百善孝为先下一句?
百善孝为先全句是：百善孝为先 万恶*为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪*念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以*是万恶之首。
【原句】百善孝为先，万恶*为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。
百善孝为先，万恶*为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。出处：《围炉夜话》朝代：清 作者：王永彬 释义：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。
百善孝为先下一句：万恶*为源。百善孝为先，万恶*为源。从《围炉夜话》中转变而来。【原文】：常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起**念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以*是万恶之首。
“百善孝为先”的下一句是什么?
【原句】百善孝为先，万恶*为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。
百善孝为先 万恶*为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。
百善孝为先下一句：万恶*为源。百善孝为先，万恶*为源。从《围炉夜话》中转变而来。【原文】：常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起**念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以*是万恶之首。
百善孝为先，万恶*为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。出处：《围炉夜话》朝代：清 作者：王永彬 释义：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。
“百善孝为先”出自哪里?
出自清朝王永彬的《围炉夜话》全诗是：百善孝为先，万恶*为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪*念，则生平极不欲为者，皆不难为。
“百善孝为先”出自清代著作《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶*为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”这句话的白话释义：孝道是善类之中的首位，*邪为恶毒的源头。经常怀有仁义孝顺的心理，那么天下凡是不可以去做的事，都能够忍住不去做。
出自：《围炉夜话》（清）王永彬 著 原文如下：“百善孝为先 万恶*为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪*念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以*是万恶之首。
百善孝为先 《孟子.离娄》中说：“不孝有三，无后为大”。不孝三事，赵歧的注释是“阿意曲从，陷亲不义，一也；家贫亲老，不为禄仕，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也。”孟子认为，无后是比陷亲不义，不赡养父母更为不孝的事。在孔子学说中，“孝”首先意味着生育传嗣，延续香火。
出自清代王永彬的《围炉夜话》。原文：百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶*为首，论迹不论心，论心世上少完人。”意思是天下的善事，以孝顺为最善.一个人有没有做到孝顺，要看他内心是不是想孝顺，而不是看他怎么做的。
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