人一百岁为什么叫期颐怎么读
1、解析：念qi 期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。
2、人一百岁为什么叫期颐怎么读期颐读音为qīyí，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。所以，期颐一般指一百岁老人。词语出自《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。
3、期颐（jī yí）期颐：一百岁。《礼记曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。
4、期颐的意思 期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
5、期颐，读音为qīyí，汉语词汇，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。期颐指人100岁解释拓展：称百岁为期颐之年。期颐：百岁之人。
6、读音：qi（一声） yí 百岁老人 期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。 一百岁。称百岁为期础之年。 期颐：百岁之人。
孩提,弱冠,及笄,天命,古稀,耄耋,期颐是好多岁?
1、舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八九十岁。
2、垂髫（tiáo）：4岁至9的儿童。弱冠：指20岁。而立：指30岁。不惑：指40岁。半百：指50岁。花甲（耳顺）：指60岁。古稀：指70岁。
3、垂髫（tiáo）：4岁至9的儿童。束发：指15岁。弱冠：指20岁。而立：指30岁。不惑：指40岁。知命（半百）：指50岁。花甲（耳顺）：指60岁。古稀：指70岁。耄耋：指80-90岁。
期颐之年是多少岁?
期颐之年是100岁。出处：《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”译文：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
古稀：指70岁。称70岁为古稀之年 耄耋：指70~90岁 期颐：指百岁老人。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。
期颐之年指的是100岁。期颐之年出自《礼记》中的一句：“百年曰期，颐”。意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
期颐之年的意思是：指活到百岁之人。详细解释：期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。期颐之年的词语出处 古时称百岁为“期颐之年”。
期颐之年是100岁。期颐之年，用以指活到百岁之人出自语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
所以，期颐一般指一百岁老人。词语出自《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”期颐的期读qi还是ji词语】：期颐【注音】：qī/jīyí【释义】：一百岁。语本《礼记．曲礼上》：百年曰期、颐。
古稀之年,及笄之年,弱冠之年,期颐之年,不惑之年,分别代表多少岁?
1、不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八九十岁。期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。
2、弱冠之年：二十 而立之年： 三十 不惑之年：四十 年过半百：五十 年近花甲：六十 年逾古稀 ：七十 花甲之年：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
3、不惑之年---四十岁。知命之年---五十岁。耳顺之年---六十岁。花甲之年---六十岁。悬车之年---退休之年。从心之年---七十岁。古稀之年---七十岁。耄耋之年---七十至八十。
人一百岁为什么叫期颐
期颐这词可以分开来解释，“期”是期待，“颐”是供养，合起来就是一百岁的老人已经无法照顾自己，身体需要期待别人供养和照顾。期颐：百岁之人。
岁大寿叫期颐寿。期颐是古代对百岁老人的一种称呼，期是期待，颐是供养的意思，期颐的意思是老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己**的完成，生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾。
所以我们就把年过百岁的老人称为期颐之年，就说必须要让自己的子女履行赡养的义务。百年曰期颐。 意思是人生以百年为期，所以称百岁为期颐之年。 孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
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