栾高之乱的真实原因？(栾川一高事件)-冷知识百科

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栾高之乱的真实原因？

真是原因是专治王权和士大夫权利的矛盾以及公族互相的矛盾。栾氏高氏当政期间，齐国公族之间的斗争依然很激烈。鲁襄公三十一年（公元前542年），栾高氏为加强权威而排除异己，栾高氏设计杀害公族闾丘婴，迫使群众公子外逃齐国。栾高氏因擅权暴虐与陈、鲍氏相恶，双方展开了争夺权力的斗争。陈氏与鲍氏摒弃前嫌同仇敌忾，打败栾高氏，并瓜分其家产，结束了齐国内乱，稳定了齐国政局。

为什么分封制神权与王权结合？

栾高之乱的真实原因？

一、中国早期**制度的特征神权与王权相结合以血缘关系为纽带形成国家**结构（家国一体同构）最高执政集团（**官员）尚未实现权力的高度集中（已经集中了，只是程度不高）设计意图：首先交待特点之后，便于学生在学习先秦**制度时，时时思考某制度体现了什么特点。二、过程1、萌芽：原始***氏族公社——家长制(兼巫师，图腾崇拜）早期国家起源的标志：城的出现、礼制的初步形成生产力进步——剩余产品出现——私有制产生——贫富分化——阶级矛盾加剧——国家诞生氏族——部落——部落联盟——国家2、确立：夏：早期国家诞生的标志：王的出现“禹传子家天下”的世袭制。影响：国家成为帝王的私产，王权在一姓中世袭，宗族关系成为基本的**关系。影响的三个表现：公天下到家天下；禅让传贤到世袭唯亲；大同到小康。以孔子为代表的儒家思想认为，世袭制的确立是历史的**，那么，你认为呢？进步，是生产力发展的必然结果，推动了生产力的进一步发展。六卿和牧正，圜土和禹刑（凌驾于全社会之上的具有强制力的公共权力机构）3、进一步完善：商：宗法制（九世之乱使得兄终弟及变为父死子继；纣王的即位）；神权与王权的结合（祭祀、占卜、商王名字中的天干）；**与地方：内外服制度，方邦联盟。（军事胜利之后，册封当地首领）4、成熟：西周：分封制：时间：武王伐纣后、周公东征后目的：有效地统治辽阔的疆域前提：保证周王室的强大地位对象：周王子弟、功臣、商朝降臣、先代贵族内容：土地和人民诸侯的权利和义务：世袭统治权，军赋、力役、朝贡主要诸侯国：鲁、晋、燕、齐、宋特点：分封对象多样，但以同姓亲族为主。诸侯国遍布各地，但同姓亲族居于经济、战略要地。诸侯对周王有服从义务，但诸侯有很大的**性。层层分封，确立“周天子——诸侯——卿大夫——士”等级秩序，但周王是天下共主（众星拱月）。评价：加强了**与地方的**联系，巩固和扩大了周朝的**统治，传播了周文化，有利于边远地区的开发。但后来随着实力的变化，周王的权威逐渐衰落，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，分封制遭到了破坏。宗法制：目的：维护统治阶级的内部稳定，以保证王权的平稳过渡。内容：嫡长子继承制（核心，嫡长子：正妻的第一个儿子），庶子分封、大宗小宗（双重性：既是兄弟也是君臣，相对性）等级制、世卿世禄制、贵族制实质：巩固父系家长在本宗族中的地位，按照血缘宗族关系分配**权利，家国同构评价：作用：强化了王权，保证了贵族在**上的垄断和特权地位，也有利于统治阶级的内部的稳定和团结。影响：积极：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。消极：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，这与现代的平等和法制意识多少有些违背。分封制和宗法制的关系（互为表里，相辅相承，宗法制是分封制的纽带（核心、基础），分封制是宗法制在**制度上的反映。）礼乐制度（特权待遇是等差数列）5、衰落：春秋战国周郑交质，射中王肩

丞相制度与皇权的关系？

宰相和皇上是君臣的关系。宰相掌管国事。解释“宰”在古代是官吏的统称，见于《周礼》。宰相：辅助帝王、掌管国事的最**员的通称宰相是国君之下辅助国君处理政务的最**职。夏商是巫史，西周春秋是公卿，战国以后是宰相。宰相，中国封建时代对君主负责、总揽政务的人。宰相，是我国历史上一个泛指的职官称号。宰是主宰，相是辅助之。关于宰相职责，西汉的丞相陈平有过总结：“宰相者，上佐天子，理*阳，顺四时，下遂万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”记载《韩非子·显学》：“明主之吏，宰相必起於州部，猛将必起於卒伍。”本为掌握政权的大官的泛称，后来用以指历代辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官。如秦汉之丞相、相国、三公，唐宋之中书、门下、尚书三省长官及同平章事，明清之大学士等。《史记·陈丞相世家》：“宰相者，上佐天子理*阳，顺四时，下遂万物之宜，外填抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。” 北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“或有劫持宰相瑕疵，而获酬谢，或有喧聒时人视听，求见发遣。”清倪瑞璿《阅<明史·马士英传>》诗：“王师问罪近江濆，宰相中书醉未闻。”