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白鹿原在陕西哪？它是什么？详细
《白鹿原》是以陕西关中平原上有“仁义村”之称的白鹿村为背景，讲述了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代之间恩怨纷争的故事。
《白鹿原》是刘进执导的年代剧，由张嘉译、何冰、秦海璐、刘佩琦、李洪涛、戈治均、雷佳音、翟天临、李沁、姬他、邓伦、王骁、孙铱领衔主演
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该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁史。特殊的背景，浓厚的关中风情，土地**、**战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔**，黑娃**为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生为义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大**洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，迎来明媚的阳光
参考资料：百度百科-白鹿原
陕西省著名作家有哪些
陕西作为华夏文明的发祥地之一，文化底蕴一直非常深厚，从古至今，诞生了许多有影响力的大作家，先不说历史上那些大文豪，如司马迁，白居易，杜牧，张载等人，仅仅现当代，陕西拿得出手的作家就有很多，在此，我列举出全国文坛公认的陕西现当代四位著名作家，供大家参考。

1、柳青（1916年——1978年）
柳青是陕西榆林吴堡县人，他是1937年开始文学创作的，从此后，展现了他在文学上的极高天赋，创作出了许多反映陕西农村历史进程和时代特色的作品，被誉为我国当代“现实**文学”的杰出代表，在国内有极高影响。
柳青的长篇主要有《铜墙铁壁》和《创业史》，尤其《创业史》，是柳青上世纪60年代在陕西长安县任职期间完成的，此小说以成熟的艺术技巧和深广的思想内容著称，在我国当代文学领域具有极高赞誉。
陕西作协为了纪念这位大作家，于2006年开设了“柳青文学奖”，每3年评选一次，旨在发现和鼓励三秦大地的文学新人。

2、路遥（1949年——1992年）
路遥是陕北榆林清涧县人，他于1970年开始写作，最初以诗歌和短篇小说敲开了文学大门。1982年，他发表了10余万字的中篇小说《人生》，在社会各界引起极大反响，从此，他踏入了全国著名作家行列。
1984年——1988年这五年间，路遥深居简出，创作完成了他最重要的长篇小说《平凡的世界》，这部小说长达100余万字，以全景式的结构对我国城乡社会生活，做了细致入微的描述，因此，路遥依靠《平凡的世界》获得第三届茅盾文学奖。

3，陈忠实（1942年——2016年）
陈忠实是当代著名作家，陕西西安灞桥白鹿原人士，他是1965年开始发表文学作品的。
他最重要的代表作无疑是创作于1992年的，50余万字的长篇小说《白鹿原》，紧接着获得了第四届“茅盾文学奖”。这部小说被誉为“民族史诗”，仅凭这个评价，足以看出这部大作的分量。
从技巧性、思想性、深刻性、艺术性等诸方面来看，这部小说都无可挑剔，甚至被誉为当代很难超越的经典。
同时，《白鹿原》各个出版物的发行量，包括书籍、影视剧、话剧、等等，达到了500余万部，足见陈忠实和《白鹿原》在当代的影响力有多高。

很多人看了陈忠实的《白鹿原》后，才感觉自己见识狭窄，这本书的主题内涵是什么？
作为小说，“白鹿原”很神奇，包含有许多隐喻，而只有读懂这些隐喻，才算真正读懂这本书。小说“白鹿原”是一部农耕文明的挽歌。在书中，作者从来都不吝惜笔墨描写各种农田劳作，如何耕田、如何收割，描写妇女们如何织布、如何烧火做饭。而这一切作者都以一种近乎是赞美诗的文笔在书写，细腻、恬淡而又深沉。就连写求雨的那一段，也是满含虔诚。
或许，作者陈忠实认为，农耕时代是人类最美好的时代，而这本书所写的正是在西方工业文明冲击之下，古老的农耕文明退出历史舞台的一段痛苦的经历。满清的灭亡、辛亥**的爆发、***的兴起，无一不是西方工业文明冲击的结果。在这样的大背景下，人们会经历怎样的悲欢离合呢？
白嘉轩既是一个地主，又是一个农民。按照阶级划分，很难说他是剥削阶级或是被剥削阶级，他是从农业文明中提炼出来的一个人物，是一个传统的卫道者。白嘉轩恪守着“耕读传家”的信条，勤劳、正直。作为族长，他以身作则，以乡约来规范自己的行为，从而规范族人的行为；作为父亲，他严格教育自己的子女，让他们和自己一样，精心守护祖先留下的土地和规矩。他的宽厚和他的严苛使他几乎不可侵犯。
他的这种卫道者的形象在黑娃看来，就是“腰挺得太硬太直”。而朱先生恰恰代表了白嘉轩苦苦守卫着的道。白嘉轩代表了农耕时代的经济基础，朱先生代表了农耕时代的上层建筑，一个是经济的浓缩，一个是文化的浓缩。作者在书中一再提到“白鹿精魂”，这两个人可以称得上“白鹿精魂”。
朱先生在书中是作为一个完美的圣人形象出现，却是带着遗憾离开。属于他的物质基础没有了，他自然也无法存在。朱先生去世后，白嘉轩感慨：“世上再不会有这样的先生了！”这句话是真话。现代人常常在吹捧某某人是国学大师，大学里都在开国学课，**也在国外成立孔子学院用以鼓吹传统文化，这些做法都很可笑。
中国的传统文化是建立在农耕文明的基础上的，一旦工业文明取代了农耕文明，传统文化就只能成为戏台上的道具，不但似是而非，而且没有实际的用处。
书中的几个年轻人都是朱先生的学生。鹿兆鹏、鹿兆海兄弟是，白孝文、白孝武兄弟是，白灵是，黑娃也是。这些人师出同门，却有不同的性格、不同的经历、不同的结局。
《白鹿原》并不是一部意识形态很鲜明的书，但电视剧就另说了，它只是展现了一个时代人们的生存状态，让读者自己去品，去思考。书中真正要表现的东西是对农耕文明的依恋，是对传统文化的敬畏，是对生命的礼赞。
白鹿原经历了一次又一次的灾难，生命依然在繁衍。书中写了两次灾难，都带有很强烈的神秘色彩。闹旱灾时的求雨，闹瘟疫时的镇妖塔，看似非常离奇荒诞，实际上这些东西深植于我们内心的，书中的描写反映了作者对传统文化的敬畏，是一种心理需求，是文化的物化。
《白鹿原》一方面在礼赞生命的不屈与顽强，另一方面又表达了作者对生命的迷惘。
白嘉轩晚年更像一个哲人，他明白了很多道理，也总结了很多经验。
白鹿原的内容简介
《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与**运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。
白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白孝义、白灵）。鹿三是白家的长工，黑娃是他的长子。鹿家以鹿子霖为代表，他有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。
小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。黑娃离开村子后投奔**军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了**，将家败光，去异乡谋生。
鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了***。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。
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时代背景
20世纪80年代初由于特殊的**环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作，都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作，在对民族历史文化的反思方面，达到了一个新的高度。
陈忠实正是在这样的文学**之中，有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。