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庄子无用之树的典故?

一位木匠路过齐国的曲辕,他看到了一棵被当地人当作神树祭拜的栎树。这棵树的树冠大到可以遮蔽数千头牛,树干也有十丈粗,树梢更是巍峨高耸,足以造出十多艘大船。这样壮观的树木,引得众人驻足围观,木匠却是满不在乎,直接从大树旁边走开了。木匠的徒弟也被这神树吸引了,他很好奇的询问师父:“您为什么对这么壮观的树木一点兴趣都有没有呢?”木匠告诉他:“因为这是一棵无用的树。用它的木料做成的船很容易就会沉没,做的棺材很快就会烂掉;做成门又会流出树脂并且关不牢,就算是做成房梁,也会很快就被虫子蛀空。”当晚木匠在睡觉时梦到了这颗神树,神树对他说:“那在你看来,什么样的数才是有用的呢?像是梨树、橘树这样的果树,果实成熟之后就会被人摘除,自己也会因此受到伤害,大的枝干被砍断,小的枝丫被拽折。而像是楸树、柏树这些乔木,树干长到一两把粗,就会被耍猴的人砍掉做成木桩。长到三、四围粗的时候,又会被富人砍掉做成房梁;长到七、八围粗的时候,还会被贵族砍去做棺木。 果树可以结出美味的果子,柏树和楸树可以做成木器,所以经常被木匠盯上,饱受刀斧之苦,不能终享天年。而我神树虽然没法做成木器,却因此免去了被人砍伐的厄运得以长命百岁,受人祭拜,终成大用。

不老松代指?

庄子无用之树的典故?

不老松,学名叫做长花龙血树,它的寓意是希望人们能够像神仙一样长生不老。主要是来源于它的传说,说不老松这种树材质疏松,什么也干不了,一无是处,而这个特点正好暗合了道教**的宗旨“无为”,人才得以长寿的说法。

无为胜有为,怎样理解?

“无为胜有为”源自春秋末期老子提出的道家基本思想主张之一“无为而治”。  “无为”主要有两层意思:一是顺从天地自然之道,尊重历史规律,不妄为,不恣意行事;二是“无不为”,即在尊从自然规律的前提下更高境界的无所不为、大为,用哲学的话说,就是进入一种自由的境界,自然实现“无为而治”、“无为而无不为”、“为无为,则无不治”。

直至**无树的意思?


意思是:**原本就没有树,也不是明亮的镜台。也可理解为人无物,物无人,一种万事皆空的清净、“无为”状态。在《金刚经》里,“**”为“觉悟”、“觉解”的意思,为此,**树一度被视为神圣之树,信仰之树,寓意有“大彻大悟”的象征。“**本无树,明镜亦非台”出自唐代惠能《**偈》

今子有大树患其无用的患什么意思?

患-释义:担忧。此句意思就是:如今你有这么大一棵树,却担忧它没有什么用处。出自《庄子·***》:今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。译文:如今你有这么大一棵树,却担忧它没有什么用处,怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方,栽种在无边无际的旷野里,悠然自得地徘徊于树旁,优游自在地躺卧于树下。