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正义的基本概念是什么？
正义是人类社会普遍认为的崇高的价值，是指具有公正性、合理性的观点、行为、活动、思想和制度等。正义是一个相对的概念，不同的社会、不同的阶级有不同的正义观。衡量正义的客观标准是这种正义的观点、行为、思想是否促进社会进步，是否符合社会发展的规律，是否满足社会中绝大多数人最大利益的需要。
正义要求分配社会利益和承担社会义务不是任意的，要遵循一定的规范和标准；正义的普遍性是要求按照一定的标准进行平等或是量的均等，或是按人的贡献平等或按身份平等，分配社会利益和义务；分配社会利益和义务者要保持一定的中立。总而言之，正义是彰显符合事实、规律、道理或某种公认标准的行为。
正义是伦理学、**学的基本范畴。在伦理学中，通常指人们按一定道德标准所应当做的事，也指一种道德评价，即公正。在这个概念上，学者们有着不同的理解，在我们的概念中，正义即公平、公正。正义是法治的基本来源，更是法治的追求与归宿。
辞海对正义的解释为：对**、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，正义与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。
“正义”一词，在我国最早见于《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”在汉语里，正义即公正的道理，与公平、公道、正直、正当等相连。在西方语言中，“正义”一词源出于拉丁语。有公正、公平、正直、法、权利等多种含义。法文、德文、意大利文中的正义，都兼有法、权利的含义。在英文中的正义，具有正当、公平、公正等意思。
正义观念萌芽于原始人的平等观，形成于私有财产出现后的社会。不同的社会或阶级的人们对“正义”有着不同的解释。至于何种行为与状态是正义的，用不同的标准、角度和站在不同的立场上，其观察和得出的结论往往是不同的。
马克思**伦理学认为，正义与否的客观标准主要在于其行为是否符合社会发展的要求与广大群众的利益。
公平分配的标准是什么?
公平分配的标准是：社会成员之间的收入差距不能过于悬殊。这种差距要合法、合情合理、合乎民生发展。
扩展阅读：
分配公平主要表现为个人消费品分配的相对公平，要求社会成员之间的收入差距不能过于悬殊。个人收入的社会分配是否公平，不取决于有没有差距，而取决于这种差距是否合法、合情合理、合乎民生发展。
社会分配是否公平受诸多因素影响：
第一：马克思认为生产资料所有制是决定分配的根本性因素。他把资本**社会分配严重不公的根源归咎于资本**生产资料私有制，认为无产阶级要改变自己的经济命运只有**资本**私有制，建立社会**公有制。
第二，自由的市场竞争，其结果是贫富悬殊。各种市场竞争都是以利益为内驱力，以拥有的资源力为依附，利往高处走，钱向富人流。这就是所谓的市场调节的自发性。
第三，国家制度与政策对分配公平有巨大影响。现代社会，国民收入的分配是由法律和制度来调整的，制度、法、政策的不公平反映到收入分配上，就会产生分配的不公平。所以，制度、法、政策公平与否将直接决定分配的公平。
第四，劳动者劳动差别的影响。简单劳动与复杂劳动的差别，体力劳动与脑力劳动的差别，表现在价值的贡献上有很大的距离，如果仅仅以贡献的大小为尺度进行收入分配，必然就造成收入差距悬殊。
公平正义主要包括哪四个公平
公平分配的标准是什么
公平分配的标准是：社会成员之间的收入差距不能过于悬殊。这种差距要合法、合情合理、合乎民生发展。
扩展阅读：
分配公平主要表现为个人消费品分配的相对公平，要求社会成员之间的收入差距不能过于悬殊。个人收入的社会分配是否公平，不取决于有没有差距，而取决于这种差距是否合法、合情合理、合乎民生发展。
社会分配是否公平受诸多因素影响：
第一：马克思认为生产资料所有制是决定分配的根本性因素。他把资本**社会分配严重不公的根源归咎于资本**生产资料私有制，认为无产阶级要改变自己的经济命运只有**资本**私有制，建立社会**公有制。
第二，自由的市场竞争，其结果是贫富悬殊。各种市场竞争都是以利益为内驱力，以拥有的资源力为依附，利往高处走，钱向富人流。这就是所谓的市场调节的自发性。
第三，国家制度与政策对分配公平有巨大影响。现代社会，国民收入的分配是由法律和制度来调整的，制度、法、政策的不公平反映到收入分配上，就会产生分配的不公平。所以，制度、法、政策公平与否将直接决定分配的公平。
第四，劳动者劳动差别的影响。简单劳动与复杂劳动的差别，体力劳动与脑力劳动的差别，表现在价值的贡献上有很大的距离，如果仅仅以贡献的大小为尺度进行收入分配，必然就造成收入差距悬殊。
公平正义包括哪些
公平：公正,不偏不倚。一般是指所有的参与者（人或者团体）的各项属性（包括投入、获得等）平均。公为公正、合理，能获得广泛的支持；平指平等、平均。 公平一般是在理想状态实现的，没有绝对的公平。 现代社会和道德提倡公平，公平也是各项竞技活动开展的基础。但真正意义上的公平是不存在的，公平一般靠法律和协约保证，由活动的发起人（主要成员）制定，参与着遵守。
公平是指按照一定的社会标准（法律、道德、政策等）、正当的秩序合理地待人处事，是制度、系统、重要活动的重要道德品质。公平包含公民参与经济、**和社会其他生活的机会公平、过程公平和结果分配公平。正义则是公正的义理，包括社会正义、**正义和法律正义等。公平正义是每一个现代社会孜孜以求的理想和目标，因此，许多国家都在尽可能加大公共服务和社会保障力度的同时，高度重视机会和过程的公平。构筑一个公平正义的社会，需要全社会进行长期努力，要提高全体公民的文化、道德、法制等方面的素质，使人们有渴求公平正义的意识、参与公平正义的能力和依法追求公平正义的行为。
正义（义），正者，不左不右，不前不后，不上不下之谓也，“正”字，其划为五，一、二、三、四、五、六、七、八、九，五居其中也。其意为中，天地之中心也。“义（义）”者，上羊下我，羊者，美味也，我者，己也。“义（义）”者，将自己美味供奉给天下所有的人。是故，正义（义）者，此乃天地之间最好之谓也。其是一种含义极广的道德范畴.本意指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”，《管子·卷一·牧民第一》云：“四维不张，国乃灭亡。——右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
正义是人类社会普遍认为的崇高的价值，是指具有公正性、合理性的观点、行为、活动、思想和制度等。正义是一个相对的概念，不同的社会、不同的阶级有不同的正义观。衡量正义的客观标准是这种正义的观点、行为、思想是否促进社会进步，是否符合社会发展的规律，是否满足社会中绝大多数人最大利益的需要。正义最低的内容是，正义要求分配社会利益和承担社会义务不是任意的，要遵循一定的规范和标准；正义的普遍性是要求按照一定的标准进行平等或是量的均等、或是按人的贡献平等或按身份平等，分配社会利益和义务；分配社会利益和义务者要保持一定的中立。
公平和公正的区别？
公平和公正的区别：
1、公平和公正这两个词义的侧重点不同：
“公平”的侧重点则在于公平尺度；“公正”的侧重点是在公正、正义的价值取向方面。
《辞源》对于公正的解释是：“不偏私，正直”；对于正直的解释是：“不偏不曲，端正刚直”；而对于公平的解释则很简洁：“不偏袒”。
2、公正和公平这两个概念有广义和狭义之分：
广义上的公正和公平的概念是人们平时的习惯用语，意思差不多，可以通用。但广义上的公正和公平的概念不宜用于正式的场所。
狭义上的也就是严格意义上的特别是理论层面上的公正和公平这两个概念，则各自有着明确的含义，两者之间存在着一些明显的差别。
所谓社会公正，就是指“给每个人他（她）所应得”；而所谓社会公平，则是指对待人或对待事要“一视同仁”。显然，公正带有明显的“价值取向”，它所侧重的是社会的“基本价值取向”，并且强调这种价值取向的正当性。
而公平则带有明显的“工具性”，它所强调的是衡量标准的“同一个尺度”，即：用同一个尺度衡量所有的人或所有的事，或者说是强调一视同仁，用以防止对于不同的人不同的事采取不同标准的情形。至于尺度本身是不是合理、正当的，公平就不予以考虑了。所以，凡是公正的事情必定是公平的事情，但是公平的事情不见得是公正的事情。这是公正和公平的最为重要的区别。
3、公平，重点在平字上，是有多个（多于一个）对象供比较（参考）。
如：李家的财产分配很公平，三个子女每人2万元。
公正：重点在正字上。与公平相比，公正更加突出事物的伦理（道德、法律、规定等）性。
如：老张把这件事处理得很公正，是小李有错，责任就不能推给小王。
综上所述，公平和公正的最大区别是：凡是公正的事情必定是公平的事情，但是公平的事情不见得是公正的事情。
扩展资料：
理论
经济学中的公平：经济成果在社会成员中公平分配的特性，经济学中
亚当斯：公平理论
亚当斯：公平理论
的公平指收入分配的相对平等，即要求社会成员之间的收入差距不能过分悬殊，要求保证社会成员的基本生活需要。
公平理论是美国心理学家1965年提出的。该理论的基本要点：人的工作积极性不仅与个人实际报酬多少有关，而且与人们对报酬的分配是否感到公平更为密切。
人们总会自觉或不自觉地将自己付出的劳动代价及其所得到的报酬与他人进行比较，并对公平与否做出判断。公平感直接影响职工的工作动机和行为。因此，从某种意义来讲，动机的激发过程实际上是人与人进行比较，做出公平与否的判断，并据以指导行为的过程。
重要性
社会需要公平，因为：
人不可能脱离社会而生存。一个良好的社会，应该能够使人们稳定、持久地进行合作，而只有公平才能实现这一点；
社会的发展离不开人的发展。有了公平，社会才能为人们的发展提供平等的权利和机会，每个社会成员的生存和发展才有保障；
调动个人积极性，人人各司其职、各尽其能、各得其所，共同推动社会持续发展。 [1]
如果没有公平，会带来人际问题、经济问题、影响社会长久治安。
公证行为
中国公证机关办理下列公证行为：
①证明合同（契约）、委托、遗嘱等法律行为。
②证明法律行为以外的法律文书：一切在法律上有效的文书均可公证证明，书面形式的法律行为也是法律文书。
③证明法律事实：凡引起法律关系产生、变更和消灭的事实均可公证证明。法律事实分行为和事件两类：行为以人的意志为转移，事件是不以人的意志为转移的。公证证明法律事实主要是证明法律事件，指的是事实的发生与人们意志无关但可引起一定法律后果的事件，如死亡。
④证明非争议性事实:某些事实并不一定发生法律后果,但为避免日后可能发生争议，亦得公证证明。如证明某人的住所地或居所地，证明亲属关系。
⑤对于追偿债款、物品的文书，认为无疑义的，在该文书上证明有强制执行的效力。
⑥证据保全：在当事人提起诉讼之前，出现了证据可能灭失或者以后难以取得的情况，当事人为准备将来进行诉讼的需要，可以申请公证处采取措施，保全证据。
⑦保管遗嘱、保管文件。
⑧办理与公证行为有关的辅助性工作，代当事人起草申请公证的文书。
⑨根据当事人的申请和国际惯例办理其他公证行为。
参考资料来源：百度百科-公平
参考资料来源：百度百科-公证
税收公平的主体原则是什么？为什么
税收公平原则
税收的公平原则应是创造平等竞争环境，按受益征税，依据能力负担。简单地说，可以概括为竞争原则、受益原则和能力原则。
1．竞争原则
税收的竞争原则是着眼于收入分配的前提条件，通过税收为市场经济的行为主体一企业和个人创造竞争环境，鼓励平等竞争。公平的机会标准是创造平等竞争的前提，因此，在市场已经为行为主体提供了平等竞争的环境下，税收应不干预经济活动不于在由于市场的**而无法为行为主体提供平等竞争环境的前提下，税收应为行为主体的平等竞争创造条件在由于企业资源条件差异、行业垄断、个人的遗产继承等原因而导致不平等竞争，形成收入和财富的差异，税收就应对形成不平等竞争和收入财富差异的条件进行调节，促进平等竞争。
2．受益原则
税收的受益原则是根据市场经济所确立的等价交换原则，把个人向**支付税收看作是分享**提供公共品利益的价格，因此，个人税收负担应根据各人分享的公共品受益大小来确定。接受益标准，征税和受益应是对等的。对于因**提供公共品而受益多的人，应承担较多的纳税义务；反之，则应承担较少的纳税义务。受益原则的运用是假定市场所决定的收入分配是合理的，税收分配是一种资源的转移，因此需依据对等原则进行。受益原则作为**征税的依据，作为解释税收存在原因时自有它的理论意义。但是，由于公共品受益的非排斥性特点，使公共品受益边界无法确定，即无法确定谁受益，受益多少，从而无法采取竞争价格由市场提供。因此，受益标准作为一般原则无法在实践中推行。但在特定情况下，以税代费，按受益标准征税也是可行的。这主要是对于部分由**提供的准公共品而言，这些公共品受益边界较为清楚，消费的竞争性又较强，由于受收费效率原因而征税，谁受益、谁纳税，并按受益大小确定纳税，因此可以提高分配效率。
3．能力原则
税收的能力原则是以个人纳税能力为依据行使征税。公平的均等标准是均等个人收入和财富的分配，或缩小个人收入和财富的差异，而由市场决定的个人收入和财富分配的结果必然不符合均等标准。因此，应以个人收入或财富作为衡量能力标准，按个人纳税能力行使征税，使负担能力比较强的人承担较多的纳税义务，负担能力比较弱的人承担较少的纳税义务，通过税收调整个人收入和财富分配结果，实现均等收入的公平目标。能力原则包括普遍征税和能力负担两个方面。
（1）普遍征税。依据普遍征税原则，市场经济中的行为主体凡是具有纳税能力的都必须普遍征税，消除税收上的一切特权。同时，排除对不同行为主体的区别对待，以及对某些行为主体不应有的减税和免税，并制止和消除逃避纳税行为的发生，使税收普及于税收管辖权下的一切行为主体，包括自然人和法人。这体现了在税收法律面前人人平等的这样一种平等思想。
（2）能力负担。依据能力负担原则，凡是具有同等负担能力的纳税人应同等纳税，以体现税收的横向公平；凡是具有不同负担能力的纳税人应区别纳税，以体现税收的纵向公平。税收的横向公平和纵向公平都涉及负担能力的指标选择。反映个人纳税能力的指标主要有收入、支出、财富等三种。
“公平”的衡量标准是什么？
公平：公正，不偏不倚。一般是指所有的参与者（人或者团体）的各项属性（包括投入、获得等）平均。公为公正、合理，能获得广泛的支持；平指平等、平均。 公平一般是在理想状态实现的，没有绝对的公平。 现代社会和道德提倡公平，公平也是各项竞技活动开展的基础。但真正意义上的公平是不存在的，公平一般靠法律和协约保证，因此，没有具体的衡量标准，只要活得大多数人的认可和支持，就是公平的，但是不是绝对的，毕竟有少数人认为不公平。举例：比如，职工涨工资，截止今年年底工龄10年的，就给涨，明年1月1日满10年的就不给涨，那么九年的工龄的人，肯定认为不公平。认为就差一天怎么不给涨呢，可是一旦给差一天的涨了，差两天的呢？三天的呢？所以，只能由政策来约束，达到相对的公平，还有很多例子，不一一列举，只是说明一个问题，公平没有衡量的标准，真正的公平，是不存在的