古代的“巫蛊之术”，为什么古代都对此明令禁止？(古代巫蛊事件)-冷知识百科

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古代的“巫蛊之术”，为什么古代都对此明令禁止？

巫蛊之术属于巫术中的黑巫术，蛊是养在器皿中的毒虫，巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。诅咒、偶人厌胜和毒蛊都是巫蛊之术的组成部分。

古代的“巫蛊之术”，为什么古代都对此明令禁止？

据史料记载，将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等，一起放在瓮缸中饲养，让其自相残杀后剩下一只，其形态颜色都已变化，形似蚕状，皮肤金黄，这种蛊叫金蚕。

也有说把十二种毒虫放在瓮缸中，埋在十字路口四十九日，再将其取出放在香炉中，早晚用清茶和香供奉，这样得到的金蚕是无形的，散布于香灰之中。放蛊时，将金蚕的粪便或香灰放在食物中让人食用。

苗人的养蛊、放蛊历史很少悠久，据《乾州厅志》记载，苗妇能用巫蛊来杀人，也被称为“放草鬼”。毒蛊放在外，则能食人五体，放于内则能食人五脏。被放之人往往是痛楚难堪，或神形萧索，或气胀于胸膛。

苗人的蛊术只是女子相传，传授的仪式与咒语，不得而知。蛊妇设有益坛，或在家中隐蔽处，或在山洞中。相传一蛊妇在家烧温水为蛊偶沐浴，不小心被儿子看见。次日，蛊妇上山干活，儿子在家因好奇**学她。

由于其用的是沸水，导致蛊偶被烫死。其中有一偶是蛊妇自己，她在山上已有感觉，赶紧返回家换衣后便气绝身亡。

蛊妇如果自己不放蛊，则要脸色变黄而生病。放蛊中一人，蛊妇自己可保无病三年；放中一牛，可保一年；放中一树，可保三个月。猪也可以放，但狗不能放。因此蛊妇害怕狗，通常不吃狗肉。

历朝历代对巫术和巫蛊都是严令禁止使用的，汉代就有“敢蛊人及教令者弃市”的律法规定，后来规定如果蛊妇饲养的蛊虫致人死亡，则要对其处以极刑，且家人要遭流放之刑。唐代也是有明文规定的。

凡饲养蛊未成形者要被流放，成形者要被杀头。之后的各朝都将使用蛊术害人的行为定为十恶不赦的大罪，均要被处以极刑。在民间，巫术则是屡禁不止，老百姓在生病吃药无效时，会去请巫师作法除病。

为何要明令禁止巫蛊之术？原因很简单，这是一种害人的封建迷信活动，往往是一些用心险恶的小人用来坑害他人的一种手段，是一种明显的犯罪行为。因此，从古至今，巫蛊之术都是被明令禁止的。

是否真的存在古代巫术？

巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女称巫，男称觋。从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针**砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈子习俗。接触巫术：是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。在凉山彝族，*隶主发现*隶逃走，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术，方法是把*隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为*隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；*隶为能逃出虎口，也以巫术对抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样*隶主磨的布片就会很快掉下来，自己也能逃跑成功。

如何让灵魂出体?

很多人在灵魂出体之前会先经历「鬼压床」这个状态，感到自己在床上动弹不得。然而，在「鬼压床」一段时间之后，你或会发现自己突然能动了，郄是只有自己的灵体在动，例如感到自己的手动了，望向自己的手，郄见不到自己的手在动。跟着甚至整个人离开了自己的肉体.

　　要练习灵魂出体，很有可能会经历到「被鬼压」或「鬼压床」的状态。在这种时候，紧记要保持镇定，不用惊慌。先放松，等到鬼压床的感觉稳定下来后，便可以尝试慢慢起来。像平时起床般先动上身，慢慢地从床上坐起身来。成功的话，在你回头望去时，你会发觉自己离开了床，而自己的身体郄留在床上。

　　而大多的出体方法是使人容易达到「被鬼压」、「鬼压床」的状态。然后再在这个状态离开肉体。
出体前身体会有一种特别的感觉，而这种感觉有点像一个讯号，即是当你有这种感觉时你便知道你应该可以出体了。有多次出体经验的人会知道这种讯号，而当讯号出现时便很容易可以令自己出体。
　1.后脑枕有震动感觉

　　2.头部感到毛管竖起发冷

　　3.全身断绝任何感觉

　　4.头里面震动

　　5.头部里面麻痹

出体方法一

　　以下是比较容易成功的方法：

　　1.比平时迟睡两小时(例如凌晨一时三十分)

　　2.较闹钟在四个多小时后响(例如凌晨六时正)

　　3.起来清醒一下(你可以看看书落街散散步，但不要太剧烈)

　　4.约三十分钟后再上床躺着

　　5.平躺着放松全身

　　6.尽量令自己容易入睡

　　7.有出体的讯号出现

　　8.不要紧张，保持心中平静

　　9.心中给自己暗示：要保持清醒地入睡

　　10.放松全身特别是头部

　　11.等到自己失去所有知觉及入睡

　　12.当清楚知道自己入睡但仍保持清醒时便用意志令自己起床或离体

出体方法二

　　这个法可能比第一个方法更容易成功，这个方法叫作睡眠时间控制法：

　　1.照平时睡觉的时间上床睡觉，睡觉之前把闹钟较到比平时起床早一个半钟头。

　　2.闹钟响时请马上起床。

　　3.这时请保持自己清醒三十分钟，如有双脑同步或New Age音乐，可以在这个时候听，但请确定自己不会在听的时候睡着，最好是坐直身体。

　　4.在三十分钟后，你应感到头脑清醒，但郄很想再睡，这时，你便可以回到床上再睡。

　　5.请尽量放松让自己较易入睡，但又要尽量保持自己的头脑清醒，你可以在心中想着：「要保持清醒！」

　　6.平时要保持清醒地入睡是很难或不可能的，但这时因为你之前所做的准备功夫，应该是可以办到的。

　　7.请不要心急，静静地放松地等待约十五分钟，你会清醒地感觉到自己的身体正在入睡，你可能会感到全身不能动或全身没有感觉或全身麻痹，这都是正常的现象，请不用惊慌。

　　8.你也可能听到耳鸣或类似收音机的杂音，在这时，请保持放松，不要挣扎，这些现象很快会消失的。

　　9.当你确定你的身体已完全入睡时，你可以尝试离开你的身体了，最好的方法是慢慢从床上坐起来，像平时起床一样，成功的话，你会发觉你把自己的身体留在床上，而自己则走了出来。

　　10.在你活动之前请确定你是在出体状态中，因出体状态的感觉是很真实的，最简单的方法是一出来便回头看一看自己，你应该可以看到自己的肉体仍睡在床上，另外，也可以尝试飞起或浮起来，方法是在心中命令自己：「浮起来！」或「飞起来！」也可以大力地跳起来，然后拍动双手像鸟类般飞，如果你真的出体了，你是可以任何姿势飞翔的。（当然，稍有经验后，任何人都会尝试比较好看的姿势的。）

　　11.另外，如果这个方法没有效的话，请把第一次睡眠的时间缩短，只要你在晚上迟一至两个钟去睡，而第二朝又比平时早一个半钟头起床便可以了。

灵魂上身是真的还是假的?

首先灵魂是存在的，美国一外科医生做过这实验，就是把盒子贴到急救室天花板上，只有这医生知道里面放了什么！有的人抢救过来了，有的人死掉了。抢救过来的人都能说出盒子里有什么！他们说他们的灵魂飘到了天花板上！
灵魂上身是假的。要把精神病与灵异区分开最好的办法就是把这人带到教堂！没啥大反应的可以确定为精神病了！如果反应很过激，那要找神父。

关于蛊，降头，巫术之类的电影！

你好：很高兴回答你的问题
徐锦江的《南阳第一邪降》很不错的一部电影
郑浩南的《降头》
周润发钱小豪的卫斯理系列《血咒》堪称经典
泰国电影《恶魔的艺术》 1、2、3都很好看

真有捉鬼的道士吗？

从理论上分析，应该是没有的。像电影里把鬼装在坛子里啊，贴个符啊，我想那应该是道教的一种仪式文化，你看人家吕洞宾就没提过抓鬼什么的，人家只在说如何修内丹，如何修法身。

因为，鬼的频率是超过我们物质界的三维频率的。就如电影里抓鬼的坛子，这种物质，对鬼来讲根本就没有障碍。

而且我们的五感对鬼也不会产生反应，就好像无线电的频率，以我们的五感能接收的范围，根本察觉不到它的存在，要用仪器才行。有一种反应倒是成为可能，那就是附身了，因为人体有个通道，只要形成，鬼是可以附身的。见过多重人格吧？这就是例子，只是心理学不这样认为，非说这是人家潜意识的碎片在给自己编故事，其实多重人格的案例还出现过讲当事人没学过的外语的现象，如果按心理学的说法，那也太牵强了。

如果说超度，这说法倒是成立。因为鬼是离世的人的一种未觉醒状态。就是说，活着的时候被物质化得太深了，导致死后也仍然像活着的时候一样的习性。虽然我们接受不到他们的频率，但是他们能接受我们的频率，即是说，也能看，也能听。如果哪位能念经把这鬼给念明白了，那这鬼也就慢慢恢复到原本灵魂的状态了。
只不过，念什么经对现代来讲恐怕就有些困难了，因为啊，现在的人普遍没信仰，而且文化变更也快。去念古代流传下来的经书，几个能听懂才是问题。