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原始人做壁画的思想``
一、信手涂鸦
二、有意识的记录
壁画所具有的意义
体现古代文明的艺术风格、**、经济、宗教生活情景和文字形式,具有重要的历史、艺术和文化价值。
原始人为什么在**绘画
1.“艺术曲线”
瞎画了几年画儿,看了几本书,自觉整个人类美术的发展像一条曲线。原始人在**上放纵不羁的涂画,是自由并有创造性的,到了“黑暗中世纪”,血腥的**教传教活动,使艺术成为一种格式化的神圣诡秘,自从有了印象,野兽与后印象,人类的美术又向着一个崇尚自由的自我表达的时代进发。不仅是绘画,整个艺术发展过程都是如此,像中国的诗,从开始的不太计较韵脚到盛期的五、七言绝句,再到后来的新诗。总之。这条曲线是与社会发展密切相关的,并且十分圆滑,过度和缓。老特拉纳赫把歌特式的人体美渐变为所谓变通流派的人体美就是一例。
以后的美术发展呢?我想以后美术会走一条传统与现代既分离又融合,自然平等和谐的道路,再也不会有哪种艺术独霸的局面。拿我来说,我对现代艺术充满兴趣,同时又被歌特那交叉穹窿上的屋顶与夹拱,那饰有花玻璃的窗洞所发出的魅力深深迷住,所以,各种风格一个都不能少。苏州园林、帝王宫殿、**雪月、大江东去、歌特、巴洛克、罗可可,希腊罗马艺术、古典、新古典、浪漫**、现实**、印像**、非形像艺术……这所有数不清的流派,只是种种艺术倾向。它们将交织在一起,创造一个自由,崭新的时代。
2.审美
(1)美在任何地方
……仔细看看你周围吧,夜空中的云绕着月亮运动,*晴天空下朦胧的草地……夜不只是让你睡觉用的,白天也不只是让你好好学习的!做为人,我们不仅需要动物体的本能**的“自我”满足,还需要接近于神性的“超我”升华。就在我现在写这些东西的时候,我的窗外就很美:那是一片工地,在深蓝与紫黑的天空下,是楼房的白灯与路旁的一排小黄灯,一台巨兽一样的机器,在工地绿色的光中静止——一种很“工业噪声”的美(这本是形容音乐的,不过我找不到别的形容词),所以,睁眼吧!去发现美并享受她。
(2)自信的心态
审美要有自信的心态,即绝不从众。以现在的情况看,主流大众文化也就是所谓的第一文化大部分只是娱乐的商业化的产物,一种**人们思想的*役方式,一种链条。……如果一个人审美还要听别人的指挥,那就毫无审美可言了。我想,也许凡高活着的时候没人喜欢他的画,就是因为人们都从了学院派的众的原因吧(当然学院派是精华,不是垃圾)。
3.美术的人文化
这是很重要的一点,很多人觉得美术只是艺术家的事,这真是悲哀。艺术本身就是对人性最本质、最深刻的内在的艺术化的描写与探索。那是对生命、死亡、存在的意义和一种表现自我感受的最为感性的表达方式。做为人,我们需要这些最本质的东西,虽然这社会的物欲横流以及普遍的价值观,已使人们忘记探寻它们。这个世界正成功地走向机械化、工业化与商业化,人性被束之高阁,人们麻木,视而不见,我们对于生命的思考还不如原始的地球居民想的多。如果我们还想燃起本性,就更应和艺术(包括美术、文学、音乐……)建立起亲密的关系,让周围的美感动你自己,并且放弃boys组合吧,它们只是你的橡皮奶嘴。清醒并面对真实,打开心胸,接受真正的艺术,在享受艺术的同时找回我们爱美的本性,找回我们的精神内在——现代宗教已变得无力了,大部分从未思考过的人已变得空虚。超现实**等现代艺术就像古代宗教一样创造了一种与现实世界毫无共同点的现实,从而使人对作品中的超现实本质感兴趣,把艺术变为现代人的宗教,唤起现代人身上的一些接近宗教知觉的感情。在我个人经验,宗教教义有时是伪善的,但美术所创造的“宗教”教义是关于个人之神的,是关于生命的思考,没有对错,没有伪善,这是个人的,无比人文化的“宗教”。
4.生活方式
有一次,我去一个专门卖有关绘画书的书店,正翻着一本书,突然发现一个很脏的小孩,一手拿着饼干,一手碰了我一下,我还以为他是个可怜的流浪儿.可不一会儿发现了他的父亲——一个和他一样脏,满脸胡子,穿着破布鞋的人,他正用朝圣的姿态翻着一本画册,不时还轻声对那个小孩儿讲解。我被感动了,那人选择了自己的生活方式,虽然赤贫,但他是精神的胜利者。在这个社会,有太多没有理想(其实是放弃理想)而获得被社会衡量标准认可的“成功”的人了,而他是这种毫无人性的潮流中的一块巨石,永不妥协,他比我们强,他是一个真正的理想**者与积极浪漫**者。他坚持信念,忠于自己,坚持自己选择的生活方式,但他同时也是这个社会普遍价值观的牺牲者。
……这说明有钱的时尚生活(其实是空虚生活——“时尚”算什么玩意儿?)需要一点东西,那就是本质的、充满人文关怀的、对生活充满思考的艺术。我们不应该当空虚的、被*役的、却又自我快乐的傻瓜,我们应开始真正的生活。只有与美术融为一体,才能享受精神的欢乐,也许这是我们最好的选择:物质文明与精神文明双丰收。
以上我写的是对美术的感想。总之,人需要美术,我们学习美术就是为了能够感受并享受美,从中得到“瞬间但又永恒”的快乐。
西方美术史 洞*壁画的艺术特色有哪些
欧洲原始洞*壁画一般展现的是原始人**生活的历史。 “在轮廓和主要的部位,都以简朴遒劲的线条来勾划,并用鲜明的红色、**和黑色的矿物颜料,调以动物油脂涂抹而成的。那些豪放粗犷的线条、饱满明快的色彩、准确分明的结构和威武雄壮的野性形象,使人神往,至今犹显示着巨大的艺术魅力。” 同时也存在着仅仅是作为巫术仪式的组成部分,所以每画一次就使用一次。可见,它和我国半坡的人面鱼纹饰的彩陶盆的功能一样,也是作为“图腾”来崇拜的。 此外,在法国和西班牙石窟中的壁画、石刻画、浮雕和圆雕等作品中,大都是以野牛、野马、野猪、猛犸、洞狮、驯鹿、熊等动物为题材,而植物的形象是稀有的。虽然也刻画人物,但是不如前者生动逼真。这证明了,在石器时代,这些野兽是原始人赖以维持生命必不可缺的粮食,要猎获这些凶猛动物,就需要整个部落群策群力才能奏效。因此,原始人就研究它们的形象特征、习性气质,并向同伴们传达信息。于是在巫术活动之外,绘画、石刻便成为传达信息的工具,成为人类最早的语言:画一只野牛、一只野马,无异就是告诉同伴要去围捕这样的动物。而且绘画还能传达更为复杂的内容
史前人类为何绘制洞窟壁画
壁画的发展可以追溯到石器时代,石器时代是中国绘画的萌芽时期,伴随者石器制作方法的改进,原始的工艺美术有了发展。但在若干年以前,我们所掌握的中国绘画的实例还只是那些描画在陶瓷器皿上的新石器时代的纹饰。
但近年来,在中国的许多省份发现了岩画,使得史学家们将中国绘画艺术的起源推前至旧石器时代。在这些众多的发现中,也包括了许多描绘人的图像,有些堪称宏幅巨制。****山岩画就是最早的岩画之一。在那里,我们的先人们在长达一万年左右的时间内创作了许多这类图像,这些互相连接的图像把整个山体连变成了一条东西长达300公里的画廊。
据推测,是宗教或巫术的感召促使先人们不辞辛劳地创作了这些图像。类似的图像还可以在苏北的连云港孔望山将军崖岩画遗址中见到。
到了新石器时代,我们要把目光投向那些地处边远地区的神秘岩画。在云南沧源发现的岩画反映了人类的活动,包括**、舞蹈、祭祀和战争。岩画的构图更趋于复杂,所表现的内容也由单个的物体发展为互相关联的具有动感的人。它们的存在使我们看到了中国绘画发展的一个重要时期。当然,这个时期的“艺术家”们在绘制岩画的时候并没有任何的边界的限制,岩面也并没有作任何的处理,它们的创作是无拘无束的。
洞*壁画的功能
洞窟壁画是旧石器时代人的总称留下的艺术珍品,在欧洲多集中在法国南部以及西班牙北部,一少部分邻近意年夜利,所画的正题多以动物为主,线条简洁有力、仪态生动,颜色多以黑褐色,外加简略的明暗描绘,体现出自然而粗糙的气焰派头。
这些壁画的内部实质意义与劳动以及巫术有相当的瓜葛。好比画个牛,身上插个箭,表白他们但愿打猎成功得到食物,由于他们能力非常有限每一每一因打猎失败挨饿,甚至被野兽吃掉。画某种凶猛的野兽负伤或死亡,有可能是他们对于这类动物的诅咒,由于它们对于本身的保存造成为了威吓。
别的,涂抹、描绘或雕刻在洞窟中原始壁画,也有的人认为是一种自觉踊跃举动,与如今的公用修建扮饰功效一致;还由的视其为书契的早期现象,用以记载某些事、物或用来与别的族群订交流。
这些都反应了原始人的总称认识以及改造自然水平非常低下.
原始洞*壁画艺术特色?
5个史前诡异的洞*壁画,公元前7000年的洞*中布满手印
古代壁画都是以什么为主题的
与祭祀为主题
中国古代美术壁画,这个叫什么名,在线等
这个就叫“和林格尔汉墓壁画”。这个墓位于内蒙和林格尔县新店子乡境内的一座土山上。墓壁、墓顶及甬道两侧有壁画50多幅,这是我国考古发掘迄今所见榜题最多的汉代壁画。这些壁画形象地反映出东汉时期我国北方多民族居住地区的阶级关系、民族关系和社会生活面貌。