官庙（凡三官庙均建于河湖之畔），坐东朝西，香火颇盛。嘉靖二年（1523）、万历三十四年（1606）曾予重修。由此，居民渐夥，形成小巷，以庙而名。清光绪二十六年（1900）八月十二日（9月5日），英、法、美、德、意、日、俄、奥等八国联军侵占通州，三官庙一带妇女二十九口，为避洋人之辱，同投一井而死；因是庙曾演习操练义和神拳，杀洋教士，烧洋教堂，英勇抗击八国联军，故被洋兵焚烧。**八年（1919）复建，1949年后易作民居，1987年因建公路技校而被拆除。又东端北折段十五门拆迁，仅余红学家李希凡旧居前一株明槐。历史沿革
北京三官庙三官庙在西海北沿29、30号。清代始建，**年间重修。庙坐北朝南。中轴线上依次为山门、石券 门，棋盘大门两扇。前殿3间，配殿东西各2间。西跨院有殿3间。是一座较完整的小型寺庙。为西城区保护文物。位于通州镇西大街东口路北。明建，称“三官庙”，清康熙十二年(1673)修，院南向二进。山门3间，硬山筒瓦箍头脊，次间后檐嵌六角形三交六菱窗。前殿、正殿各5间。东西配殿各3间，硬山合瓦元宝顶，次间前吞廊，如意石阶3级。后院正殿前，设青沙岩制浮雕龙纹圆形花坛一座，直径2．35米，边宽0．41米，由数块拼砌而成。三官的介绍三官庙也叫三元庙。三官也就是上元一品九气天官----赐福紫微大帝;中元二品七气地官----赦罪清虚大帝;下元三品五气水官----解厄洞*大帝。他们的生日分别为上元正月十五日、中元七月十五日是、下元十月十五日。历代帝王对三官都非常推崇，并规定了一些禁忌。唐代规定在三元大帝诞辰的三元节，各断屠三日，“令百姓是日停宰杀渔猎”。到了宋代，还规定在三元节禁止对死囚犯人的审讯和处决。三元大帝中。天官赐福是最为人们熟悉的。过年时买一张“天官赐福”年画贴在墙上作为装饰。画上的天官雍容华贵，三绺长须，面容慈祥，红袍玉带，手持如意。携带的五个童子，手中各捧仙桃、石榴、佛手、春梅和吉庆鲤鱼灯，象征着多福长寿，为人们所喜爱。希望天**够赐福百姓，这也许就是老百姓在这里建三官庙的原因，也正因为有了这个三官庙，东关这一带被称做了三官庙，一直沿用到现在
三元祭祖日是指？
中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。 上元也就是天官大帝诞辰， 唐代以一、 七、 十月之十五日分称上元、 中元 、 下元： 上元祭天官， 中元祭地官， 下元祭水官， 各地奉祀三官大帝的寺庙都会举办盛大的庆贺活动。
三官庙供奉的到底是谁?天官地官水官指的谁？
三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立五斗米道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道**请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。