今天冷知识百科网小编 孟灿平 给各位分享苍葬有什么用途的知识,其中也会对基辛格愿意用月土换马王堆墓周围的木炭,马王堆墓为什么这么重要?相关问题进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在我们开始吧!

基辛格愿意用月土换马王堆墓周围的木炭,马王堆墓为什么这么重要?

他想要这个木炭的原因,是因为当时的美国防腐工艺并不是特别好,但是这个木炭却是可以防腐,所以基辛格想要这个木炭。表面上看,交换稀有“礼物”,似乎是两国邦交的一个小小细节,但实际上,马王堆木炭的价值是远超月土地。这些木炭是不可再生的资源,其研究价值远远大于月土。

基辛格愿意用月土换马王堆墓周围的木炭,马王堆墓为什么这么重要?

在马王墓中最不值钱的存在就是基辛格要换的木炭了。马王堆墓一共出土了3000多件文物,可以这样说这3000多件文物都是相当重要的存在,但是在这三千多年文物中,最不值钱的,也就是美国前国务卿想要用月球土交换的木炭。可能很多人不知道为什么我会说这些木炭不值钱,在当时马王堆墓中出土了一万多斤木炭,所以我才会说最不值钱。

当时的美国防腐工艺不是好,他们之所以想要木炭就是为了研究防腐。而我们国家早在两千多年前就有这样不可思议的防腐技术,如果基辛格能够得到这种木炭的话,美国就可以去研究更加先进的防腐技术了。这就是为什么基辛格想要用月土来交换木炭了。但周总理机智的用我们中国嫦娥奔月的神话故事拒绝了他的提议。

虽然说木炭量大导致它不值钱,但是它的研究价值是非常大的。木炭之所以会成为最不值钱的东西是因为他的数量过多,但是国家不愿意用这些木炭作为交换是因为这些木炭在古墓中非常重要,专家认为女尸之所以会栩栩如生和木炭有很大的关系,所以就有非常多的专家开始研究这些埋藏在**2000多年的木炭。

古人去世后,停灵期间,尸体是如何防腐的

尸体防腐是人类社会发展到一定历史时期而产生的有意识的行为。古人认为,坟墓是死后在*间生活的另外一个场所,所以为了保证自己在**继续享受生前的荣华富贵,所以很重视墓室的修建,并进行一定的措施进行保护。而对于尸体的保存,则是保证形魄的重要措施,所以墓葬之内的防腐处理也就包含两个方面的因素:一是对尸体的防腐处理,二是对用以保存尸体的棺椁进行处理。为了达到这一目的,古人们绞尽脑汁,想出了尸体防腐的八大秘籍。

防腐秘籍一:死后即时沐浴消毒

为了保持尸体的完好,古人死后入殓之前首先要进行沐浴,先要用香汤沐浴尸体,再用酒擦洗。这种习俗起源很早,早在东周时期就已经存在了。周王室主管祭祀的官员小宗伯下就有郁人和*人两种差役,前者用郁金香草煮汤和用黑黍酿酒,后者则用香汤和黍酒沐浴尸体。浴尸活动一般选在招魂之礼进行完毕之后,由甸人、管人、祝、外御等负责实施。《周礼注疏》卷十九中有王死后沐浴时用酒浴尸的记载:“王崩大肆,以秬”,就是说,周朝的王侯死后都要进行沐浴,沐浴用的就是黍酒。据说这样沐浴出来的尸体能够保持香美而不致有腐臭味。对此,贾公彦疏:“大丧筑鬻,则此酒中兼有郁金香草,故得香美也。”

其实,用这种以混合郁金汁液的酒对尸体进行沐浴,和活着的人用于煮兰汤以沐浴的兰一样,具有清香和消毒作用。长沙马王堆一号汉墓发掘之后,有关研究人员对棺液进行化验,检测出了乙醇和乙酸。这说明了说明埋葬之时棺内放置使用了酒。人死后进行沐浴的习俗,主要是出于这样的考虑:人死后的灵魂要到祖先那里去,人不干净,祖先要拒纳死者;另一方面,用酒沐浴尸体,经过蒸煮后,实际上具有一种消毒和杀菌的作用。酒的喷洒则更有利于封棺后加速棺内氧耗,建立缺氧条件,并在一定的时间内可以抑制细菌的生长和繁殖,使尸体在最初的**过程减慢或停止下来,这样对于尸体防腐及保存是有作用的。这大概就是古今尸体沐浴习俗流行的原因。

此外,中国古代还有用汞、砷对尸体进行防腐的习俗。经化学鉴定,马王堆女尸之所以千年不腐,在于其两个明显特点:一是经过了汞处理,二是对尸体进行了黍酒及其他物体的浸泡。考古人员分析棺液沉淀物,验证了里面含有大量硫化汞、乙醇和乙酸等成分,对尸体细胞起到了固定作用,这成为古尸不腐的一个关键因素。

防腐秘籍二:使用多层纺品缠裹

尸体的**,细菌的分解是主要原因。而细菌又分为需氧菌和厌氧菌,抑制需氧菌的活动除了要实现杀菌消毒外,必须严密密封尸体以防止空气进入。

在先秦时期,对人死后的衣着进行了严格的限定。给尸体服衣称之为小敛,放尸入棺为大殓。小敛之时所用的袭服,《仪礼·士丧礼》载:“乃袭三称。明衣不在算。”三称,就是指爵弁服、皮弁服、缘衣三套衣服,但是这不包括沐浴之后所穿的明衣。实际上来说是至少要穿四件衣服。除了包裹厚厚的衣物外,还要为死者填塞耳朵、覆面、裹首、结跗、缚手、套尸,然后在外面再以衾(单被)包裹,以绞结扎。可谓里三层、外三层,严严实实的将尸体包裹起来,最大限度的避免尸体暴露于充满细菌的空气之中。

为什么选择纺织品而非其他物品裹尸呢?这里面是有一定道理的。入葬之初,墓室内的环境是不可能隔绝到防止**菌生长繁殖的地步,但墓室中的氧气很快被随葬品中大量的禽、鱼、肉、蛋等有机物的**分解所消耗,又因为内棺和墓室都是密闭的,因此在椁室中形成了缺氧环境,从而使需氧菌得到了抑制。但是此时还有厌氧菌存在,一样能够导致尸体**。用纺织品裹尸,是因为尸体的蛋白质、脂肪及随葬的丝织品分解产生的有机酸,使棺内环境逐渐向酸性转化,导致厌氧菌无法适应并最终死亡,这样尸体的**过程终于停止了。

还是以马王堆一号汉墓出土的女尸为例,这具女尸全身裹各式衣着约二十层,然后从头至足横系丝带九道,脸部还覆盖着面罩。经过这种处理后的尸体,最终导致千年不腐,出土时栩栩如生。

这个道理早在先秦时期就已经众人皆知,但是在实践起来却不一定每个人都以此为准。西汉时期的刘胜墓以出土惊艳世人的金缕玉衣而闻名,但是这件金缕玉衣并没有阻挡他身体腐烂的速度。更令他不曾想到的是,这件宝物却经常成为盗墓贼垂涎的东西。尽管刘胜的陵墓躲过了盗墓贼的“光临”,但是他的尸骨却没有因为金缕玉衣的庇护而得以保存,反而腐朽的连考古学者都不曾注意到金缕玉衣中竟然还有尸骨存在,这真是跟刘胜开了一个不大不小的玩笑。

防腐秘籍三:运用冰块降低温度

尸体的保存,除了上面两种方式之外,用冰块冷冻也是一个不错的方法。冰的防腐作用,主要表现在降温方面,这对于降低**菌的活跃程度,延缓尸体**所起的积极作用。

春秋时期的国君、贵族死后,举行完招魂,在陈放尸体供人瞻仰时,如果是夏天,一般要在尸体周围摆放冰块,用以降低温度,防止尸体迅速**。《礼记·丧大记》:“君设大盘造冰焉,大夫设夷盘造冰焉,士并瓦盘,无冰。”《仪礼·士丧礼》:“士有冰,用夷盘可矣”,但是那时没有现代的制冰手段,冰的保存是非常困难的,因而只有达官贵族才具备使用冰的条件。

古代不是没有冰箱而是没有制冷的冰箱。冬天的时候,人们在冬天把湖或河的冰凿成一块一块,然后窖存起来用稻草、泥封好。等夏天的时候取出来用来保存易坏的食品。那时一些官宦人家有一种冰箱,这种冰箱分为两层,上面放食物下面放这种天然冰。保存尸体也是同一个道理。在夏天时,把冰放在大盆里然后把盆在尸体下面。以此达到防腐的目的。

当然,也有一些因为自然因素导致尸体被冰化现象而保持多年的例子。1991年,在阿尔卑斯山区发现了一具“冰人”尸体。这个冰人临死时穿着鹿皮外套,外加一件防寒防雨的草编大衣,头戴一顶圆形小帽,此外,还带着一张弓、十几支箭和一把铜斧。冰人被发掘后,即由直升机运往德国的英斯伯拉克法医研究所。经放射性同位素测定,这冰人系5300年前的古尸。这是迄今发现并保存得最完整、最古老的古尸,要比中国马王堆的古尸还要古老3000多年。现在它的皮肤、内脏,甚至眼睛都保持完好,看来用冰冻的措施来保存尸体也是古人的一个不错的选择。

防腐秘籍四:尸体摘脏脱水风干

人死后尸体会很快腐烂,主要是由内脏及软**腐烂并引起其他部位腐烂所致。如果将内脏及软**及时摘除并辅助以其他措施,能够相对容易的较长时间保存尸体。古代木乃伊的制作便是其中的典型。木乃伊法在古代被认为是一种近乎完美的尸体保存技术,它的制作是一个相对复杂的过程。中国古代虽然有类似的尸体保存技术,但是论最完善的技术,当以古埃及的制作方法为首。

首先是用融化的松脂涂在面部,保护面部形象,防止它干燥得太快。接着就是进行摘脏方式了:先将凿子从左边鼻孔塞进去,将筛骨捣碎,再用工具在颅脑中转动破坏脑髓,用一根很细小的长柄勺从鼻孔里伸进大脑将脑浆舀出来,最后把一些药物和香料塞进空空的头骨中去。接着就是取出内脏。胃、肠、肝、肺等都要掏出来,然后用棕油作清洗液,洗净胸腔腹腔。

再就是脱水过程。先填进用布包的泡碱和其他临时填充物,然后把它置于干燥的泡碱粉里约40天,待吸干了水分后,取出里面的填充物,改放用碾碎的药品、桂皮、泡碱、锯末等填充的布包,最后细心地缝上切口。待尸体抹上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蜡、松脂和柏油混合物后,就要对其包裹晾晒。一般是挂到屋外任其自然风干,以达到长久保存的目的。

防腐秘籍五:利用葬玉保存尸体

在今天看来,这种方式应该属于最无效的一种,但是却被古人相当看重,此处暂且略作介绍。前文已经提到,刘胜的金缕玉衣并没有像他想象中的那样保全他的尸骨,但是古代帝王们为何如此热衷于用玉石陪葬呢?要解开这个疑团,还得从他们的信念上寻找原因。

玉石在新石器时代即被人们所认识和利用,商周时期的玉石器有礼仪、实用、装饰等多方面的用途,死后也有专门用于随葬方面的用处,比如放在死者口中的玉琀、握在手中的玉片、盖在死者面部的缀有玉石片的绢帛面幕及圭璋等礼玉。《周礼·春官·大宗伯》记载:“苍璧礼天”“黄琮礼地”,《周礼·春官·典瑞》:也曾提到“璧琮以敛尸”。

到了汉代,盛行玉石可保证尸骨不朽的信念。《后汉书·刘盆子传》云:(赤眉)发掘诸陵,取其宝货,遂污辱吕后尸。凡贼所发,有玉匣殓者率皆如生,故赤眉得多行*秽。《抱朴子·对俗篇》也说:金玉在九窍,则死人为之不朽。

因此,刘邦及其后人们非常推崇用玉石保存尸体。汉代专门为保存尸体而做的葬玉在汉玉中占有很大的比例,主要有玉衣、玉琀、九窍塞、握玉四种。而春秋战国时期盛行的“缀玉面罩”和“缀玉衣服”在这时也发展成为玉衣,它是皇帝和高级贵族死后专用的殓服。完整的玉衣,分为头部、上衣、裤筒、手套和鞋五大部分。依据墓主身份的差异,文献记载有金缕、银缕、铜缕三个等级。这些玉衣的玉片,有表面平素的,有雕刻有柿蒂纹或云纹并镶饰金丝或金叶的,有表面印有蟠螭纹的。据《西京杂记》记载,汉武帝的玉衣“缕为蛟龙鸾凤龟麟之象,世谓蛟龙玉匣”。

那么,玉石为何除了作为玉衣等陪葬品之外,还被制成九窍塞呢?九窍塞是填塞或遮盖死者的眼、鼻、耳、口、*、*等九个窍孔的,其目的是防止体内的“精气”从九窍中逸出,企图使“死者为之不朽”。其中含在死者口中的九窍塞是最重要的,这种塞子被称为琀。以什么材质作琀,本无定制。商代为贝,到了汉代一般就是用玉来做了,而玉琀中使用时间最长的则是玉蝉。汉魏六朝,玉蝉的使用极为广泛。以蝉作琀,可能与蝉的生态特点有关,希望死者像蝉一样,在土中复生。只可惜,在已发掘的汉代墓葬中,蝉形玉琀依旧,而那些尸骨倒已无存了。

防腐秘籍六:棺内放置花椒香料

香料可以保持空气清新,也可以使人体散发迷人香气。同时,由于它本身还具有防腐杀菌的性能,早在几千年前就被涂抹在尸体上用来防腐了。古埃及人用*香制造的香尸(木乃伊),至今还保存在金字塔里。我国出土的古尸千年不腐,其中也有龙脑、安息香等香料的功劳。

考古人员在挖掘河北满城刘胜墓、湖南长沙马王堆一号汉墓时,都在墓内发现了花椒、香囊、香枕等物品。马王堆一号汉墓出土的一件陶熏炉里也装满茅香,还有一件装有高良姜、辛夷等和茅香混合物的熏炉。湖北江陵汉墓中,棺内放置有杀菌作用的香料,加上棺椁四周以木炭、沙石填塞,使墓室与外界隔绝,造成了密闭的环境。在这种环境之下,再用杀菌药物香料消毒,对尸体保存极为不利的**菌就很难生存了。另外,花椒、香料的气味具有较强的挥发性,充溢于棺内的这种气味对棺内微生物的活动起到了一定的抑制作用。所以,在古代,这一类物品被大量用于墓中。古代的文献中也有这样的记载:卢弼《三国志集解》卷六引《述征记》云:刘表冢在高平郡,表之子琮捣四方珍香药物数十石,著棺中。苏合消疾之香,莫不毕备。永嘉中(310年),郡人发其墓,表貌如生,香闻数十里。

当然,用香料浸泡尸体或者将其放在尸体周围,除了消毒之外,还对尸体保鲜有较好的作用。所以,古人用特制的香酒沐浴,达到了尸体的防**和防自溶的作用。另外,人们还在古墓中发现了一些用来存放薰香的香炉,这说明当时的人们已经发现薰香对尸体也有防腐、杀毒的作用。天汉二年(公元前99年),“长安中大疫,宫人得疫”,烧了辟疫气的月支香以后,“宫中病者差”。可见,古人用香料陪葬,不仅仅是想保持尸体散香,更主要的是为了防虫、去蠹、祛邪,防止尸体**、霉变。

防腐秘籍七:优质材料制作棺椁

除了对死者进行必要的防腐措施外,古人还对棺椁进行了一些技术上的设置。制棺的目的是为了更好地保存尸体,所用的材料及其厚度都要有利于保存尸体。早在春秋时期,人们就已经很熟练地认清了各种木材的种类和性能。不知道是理论的积累,还是实践的历练,柏木、松木、梓木、楠木等很早就被人们列为制作棺椁的备选木料,并且还排列出了各个级别用料的标准:柏椁者,谓为椁用柏也。天子柏,诸侯松,大夫柏,士杂木也。

正如以上引文所言,秦汉时期规格比较高的墓葬如秦公一号大墓、马王堆汉墓、西汉的几座黄肠题凑墓的棺椁,用材几乎全为松、柏等松科属类植物。这些考古发现也证明了古代文献记载的准确性。秦公一号大墓主、副椁室选用具有耐腐性强等一系列优良特性的侧柏材;南、北墓碑及箱殉选用较易腐烂、切面不易光滑等性能较差的麻栎;匣殉所用的可能是很差的木材,现在只能依稀辨出其朽迹。到了西汉时期,棺椁的用料及规格发挥到了极致。这就是“黄肠题凑”的出现。

“黄肠题凑”是一个很形象的说法。“黄肠”,就是指柏木的黄心,即去皮后的柏木。“题凑”指木枋的头一律向内排列,这样的堆积形式牢固。“黄肠题凑”,合起来解释就是指,陵寝椁室四周用柏木枋堆垒而成的框形结构。棺椁周围用木头垒起一圈墙,上面盖上顶板,就像一间房子似的,外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可以用题凑,但一般不能用柏木,因为墓葬用材有严格的等级限制,不过可用松木、梓木代替。汉代的名将霍光死后,汉宣帝考虑到他生前的卓越贡献,“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。

使用“黄肠题凑”,一方面在于表示墓主人的身份和地位,另一方面也有利于保护棺木,使之不受损坏。不过这种墓葬确实代价很高,如北京大葆台出土的“黄肠题凑”,黄心柏木多达15880根!尽管浪费,但是只要能够达到最佳的防腐效果,古代达官贵族们才不管那么多呢!可以说,“黄肠题凑”是古人制作棺椁防腐技术的一个极致。

防腐秘籍八:选择高地进行埋葬

防腐技术有多种,除了上面的几种形式外,对于墓地的选择也有很深的学问。在古代,高地埋葬是人们选择墓地的一个普遍规律,其原因在于,一是对“形胜吉地”的选择,二是它能够比较有效的防止尸体腐烂。《吕氏春秋·节丧》记载:葬不可不藏也,藏浅则狐狸掘之,深则及于水泉,故凡葬必于高陵之上以避狐狸之患,水泉之深。

这是说高地埋葬可避水湿、狐患。高地之上利用沥水,避免**水对墓室进行渗透,也就可以有地效防止棺椁及尸体过早地腐朽了。高地埋葬最早源于战国时期。齐康公的高山之巅墓葬,开独特墓葬形式之历史先河,为后代帝王的墓葬形式提供了很有建设性的参考标准。齐康公墓位于山东烟台芝罘一座高山上,至今经历约2300多年风霜雪雨的剥蚀,仍然存有一个约有四五十立方米的封土堆。封土堆的中心地带,现存一个长约2米,宽1.5米,深不过1.5米的坑*,可惜里面的齐康公尸体,早已经不知去向。他生前可能未曾想到,高山墓葬可以**身体的快速腐朽,但是不一定能抵挡得住盗墓贼的侵扰。

高地墓葬的形式发展到后来就是实行崖葬,其中最具代表性的就是四川地区的悬棺葬。它们的葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上,在悬崖上打凿数个孔钉,用木桩将棺木置其上,或者将棺木一头置于崖*中,另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木,“地仙之宅,半崖有悬棺数千”,悬棺因此而得名。

悬棺葬工程艰险,耗资大,但是由于能够最大限度地保护尸体,在贵族中还是十分盛行。不过至今,岸葬仍存在许多令今人费解的疑惑:一具冷冰冰的尸骨,一口沉甸甸的尸棺,如何会“飞”到那高高的悬崖上呢?悬棺又如何安葬呢?现代有学者曾采用绞车、滑轮等机械装置,把一具重约150千克的“棺材”吊进了一个距离水面20多米的悬崖洞中。他坚信此举“重现了二千多年前古人吊装悬棺的壮观场面”,从而“解开了中国悬棺这一千古之谜”。但是,由于脱离了距今千百年的时代和深厚的社会历史背景,说古人采用绞车、滑轮之类的技术令人实在难以信服。

清代许瓒则认为,古人是利用雨季水位抬高,船载棺椁将其运进预先选好的洞*里,等水位降低后,棺椁便留在了悬崖绝壁上。另外,还有人参照东南亚古代居民安葬瓮棺的办法,提出了一种设想:依靠绳索、长梯之类的攀缘工具,将尸骸、板材、殉葬物品和制棺工具等一一包裹,借个人的力量运送到选定的洞*中,然后现场制棺成殓并予安葬。还有人认为,古人可能通过架设栈道、升置悬棺的方式设置悬棺。

不管古人采取何种方式,悬棺葬这种方式还是相当成功的。四川地区至今,仍有很多悬棺高挂于千仞绝壁,里面的尸体也得到了千年的安眠。

古代玉器都有哪些?

简单就玉的分类给你介绍几种吧,希望对你有用。

和氏壁 玉璧
玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。需要注意的是壁一定是中心孔径小于边宽的玉。它的作用有四,一为礼器,二为佩玉,三为礼仪馈赠品,四为葬玉。

玉琮之王 玉琮
琮是一种内圆外方的筒形玉器,为我国古代重要的礼器之一,是巫师通神的法器。玉琮也是权势和财富的象征,常用为葬玉。

商代玉圭 玉圭
玉铲及方**条形玉器为圭。玉圭起初为朝廷祭祀的一种礼器,后来成为一种权利的象征。大臣在朝觐天子时持于手中,作为他们身份地位的象征。

二里头文化玉牙璋 玉璋
璋呈扁平长方体状,一端斜刃,另一端有穿孔。根据实际用处可分为赤璋、大璋、中璋,边璋、牙璋5种。第一类“赤璋”是礼南方之神的礼器;第二类“大璋、中璋、边璋”是天子巡守用的;第三类“中璋、牙璋”是作符节器用的。

兽面纹玉璜 玉璜
玉璜的形体可分两种,一种是半圆形片状,圆心处略缺形似半璧;另一种是较窄的弧形。它是一种礼仪性的挂饰,用于宗教礼仪活动。后逐渐形成具有礼器和佩饰的两种作用。

圆雕西周玉琥 玉琥
虎形玉器,有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹,多作为佩饰之用。其作用有用于发兵的虎符和用于装饰的瑞玉。

西汉金缕玉衣 玉衣
“玉衣”是指包裹全身从头到脚每一个部位的衣罩,其外观与真人的体形相同,专为罩尸之用。

崧泽文化鸡心形玉琀 玉琀
玉琀又称“饭含”,是放在死者口中的玉器。使用口琀的目的有二:一是古人事死如生,不使死者空口;二是希冀以玉石质坚色美的特性来保护尸体不化。

汉八刀玉握猪 玉握
玉握为死者手中握着的器物,玉葬器之一。古人认为死时不能空手而去,要握着财富和权力。

红山文化玉猪龙 玉玦
玦是指一种环形而有缺口的玉器,是最古老的玉制装饰品之一。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。

大汶口文化玉镯 玉镯
玉镯最早是戴在臂上的环状饰物,可能是**,后来改为戴在手腕上,主要用作装饰。

玉的种类有很多,其它还有玉动物、玉人、玉剑饰、玉斧、玉戚、玉钺、玉戈、玉刀、玉杯、玉碗、玉玺、玉文具等,不一一介绍了。名玉器也有很多,只是能够流传下来相关历史和文化的就少之又少了

常用的3000汉字是哪些?

常用的3000汉字是:

一:的一是在不了有和人这中大为上个国我以要他时来用们生到作地于出就分对成会可主发年动同工也能下过子说产种面而方后多定行学法所民得经十三之进着等部度家电力里如水化高自二理起小物现实加量都两体制机当使点从业本去把性好应开它合还因由其些然前外天政四日那社义事平形相全

二:表间样与关各重新线内数正心反你明看原又么利比或但质气第向道命此变条只没结解问意建月公无系军很情者最立代想已通并提直题*程展五果料

三:象员革位入常文总次品式活设及管特件长求老头基资边流路级少图山统接知较长将组见计别她手角期根论运农指几九区强放决西**做必战先回则任取据处队南给色光门即保治北造百规热领七海地口东导器压志世金增争

四:济阶油思术极交受联什认六共权收证改清已美再采转更单风切打白教速花带安场身车例真务具万每目至达走积示议声报斗完类八离华名确才科张信马节话米整空元况今集温传土许步群广石记需段研界拉林律叫且究观越织

五:装影算低持音众书布复容儿须际商非验连断深难近矿千周委素技备半办青省列习响约支般史感劳便团往酸历市克何除消构府称太准精值号率族维划选标写存候毛亲快效斯院查江型眼王按格养易置派层片始却专状育厂京识

六:适属圆包火住调满县局照参红细引听该铁价严首底液官德调随病苏失尔死讲配女黄推显谈罪神艺呢席含企望密批营项防举球英氧势告李台落木帮轮

七:破亚师围注远字材排供河态封另施减树溶怎止案言士均武固叶鱼波视仅费紧爱左章早朝害续轻服试食充兵源判护司足某练差致板田降黑犯负击范继兴似余坚曲输修的故城夫够送笔船占右财吃富春职觉汉画功巴跟虽杂飞检

八:吸助升阳互初创抗考投坏策古径换未跑留钢曾端责站简述钱副尽帝射草冲承独令限阿宣环双请超微让控州良轴找否纪益依优顶础载倒房突坐粉敌略客袁冷胜绝析块剂测丝协重诉念陈仍罗盐友洋错苦夜刑移频逐靠混母短皮终聚汽村云哪既距卫停烈央察烧行迅境若印洲刻括激孔搞甚室待核校散侵

九:吧甲游久菜味旧模湖货损预阻毫普稳乙妈植息扩银语挥酒守拿序纸医缺雨吗针刘啊急唱误训愿审附获茶鲜粮斤孩脱硫肥善龙演父渐血欢械掌歌沙著刚攻谓盾讨晚粒乱燃矛乎杀药宁鲁贵钟煤读班伯香介迫句丰培握兰担弦蛋

十一:束耐剧玉赵跳哥季课凯胡额款绍卷齐伟蒸殖永宗苗川炉岩弱零杨奏沿露杆探滑镇饭浓航怀赶库夺伊灵税了途灭赛归召鼓播盘裁险康唯录菌纯借糖盖横符私努堂域*润幅哈竟熟虫泽脑壤碳欧遍侧寨敢彻虑斜薄庭都纳弹饲伸

十二:折麦湿暗荷瓦塞床筑恶户访塔奇透梁刀旋迹卡氯遇份毒泥退洗摆灰彩卖耗夏择忙铜献硬予繁圈雪函亦抽篇阵*丁尺追堆雄迎泛爸楼避谋吨野猪旗累偏典馆索秦脂潮爷豆忽托惊塑遗愈朱替纤粗倾尚痛楚谢奋购磨君池旁碎骨

十三:监捕弟暴割贯殊释词亡壁顿宝午尘闻揭*残冬桥妇警综招吴付浮遭徐您摇谷赞箱隔订男吹乐园纷唐败宋玻巨耕坦荣闭湾键凡驻锅救恩剥凝碱齿截炼麻纺禁废盛版缓净睛昌婚涉筒嘴插岸朗庄街藏姑贸腐*啦惯乘伙恢匀纱扎

十四:辩耳彪臣亿璃抵脉秀萨俄网舞店喷纵寸汗挂洪着贺闪柬爆烯津稻墙软勇像滚厘蒙芳肯坡柱荡腿仪旅尾轧冰贡登黎削钻勒逃障氨郭峰币港伏轨亩毕擦莫刺浪秘援株健售股岛甘泡睡童铸汤阀休汇舍牧绕炸哲磷绩朋淡尖启陷柴

十五:呈徒颜泪稍忘泵蓝拖洞授镜辛壮锋贫虚弯摩泰幼廷尊窗纲弄隶疑氏宫姐震瑞怪尤琴循描膜违夹腰缘珠穷森枝竹沟催绳忆邦剩幸浆栏拥牙贮礼滤钠纹弹罢拍咱喊袖埃勤罚焦潜伍墨欲缝姓刊饱仿奖铝鬼丽跨默挖链扫喝袋炭污

十六:幕诸弧励梅奶洁灾舟鉴苯讼抱毁率懂寒智埔寄届跃渡挑丹艰贝碰拔爹戴码梦芽熔赤渔哭敬颗奔藏铅熟仲虎稀妹乏珍申桌遵允隆螺仓魏锐晓氮兼隐碍赫拨忠肃缸牵抢博巧壳兄杜讯诚碧祥柯页巡矩悲灌龄伦票寻桂铺圣恐恰郑趣抬荒腾贴柔滴猛阔辆妻填撤储签闹扰紫砂递戏吊陶伐喂疗瓶婆抚臂摸忍

十七:虾蜡邻胸巩挤偶弃槽劲*邓吉仁烂砖租乌舰伴瓜浅丙暂燥橡柳迷暖牌纤秧胆详簧踏瓷谱呆宾糊洛辉愤竞隙怒粘乃绪肩籍敏涂熙皆侦悬掘享纠醒狂锁淀恨牲霸爬赏逆玩陵祝秒浙貌役彼悉鸭着趋凤晨畜辈秩卵署梯炎滩棋驱筛

十八:峡冒啥寿译浸泉帽迟硅疆贷漏稿冠嫩胁芯牢叛蚀奥鸣岭羊凭串塘绘酵融盆锡庙筹冻辅摄袭筋拒僚旱钾鸟漆沈眉疏添棒穗硝韩逼扭侨凉挺碗栽炒杯患馏劝豪辽勃鸿旦吏拜狗埋辊掩饮搬骂辞勾扣估蒋绒雾丈朵姆拟宇辑陕雕偿蓄崇剪倡厅咬驶薯刷斥番赋奉佛浇漫曼扇钙桃扶仔返俗亏腔鞋棱覆框悄叔

十九:撞骗勘旺沸孤粘吐孟渠屈疾妙惜仰狠胀谐抛霉桑岗嘛衰盗渗脏赖涌甜曹阅肌哩厉烃纬毅昨伪症煮叹钉搭茎笼酷偷弓锥恒杰坑鼻翼纶叙狱逮罐络棚抑膨蔬寺骤穆冶枯册尸凸绅坯牺焰轰欣晋瘦御锭锦丧旬锻垄搜佛扑邀亭酯迈

二十:舒脆酶闲忧酚顽羽涨卸仗陪薄辟惩杭姚肚捉飘漂昆欺吾郎烷汁呵饰萧雅邮迁燕撒姻赴宴烦削债帐斑铃旨醇董饼雏姿拌傅腹妥揉贤拆歪葡胺丢浩徽昂垫挡览贪慰缴汪慌冯诺姜谊凶劣诬耀昏躺盈骑乔溪丛卢抹易闷咨刮驾缆悟摘铒掷颇幻柄惠惨佳仇腊窝涤剑瞧堡泼葱罩霍捞胎苍滨俩捅湘砍霞邵萄疯

二十一:淮遂熊粪烘宿档戈驳嫂裕徙箭捐肠撑晒辨殿莲摊搅酱屏疫哀蔡堵沫皱畅叠阁莱敲辖钩痕坝巷饿祸丘玄溜曰逻彭尝卿妨艇吞韦怨矮歇郊禄捻漠粹颠宏

二十二:冤肪饥呵仙押挨醛娃拾没佩勿吓讹侯恋夕锌篡戚淋蓬岂釉兆泊魂拘亡杠摧氟颂浑凌铀诱犁谴颁舶扯嘉萌犹滋焊舌匹媳肺掠酿烹疲驰鸦窄辱狭朴遣菲*韧辣拳秆卧醉竭茅墓矣哎艳敦舆缔雇尿葬履契禽渣衬躲赔咸溉贼醋堤抖妃裤廉晴挽掀茫丑亥拦悠阐慧佐奇竖孝柜麟绣遥逝愁肖昭芬逢窑捷圜盲闸

二十四:宙辐披账狼幽绸蜂慎餐酬誓惟叉弥址帜芝砌唉仆涛臭翠盒劫慨炳阖寂椒倘拓畏喉巾颈垦拚兽蔽芦乾爽窃谭挣崩模褐传翅儒伞晃谬胚剖凑眠浊霜礁蔑抄闯洒碑蓉耶猜蹲壶唤澳锯郡玲绵纽梳掏吁锤鼠*椅殷遮吵萍厌畜俱夸吕

二十五:囊捧雌闽饶瞬郁哨凿朝俺浒茂肝勋盯籽耻菊滥稼戒奈帅鞭蚕镁询跌烤坛宅笛鄂蛮颤棍睁鼎岌降侍藩嚷匪岳糟缠迪泄卑氛堪萝盛碘缚悦澄甫攀屠溢拱晰携朽吟菱谦凹俊芒盼婶艘酰趁唇挫羞浴疼萎肴愚肿刨绞枢嫁慕舱铲苹豫谕迭潘顷翁榜匠欠茬畴胃沾踪弊哼鹏歧桐沃悼惑溃蔗荐潭孢露诊庸聪嫌厨

二十七:庞祁钳肆梭赠崖篮颖甸藻捣且撕诏贞赐慈炕胖兹差琼锈汛卓棵馈挠灶婴蒂肤衫沥仑勉沪逸蜜浦嗓晕膏祭赢艾扮鹅怜蒲兔孕呖蘖挪淑谣惧廊缅俘骄膀陡宰诞峻恼腺猎涡夷愉魔铵葛贾似荫哟脊钞苛锰椭镶杏溴倚滞会氓捏斩傲

二十八:匆僵卤烫衍榨拢*屑咽坊舅渴翔邪拄窖猫砌钦媒脾勺柏栅噪昼耿扁辰秤得贩糕梁昙衷宦扔哇诈嘱藤卜冈悔廓皂拐氰杉玛矢寓瓣罕垮笋淘衔称恭喇帕桉秉帘铭蛇摔斋叭帆*俭瘤篷砸肢辟脖瞪暑卜竿歼笙酮蕴哗瞎喀刃楔喘枚嵌挝厢粤甩拴膝恳腕娓熄锚忌愧哦荆圃*丸蒜毯弗俯鹿梢屯衙轿贱垒谅踢

三十:哑滔渥饷泳棕熬搁腈梨吻樱奠捆姨柏聘惕郓绑冀裹酥寡彦稠啡钝汝擅汰鳙埔敞嘿逊栋谨咖鲤雀佣庵葫贿鳞拼搏谎塌忉腻戊怖坟禾刹嘻桔坎拇煽狮痒

三十一:曾梗寇鹰烛哄莽雯胳龟亟糠泌坪傻什喻渊蚌跪巷涅钊譬蕊膛侮奕枕辫况扼郝寥凄厦腥钧耦蹄戥屁诵匈桩钓涵倦袍抒屿蹈忿敷虹聊嗣尉灿糙蹬嗯姬狡笨辜僧茨讽翰枉岐枣崭焚咕猴揽涝耍趟汹咋傍镀给爵虏劈璋踩瞅迄昔汞呱诡魄祺嘲惶赃癌咐歉扳鄙庐聂便芡躯贬煌拧隋襄淤宠炊滇謇懒栓佑憾骆裙

三十二:猖兜孵痼盥曝泣絮韵眷旷噢参栖盏鳌溅煎校榴暮琪淆陛巢哒吼槐唧其沛乞蜀蜇赚捍铰幂尧咒耽叮褂焕煞雹搓釜铬拣募淹瑰鲢茄灼邹躬觉娇焉彰鹤琳沦畔惹庶毙皖邢禹渍绷窜翘*箪陌膊鞑咳玫巫拂蕉澜赎绥锄囱赌颊缕寅躁

三十三:稚庚苟氦魁珊蜕蛭酌逗闺蔓撇豌朕缉襟镍桅荧侄卒佃瞿娶饪耸乍靶痴靖扛筐韶嚣崔蓿岔氘娥剿霖喃搪雍裳撰豹骏慷

汉字的主要特点包括:

1、汉字是平面型方块体文字。

2、汉字是表意性质的文字。汉字的形音义之间原本存在一定的理据。

3、汉字记录的语言单位是汉语的音节。汉字记录汉语是用整个字形跟语音相联系的,一个汉字代表一个音节。

4、汉字记录汉语不实行分词连写。

5、汉字数量繁多,字形结构复杂。

6、汉字具有一定的超时空性。

7、汉字的优点最突出地表现为汉字不是直接表音的,它具有一定的超时空性。从时间上看,古今汉语语音变化显著,但由于汉字字形本身大体稳定,所代表的字义变化不大,所以对上古或中古的文献,现代人也能大体看懂。从空间上看,汉字在不同的方言区往往有不同的读音,但字义却基本相同,所以不同方言区可以利用汉字互相理解对方。由此足以见出汉字贯通古今、沟通四方的优点。

积尸气如意灵临

积尸气冥界波 积尸气冥界波属于空间传送类的绝招,比起异次空间其实更像六道轮回,其本身效果只是把对手传送到冥界入口黄泉比良坂。

积尸气冥界波没有物理攻击力,也没有魔法攻击力!

当然,如果积尸气冥界波把人传送到冥界入口黄泉比良坂,在和积尸气魂葬破, 积尸气鬼苍焰 ,积尸气转灵波这三招中的任意一个配合起来那也很NB的,但是它本身终归是一辅助技能!

天下手游竞技场商城攻略 势力库房有什么道具

玄武组
如果你只是玄武组的话,小编就推荐你买五行盘,至少五行盘还能够拼运气开出好东西,虽然几率低,但是也好过99,因为99每日过本其他之类都会有所收获的。
朱雀组
朱雀组则多了两个比武套装、五行石和神农秘药、70首饰。按照我个人的使用来看,如果购买装备,小编推荐较贵的金猊铠,因为它的属性相对来说比第一个套装好很多。
至于五行石,则没有必要,因为兑换五行石不如去买四象石。70书的话等着到时候过副本或者之类的再进行长远打算比较好。至于神农秘药,看个人喜好了,不过由于使用次数有限,而且使用的话要么是势力演兵或者演武堂,所以小编是不会兑换的。
除了这个,势力库房也是我们不能够忽略的
势力库房
势力库房里面如果玩家等级过低,可以拿来换多倍经验符。除此之外,个人首推兑换鹿鸣苍葬制作书,因为直接兑换的装备太过于鸡肋,作为金装不太值得,所以最好自己进行打造。