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兵者,凶器也,是什么意思?
兵,就是杀人的利器。原文:去年战桑干源,今年战葱河道。洗兵条支海上波,放马天山雪中草。**长征战,三军尽衰老。匈*以杀戮为耕作,古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城避胡处,汉家还有烽火然。烽火然不息,征战无已时。**格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。乃知兵者凶器也,圣人不得已而用之。白话译文:去年征战于桑干河源头,今年转战葱河河畔,曾经在条支海中洗过兵器上的污秽,也在天山草原上牧放过疲惫的战马。不远**到这些地方征战,三军将士皆已耗尽了青春年华、衰老无比。匈*人以杀戮掠夺为业,古今不知有多少人战死荒漠之中,结果只是白骨黄沙。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。烽火没有燃尽的时候,那么战争也就没有结束的时候。荒野上的战斗如此残酷,战败的马匹在战场上悲鸣,而它的主人却被乌鸦和鹰啄食,肠子都挂上枯树枝头。士卒作了无谓的牺牲,将军到头来也一无所获。战争可不是什么好东西,有德的君主只有在不得已时才用到它。此文出自唐·李白《战城南》扩展资料写作背景:《战城南》系乐府旧题,属汉代《铙歌十八曲》之一,是一首民歌。这首民歌是为在战场上的阵亡将士而作,诗中描写了战争的残酷,道出人民只是战争牺牲品的社会现实,表达了人民反对并诅咒战争的意愿。此诗以死者告语乌鸦、驽马哀鸣的奇思妙想抒发作者的悲怆之情,极富浪漫**精神。《战城南》是一首汉乐府民歌,属《汉鼓吹铙歌十八曲》之一,是为在战场上的阵亡者而作。汉朝和匈*曾长期爆发冲突,朝廷派兵长期戍守,不免使战士产生怨恨之情。此诗即是戍边战士反战情绪的反映。诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”感叹战士一去不复返,语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。这是反映社会现实的诗歌,但诗中运用了浪漫**表现手法。歌辞中死人居然说话了,这就是浪漫**表现手法的例证。
为兵者凶器也是什么意思?
士兵就是杀人的机器的意思
轻微伤拿刀算凶器,木棒算凶器吗?
造**员轻微伤使用的器械都可以算凶器。
凶器,按字面上的理解就是行凶的器具,从法律上说,凶器的概念要因时、因地的不同而不同,比如,你蓄谋杀人,那么你为了杀人而准备的工具,不论是什么都是凶器,即使是从地上随手捡起的石头也是凶器。返过不说,你钥匙链上的水果刀,如果有人对你实施抢劫或行凶,你用水果刀捅他们的行为构成了正当防卫,那么你是水果刀就不是凶器。再举个简单的例子,家里用的菜刀,用它做菜或防卫就不是凶器,用它杀人就是凶器。
砖头算凶器吗?
应该算凶器,砖头是经过烧制变成了硬质的物质,如果有人利用砖头去击打人的身体,被击打之人肯定会受到伤害,从而受到损失,这样也就是说行为人利用砖头这个**对受害人实施人损害人身安全的行为,这样就会被认定为凶器,希望不要乱攻击他人。