关于罗贯中的资料:到底是山西人还是山东人,史料这样记载
1、罗贯中的籍贯存在争议，既有山西太原人的说法，也有山东东原人的说法，但山西太原说的理由似乎更充分一些。山西太原说：该说法的主要依据是元末明初贾仲明编撰的《录鬼录续编》中的记载，其中明确提到罗贯中为太原人，并且与贾仲明为忘年交。
2、考《书经·禹贡》“东原底平”句，宋人蔡沈集传说：“东原，汉之东平国，今之郓州也。”因此，罗贯中的籍贯应是山东郓州，即今山东东平一带人。
3、《三国演义》序中写“东原罗贯中”山东人认为蒋大器是山东人，东原在山东省东平县，便顺理成章地推定罗贯中也是山东人了。可是，后来有学者找到依据认定蒋大器为浙江金华人，山东一说便失去了基本依据研究者动摇了罗贯中为山东东原人的说法。
罗贯中祖籍是江西吗
1、罗贯中的祖籍不是江西，关于罗贯中的祖籍，主要有四种说法：山西太原人：这一说法主要见于明无名氏的《录鬼簿续编》，其中记载“罗贯中，太原人”。山东东平人：庸愚子的《三国志通俗演义序》中称“东原罗贯中”，同时，《三国演义》的多种明刻本也署名“东原罗贯中”。
2、罗贯中的祖籍不是确定的江西。关于罗贯中的祖籍，历史上存在多种说法，并未形成统一结论。以下是几种主要的说法：山西太原说 这种说法主要见于明无名氏的《录鬼簿续编》，其中明确记载罗贯中为“太原人”。这为罗贯中是山西太原人的说法提供了较早的文献依据。
3、罗贯中的祖籍不是确定的江西。关于罗贯中的祖籍，历史上存在多种说法，并未形成统一结论，主要观点包括以下几种：山西太原说：主要依据是明无名氏《录鬼簿续编》中的记载，“罗贯中，太原人”。此说法提供了罗贯中可能为山西太原人的线索。
l罗贯中究竟籍贯哪里?
《三国演义》序中写“东原罗贯中”山东人认为蒋大器是山东人，东原在山东省东平县，便顺理成章地推定罗贯中也是山东人了。可是，后来有学者找到依据认定蒋大器为浙江金华人，山东一说便失去了基本依据研究者动摇了罗贯中为山东东原人的说法。
罗贯中的籍贯存在争议，既有山西太原人的说法，也有山东东原人的说法，但山西太原说的理由似乎更充分一些。山西太原说：该说法的主要依据是元末明初贾仲明编撰的《录鬼录续编》中的记载，其中明确提到罗贯中为太原人，并且与贾仲明为忘年交。
综上所述，罗贯中的籍贯是东平，这一结论具有较为充分的历史和学术支持。
罗贯中，名本，别号湖海散人。生卒年不详。太原清源人（今太原市清徐县），其祖籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源，迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。
杜贵晨认为，胡适先生研究《水浒传》将罗贯中籍贯为“东原”即“郓州”亦即“ 东平”联系起来。这就在把《水浒传》的著作权整个地判给了罗贯中的同时，也为《三国演义》作者罗贯中为“东原”即山东东平人做了结论。因为当时郓州州治正在东平。
罗贯中，元末明初生於山西太原祁，这个目前大多数学者考究的籍贯。元代中期，由於灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。
罗贯中是哪里人
1、罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，山西并州太原人，汉族，元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》。《三国志通俗演义》是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。
2、罗贯中（约1330－约1400），汉族，山西太原（清徐县）人（另有山西祁县、清源人、山东东原人说）。
3、【历史名人】罗贯中：元末明初杰出小说家，今山西太原人。相传他一生作过十七史演义，现存有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》（简称）为中国古代四大名著之一。罗 聘：清代著名画家，为江苏甘泉（今江都）人。
4、罗贯中是哪个朝代的？罗贯中生于公元1330年，元末明初小说家、戏曲家。字贯中。杭州人，祖籍太原。关于他的生平，明王圻《稗史汇编》说罗贯中是“有志图王者”，后来 朱元璋 这样的“*** ”一统天下，他的**抱负落空，而致力于小说创作。他曾经还和施耐庵一起写过《水浒传》。
5、罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。
6、罗贯中，山西太原人，名本，字贯中，号湖海散人。一说为钱塘或庐陵人。元末明初著名小说家、戏曲家，为中国章回小说的鼻祖。生于元末明初封建王朝时代，被视为勾栏瓦舍的下九流，正史未有为他作传。唯一可见者为明代贾仲明编著的《录鬼簿续编》，载：罗贯中，太原人，号湖海散人。
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