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破题是什么意思呀?

破题是一个汉语词汇,读音为pò tí,泛指文章的开头。唐宋时应举诗赋和经义的起首处,须用几句话说破题目要义,叫破题。

破题是什么意思呀?

引证解释:

唐宋时应举诗赋和经义的起首处,须用几句话说破题目要义,叫破题。明清时八股文的头两句,亦沿称破题,并成为一种固定的程式。

五代王定保《唐摭言·已落重收》:“杨员外於陵省宿归第,遇程於省司,询之所试,程探靿中得赋稾示之,其破题曰:‘德动天鉴,祥开日华。’”

宋欧阳修《六一诗话》:“梅圣俞尝於范希文席上赋《河豚鱼诗》云:‘春洲生荻芽,春岸飞杨花’故知诗者谓祇破题两句,已道尽河豚好处。”

清·袁枚《随园诗话》:“两句破题,三句承题,摇头摆尾,便道是圣门高第。”

《二十年目睹之怪现状》第四二回:“继之道:‘不过预先约定了几个字,用在破题上,我见了便荐罢了。’”

破题是什么意思??

破题,原是八股文的第一股,用一两句话说破题目的要义。我们已不写八股文,只是借来一用,泛指文章的开头。

文章争一起,好的开头往往是被人喻为“凤头”,甚至有人不无夸张地说: “开头棒,文章半。”那么,怎样才能写好开头呢?很重要的一点,就是要有创新意识。破题创新,不同凡响,会给读者留下美好的第一印象,从而大大增加文章的亮色。

下面介绍三种破题创新之法——

一、点化名言破题法:这是依据名言仿造出一句话,然后以此为核心生发开去,使开篇富有新意的破题方法。其步骤为:

1.选择一句跟题目或题旨有关的名言,包括成语、俗语、谚语、格言、诗句、名人名言等。

2.联系写作内容,改换原句的一些字眼,使之产生新意。

3.行文时要先引用原话,再变成新句;而后加以阐释,最后点题。

[示例]

有诗曰:“病树前头万木春。”这诚然是不错的,但我却要说:“老树根头另有春。”老树死了,留下形态各异、千奇百怪的根。人们把这些根挖出来,根据大致形态,发挥想象,加工成有形象,有意境、给人美的享受的主体艺术品。这就是根雕艺术。根雕创造了树木的第二次青春。我喜爱根雕,它给我带来无穷的乐趣。

(《根雕乐》)

这是《根雕乐》的开头,运用“点化名言破题法”,富有新意。作者先引用唐代诗人刘禹锡的著名诗句“病树前头万木春”,在根据作文的内容点化成“老树根头另有春”,接着对新诗句进行阐释,使读者懂得其中的缘由,最后巧妙地点及题目。点化唐诗,这是一种创新,用点化后的诗句来说明根雕艺术,情趣盎然,令人拍案叫绝。

二、先声夺人破题法:这是借助一些表现手法,构造精彩的语段而给读者强烈印象的破题方法。其步骤为:

1.选择跟题目或题旨有关的材料作为文章的开头,力求典型、新鲜,足以引起读者的兴趣。

2.确定该材料应突出的部分,根据构思的需要,利用材料的特点。

3.行文时尽可能多运用一些表现手法,加强整个语段的艺术性。

[示例]

**了!

不是苏联的**,也不是美国的**,但它却有着惊人的威力,炸响在汉城上空,回荡于世界每个角落。瞬间,空气中每个分子都在颤抖,真不亚于广岛上空蘑菇云的浓烟扩散。

“0:3”中国女排败北!

(《希望再**一次》)

这个开头运用“先声夺人破题法”,很见艺术。第一自然段抓住女排失利给国人带来的震动,让“**了”**成段,撼人心魄。第二自然段极写“**”的威力,更是令人震慑。第三自然段才推出中心事件:“0:3”中国女排败北!至此,作者尚未展开议论,可**之声已先把读者给“镇”住了。抬眼看看题目:“希望再**一次”,谁不“希望”看个究竟!

三、异化笔调破题法:这里故意改变文体的表达方式,使行文的笔调发生变化,从而给人新疑感觉的破题方法。譬如,议论文的开头用抒情的笔调写;记叙文呢,则发一通精辟的议论以领起下文;至于说明文,开篇或叙或议,或描写或抒情,以避开平实的说明见长。运用这种破题法对语言要求较高,以活泼、流畅、优雅、凝炼而给人美感。

[示例]

九月赏菊是一件很使人愉悦的事情,在秋风瑟瑟万花纷谢的时令,骤然看见那么一盆或者一丛傲雪怒发的菊花,嗅到那在清冽的空气中的一缕清隽幽雅的香味,实在能使人从心底感到一种充满生机的振奋。

(《霜重色愈浓》)

这是一篇说明文的开头,运用“异化笔调破题法”,给人美感。作者避开平实的介绍,运用抒情的笔调,在“秋风瑟瑟万花纷谢”的背景下,推出“傲雪怒发”、“清隽幽雅”的菊花,抒发了“愉悦”、“充满生机”的感受,行文优美,激起读者对菊花的喜爱之情,并由此产生往下阅读以便进一步了解菊花的**,实在不是常规写法所能媲美的。

当然,破题创新之法远不止这三种,还有待于写作实践中不断发现。不过这里要强调一点,破题创新只是局部变革,应服从全文写作的需要,坚决反对为开头而开头的舍本逐末的错误倾向。

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王勃的《送杜少府之任蜀州》的破题句为何是“城阙辅三秦,风烟望五津”

送杜少府之任蜀州
  王勃
  
  城阙辅三秦,风烟望五津。
  与君离别意,同是宦游人。
  海内存知己,天涯若比邻。
  无为在岐路,儿女共沾巾。
  
  送杜少府之任蜀州·作品赏析
  
  离愁别绪,是古代诗歌中常见的一种主题。古代交通不便,一旦分离,再会难期,就连通信也不是一件容易的事。所以在这些送别或留别的诗里,难免染上凄凉、伤感的色彩。江淹《别赋》所谓“黯然销魂者,唯别而已矣”,在古代确乎是这样的。但也不可一概而论,古人写的别诗,也有明朗乐观之作。初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》,就是这样的一首好诗。
  
  王勃,字子安,绛州龙门人。14岁时应举及第,当了一名朝散郎,沛王召为修撰,但不久就被唐高宗贬黜了。于是王勃便漫游蜀中,一度任虢州参军,又犯了死罪,幸而遇赦,但官职还是丢掉了。他的父亲受他牵累,贬为交趾令。他渡海省亲,不幸溺水而死。年仅25岁。
  
  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠给他这首诗。
  
  “城阙辅三秦,风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”,指京城长安,阙是宫门两边的望楼。“三秦”,泛指长安附近。项羽破秦后,把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国,封秦朝的三个降将为王,称为“三秦”。“城阙辅三秦”,是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”,是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、**津等五个渡口,称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方,城郭宫阙,气象雄伟,历历在目。杜少府离开这里,自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢?千里迢迢,风烟渺渺,极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照,衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。
  
  这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官,长途跋涉到蜀州去上任,恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外,也不怎么得意。当他们走出都城,远望五津的时候,彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意,同是宦游人”,这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是:我和你都是离乡远游以求仕宦的人,你去蜀州,我留长安,去和留虽有不同,但此刻的惜别之意却是一样的啊!这两句表现的感情很真挚,态度很诚恳,一种体贴关注的语气,从字里行间自然而然地流露出来,是很动人的。
  
  五六句忽然将笔锋一转,转而去宽慰那即将远行的友人:“海内存知己,天涯若比邻。”意思是说:我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤。海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说:“无为在岐路,儿女共沾巾。”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道:“丈夫志四海,**犹比邻。”又说:“忧思成疾 ,无乃儿女仁!”但王勃的诗更凝练、更鲜明。
  
  《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇,特别是“海内存知己,天涯若比邻”两句,至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗,没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想,这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。
  
  朴素无华是这首诗的艺术特色,也正是它的好处。从齐梁到初唐,浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风,为诗歌创作开创了新的风气。王、杨、卢、骆,“以文章名天下”,称“初唐四杰”,在中国文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”,而“四杰”却像万古长流的江河,他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧,并不堆砌辞藻和典故,只是用质朴的语言,抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策,在豪语中又包含着对友人的体贴,绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的,劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他,而是先用环境的描写衬托惜别的心情,表示自己是和他一样的宦游人,因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。接下去又说,山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通,“海内存知己,天涯若比邻”,遂成为全篇的警策。直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。这样写来多么委婉!杜少府一定会感到亲切,他那点**悱恻的感情也一定可以排解开了。