梁山伯是什么朝代人
1、梁山伯与祝英台是东晋时期的。梁山伯东晋会稽人（今浙江绍兴人），时任会稽下辖鄮县（今宁波）县令。位于市区西郊5公里处的梁山伯庙、梁祝合*冢及夫妻桥、寝宫等文化遗址，被中国梁祝文化研究会专家确认为梁祝故事的正宗发源地。
2、梁山伯是东晋朝代人。梁祝的故事在济宁民间广泛流传。宋元之际，梁祝故事就被编为戏文、元曲，明清时期又有多种版本的传奇问世。在山东琴书，山头花鼓等民间艺术中，都有梁祝的故事，至今还有很多人会唱。
3、历史上梁山伯和祝英台是东晋时期的人物。在东晋时期，只有世家大族才可以进入书院读书，而梁山伯和祝英台都是士族出身，虽然身份不高，但是两人因为士族的身份是可以进入书院读书的。当时的祝英台是女扮男装进入的书院，并且在书院中和梁山伯的关系很好。
梁山伯与祝英台的故事发生在哪个朝代?
1、东晋 梁山伯与祝英台是我国流传最广的四大民间故事之一，至今没有发现确有其人的真凭实据。 故事的内容如下： 东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。祝家族规，财产传男不传女。因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。
2、东晋。《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
3、《梁山伯与祝英台》故事内容是发生在1600多年以前的东晋末年。是一个士族与平民对立，爱情自由与传统束缚不能并存的时代。上虞士族小姐祝英台，排行第九，是父母唯一的女儿。生得聪明娇美、活泼灵秀、纯真执着。从小喜读诗书，琴棋书画，无所不能。
4、《梁山伯与祝英台》是东晋时期的故事。历史上真有梁山伯与祝英台，但他们不是一个朝代的。近代小说研究家蒋瑞藻（1891-1929）最早提出，梁祝传说最初产生在东晋。他所依据的，是辗转引述的宋徽宗大观间明州知事李茂诚所撰的《义忠王（梁山伯）庙记》，其实也属于传说性质，并非严格的史料。
5、梁山伯与祝英台是东晋时期的。梁山伯东晋会稽人（今浙江绍兴人），时任会稽下辖鄮县（今宁波）县令。位于市区西郊5公里处的梁山伯庙、梁祝合*冢及夫妻桥、寝宫等文化遗址，被中国梁祝文化研究会专家确认为梁祝故事的正宗发源地。
《梁山伯与祝英台是》哪个朝代的故事?
东晋。《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
《梁山伯与祝英台》是东晋时期的故事。历史上真有梁山伯与祝英台，但他们不是一个朝代的。近代小说研究家蒋瑞藻（1891-1929）最早提出，梁祝传说最初产生在东晋。他所依据的，是辗转引述的宋徽宗大观间明州知事李茂诚所撰的《义忠王（梁山伯）庙记》，其实也属于传说性质，并非严格的史料。
梁山伯与祝英台是东晋时期的。梁山伯东晋会稽人（今浙江绍兴人），时任会稽下辖鄮县（今宁波）县令。位于市区西郊5公里处的梁山伯庙、梁祝合*冢及夫妻桥、寝宫等文化遗址，被中国梁祝文化研究会专家确认为梁祝故事的正宗发源地。
东晋 梁山伯与祝英台是我国流传最广的四大民间故事之一，至今没有发现确有其人的真凭实据。 故事的内容如下： 东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。祝家族规，财产传男不传女。因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。
梁山伯是哪个朝代的?
1、东晋。《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
2、梁山伯与祝英台是东晋时期的。梁山伯东晋会稽人（今浙江绍兴人），时任会稽下辖鄮县（今宁波）县令。位于市区西郊5公里处的梁山伯庙、梁祝合*冢及夫妻桥、寝宫等文化遗址，被中国梁祝文化研究会专家确认为梁祝故事的正宗发源地。
3、梁山伯是东晋朝代人。梁祝的故事在济宁民间广泛流传。宋元之际，梁祝故事就被编为戏文、元曲，明清时期又有多种版本的传奇问世。在山东琴书，山头花鼓等民间艺术中，都有梁祝的故事，至今还有很多人会唱。
4、《梁山伯与祝英台》是晋朝的故事。自东晋始，《梁山伯与祝英台是》在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。
5、梁祝的故事发生在晋朝。《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
6、《梁山伯与祝英台》是西晋朝代的故事。《梁山伯与祝英台》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。内容简介：二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。
《梁山伯与祝英台》是哪个朝代的故事?
东晋。《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
梁山伯与祝英台是东晋时期的。梁山伯东晋会稽人（今浙江绍兴人），时任会稽下辖鄮县（今宁波）县令。位于市区西郊5公里处的梁山伯庙、梁祝合*冢及夫妻桥、寝宫等文化遗址，被中国梁祝文化研究会专家确认为梁祝故事的正宗发源地。
《梁山伯与祝英台》是东晋时期的故事。历史上真有梁山伯与祝英台，但他们不是一个朝代的。近代小说研究家蒋瑞藻（1891-1929）最早提出，梁祝传说最初产生在东晋。他所依据的，是辗转引述的宋徽宗大观间明州知事李茂诚所撰的《义忠王（梁山伯）庙记》，其实也属于传说性质，并非严格的史料。
历史上梁山伯和祝英台究竟是哪个朝代的人?
梁山伯与祝英台是东晋时期的。梁山伯东晋会稽人（今浙江绍兴人），时任会稽下辖鄮县（今宁波）县令。位于市区西郊5公里处的梁山伯庙、梁祝合*冢及夫妻桥、寝宫等文化遗址，被中国梁祝文化研究会专家确认为梁祝故事的正宗发源地。
梁山伯是明代人，而祝英台是晋朝时期的人。梁山伯是明代人，在浙江宁波做一个县令，不**不受贿，认认真真的给老百姓办事。他媳妇在年轻时就去世了，也没有儿子，等到梁山伯去世后，老百姓念他的好，就挑选了一块风水宝地准备将梁山伯安葬了，没想到挖坑的时候竟然将祝英台的墓碑给刨了出来。
历史上梁山伯和祝英台是东晋时期的人物。在东晋时期，只有世家大族才可以进入书院读书，而梁山伯和祝英台都是士族出身，虽然身份不高，但是两人因为士族的身份是可以进入书院读书的。当时的祝英台是女扮男装进入的书院，并且在书院中和梁山伯的关系很好。
历史上真有梁山伯与祝英台，但他们不是一个朝代的。近代小说研究家蒋瑞藻（1891-1929）最早提出，梁祝传说最初产生在东晋。他所依据的，是辗转引述的宋徽宗大观间明州知事李茂诚所撰的《义忠王（梁山伯）庙记》，其实也属于传说性质，并非严格的史料。20世纪30年代，诸家已对东晋说大致取得了共识。
东晋 梁山伯与祝英台是我国流传最广的四大民间故事之一，至今没有发现确有其人的真凭实据。 故事的内容如下： 东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。祝家族规，财产传男不传女。因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。
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