通灵有什么好处(通灵有什么好处和功效)-冷知识百科

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通灵有什么好处

自身有能力者，可见常人所不能见之事。妙不可言。

道家中灵台是指什么？有什么作用？

通灵有什么好处

　　“灵台方寸”本是道家称呼人体部位的术语，“灵台”指的是后心，直到如今中医对人身上后背正对心脏的*位仍称为“灵台*”。一个人觉得心里一片宁静，不为外物所累，则叫做“灵台清明”。“方寸”指的是前心，把拳头握在第四排肋骨正中，拳头所罩的位置就叫“方寸”。“灵台方寸”指的就是人心。
　　在明清文学中，经常会看到一个说法：某某人“叉手不离方寸”。“叉手不离方寸”是古代的一种礼仪，即双手五指并拢贴在胸前。例如：
　　1、武松跳将起来，把左脚踏住妇人，提着双拳，看那人时，……看着武松，叉手不离方寸，说道：“愿闻好汉大名。”（《水浒传》第二十七回）
　　2、那施恩叉手不离方寸，才说出这件事来。（《水浒传》第二十八回）
　　3、那后生放下搭膊，向前深深作揖：“小娘子独行无伴，却是往那里去的？”小娘子还了万福，道：“是*家要往爹娘家去，因走不上，权歇在此。”因问：“哥哥是何处来？今要往何方去？”那后生叉手不离方寸：“小人是村里人，因往城中卖了丝帐，讨得些钱，要往褚家堂那边去的。”（《醒世恒言》第三十三卷）
　　4、那阿寄叉手不离方寸，不慌不忙的说道：“一来感谢天地保佑，二来托赖三娘洪福……”（《醒世恒言》第三十五卷）

　　道家以其为喻，赋予其精神自由之内涵，体现出道家对个体精神状态的关注。

道教通灵法

以前的道家服侍皇帝左右，并为皇帝清除一切障碍，算是很风光。但是时间流逝、人们逐渐不相信鬼神之说后，道家由于使用僵尸也被皇家看作异类。权利逐渐流失，并被驱逐到四川地区，逐渐衰落。（照道老爷的意思看，就是他们当作不知道以前道家为皇帝付出过多少心血，还如此狠心的啥啥啥……祖上先辈都很怨念）所以道家接下来的世世代代都誓要报复，就是要报复狠心的皇家。所以为此要当上通灵王。以上都是我的个人理解～

有谁见过通灵人？真的有那么神奇吗？

在栏目有讲过.通灵人是四川这个巫数大本营中的一中法师,他们的职业在抗战时期达到顶峰,主要工作就是搬运尸体(这才是真实的事情,其它说他们是用法术赶尸故又城赶尸人)在抗战结束后也相继失传.

道家通关印作用？

法印也叫做“神印”、“印篆”，
象征着天界神仙的权威，类似皇帝的玉玺或官员的印鉴。
不同的道教派别有代表各派别道法特点的法印。
法印的材质通常为木制、金属制、玉制，
在法印的上面刻有道教文字或完全符式化的图案。
其顶端的印钮通常做成狮子或其他避邪兽的造型。
法印是道教奏达天庭的公印，亦是道教行使神力的法物。
道教自天师张道陵开始传有法印，在道教法印的作用非常大。
法印和令牌是正一箓法中十分重要的法物，
《洞玄经》上说：“法印照处，魅邪灭亡。”
道士写符箓、布气治病、辟鬼驱邪、进行斋醮仪式等活动时都需要用到法印。
法印的种类繁多，比较主要的有：
天罡印、神霄印、通灵印、城隍印、九老仙都印、北极天蓬印、
三天太上之印、张天师印、斩邪断瘟印、玉皇印、九天玄女印、
道经师宝印、北极驱邪院印、灵宝净明九老神印、九龙神印等。
如果将法印依照印文内容进行一个分类，大致可分为四类：
第一类以尊神名号为印文，第二类以符咒为印，
第三类以经书文句为印，第四类以神司、道职之名为印。

中国道术是不是真的,是否真的存在?

道术：
　　
　　道术一词，源出《庄子．天下篇》『见《庄子．天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。
　　道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也；炼养一说；服食又一说也；符篆又一说也；经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养；赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。
　　道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：
　　一、山
　　所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来**“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
　　食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
　　筑基——是利用导引、导吸、**法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
　　玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
　　拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。
　　符咒——是一种通灵、**的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
　　总而言之，“山”就是利用打坐、**、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
　　二、医
　　所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
　　方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和**的一种方术。
　　针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，**患部，来治疗疾病
　　的方术。
　　灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
　　总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
　　三、命
　　所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和*阳五行为理论基础。
　　总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
　　四、相
　　所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
　　印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。
　　名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发
　　展的一种方法。
　　人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理
　　的一种方法。
　　家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种
　　方术。
　　墓相（风水）——也就是*宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
　　总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
　　五、卜
　　所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。
　　占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉
　　凶的方法。
　　选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展
　　不吉的因素，其主要运用于古代军事。
　　测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家**命运、
　　气数、历史变化规律的术数学。
所以当然是存在的。

道教八大神咒各有什么用呀？

【净心神咒】
太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾

净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，**心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的作用。

【净口神咒】
白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年。这样引吞津液直接人任脉化为*精，是造精之捷径，健身之妙法，故能通命养神。道家认为牙齿为坚硬之物，能摧万物而食之，故能驱除邪魅。喉为吞咽之重楼，口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精，滋养精气。
心为五脏之主宰，丹元为体内元神，是主宰思虑意识，体内生机之神。思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹。此咒令口齿喉舌心思之元神，除口中之罪业，清口之浊气。心神与道合一，存无守有，长生久视，道炁常存。
【净身神咒】
净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透*等罪。使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
【安土地神咒】
元始安镇普告万灵岳渎真官土地祗灵左社右稷不得妄惊回向正道内外澄清各安方位备守坛庭太上有命搜捕邪精 **神王保卫诵经皈依大道元亨利贞大圣元始安镇大天尊

此咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。

【金光神咒】金光为道之发见，神之神光。金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气，役神将。如金器之刚强不屈，灼然赫奕也，是号金光。