我在一个很有名的寺庙算了一挂,方丈说我今晚会死,但是到了第二天我...
1、方丈不可能会说一个居士，假如真的说了，你第二天还是活着的话，就是你那天诚心去拜佛，佛菩萨保佑你了，觉得你这个人不算太坏，就再加你寿命，以后断恶行善，多做善事，无畏布施增加福报，以后寿命可能就有100岁多呢！阿弥陀佛！笑掉大牙。经书有记，出家人不当行此，打挂。不依师所教而为，真是笑掉大牙。
2、首先这个寺院和这位所谓的“方丈”就有问题。因为佛弟子从不算命，佛祖亲口在很多经书里反复提过，佛弟子不得求田问舍、卜卦算命，但凡帮你看相算命的佛弟子，要么是假的，要么是不如法的，遇到个骗子，所以“算不准”正常得很 呵呵，现在的一些寺庙就是靠这个骗钱的。
3、真正修行高深的寺庙方丈能够目睹灵异现象，但他通常不会对外透露，因为对于这些超自然现象，他视为理所当然，不足为奇。 能够看到所谓的灵异，说明这位方丈拥有某种神通。神通可以分为两种：修得和报得。
4、鬼神见血嗜血贪婪，但生理经血不是血，所以被侮辱被作弄；因此，生理期女性进入祠堂、寺庙、鬼神殿堂，可能会造成**后果。至于佛教的僧尼，以及附近的优婆夷，都是住在寺院里，每天有经书和物件相伴的女修行者。他们在生理期从来没有遭遇过所谓的冲科问题。女性烧香拜佛的禁忌拜佛要注意细节。
5、实际上，和尚是不会给别人算命的。你说他算得准，可能是因为你将他说的话与自己对应上了。 算命这类事情在寺庙中是不常见的，和尚通常更注重修行和佛法。在寺庙中，人们更倾向于通过诵经、冥想来寻求心灵的平静和指导，而不是通过算命。和尚会根据自己的经验和知识提供一些指导，但这与算命完全不同。
6、有一个小沙弥，年仅八岁，在寺院里跟随老和尚修行，大家各坐一方，参究佛理，这位得到大神通的老师父，已经预知沙弥只能再活七天，心想：如果这个小沙弥死在我这里，他父母一定会认为我没有照顾好，导致他们的孩子夭折，必然会产生怨恨心，我应该让他回家去。
释迦摩尼的智慧从哪里来?是自己悟出来的吗?
释迦摩尼的智慧是与生俱来的，同时也在后天的修行中得到了进一步的悟解和提升。具体来说：与生俱来的智慧：释迦摩尼，即乔达摩·悉达多，出生时就展现出了与众不同的智慧。他作为净饭王的长子，自幼就受到百般呵护，并在其成长过程中，逐渐显露出对人生和宇宙深刻洞察的天赋。
释迦摩尼的智慧是从社会生活当中体会到的，因为释迦牟尼在成佛之前是一个王子，生**验也都是非常富裕的，可是在释迦摩尼看到普通人的生活之后，也对自己包括社会都产生了巨大的思考，后来释迦摩尼就决定学习坐定，开始苦行，释迦摩尼所展现出来的智慧和道理，也都是释迦摩尼自己悟出来的。
佛陀释迦牟尼的智慧是与生俱来的，也就是我们俗称的天才 要说明这一点，我们就只能从释迦牟尼的经历说起了。释迦牟尼出生于距今大约2500年前，是古印度北部迦毗罗卫国（今***境内）净饭王的王太子，名叫乔达摩·悉达多（以下简称悉达多）在他出生后七天，他的母亲摩耶夫人就去世了，应该是死于产褥热。
他的智慧不是从外面得来的。是本来就有的。佛陀在**树下悟道后第一句话是：原来一切众生皆具如来智慧德相，因妄想执着而不能证得。如来智慧德相，是佛的智慧、能力、相貌。众生本来都是具备佛一样的智慧能力与相貌的，因为妄想太多执着太重而不能显出智慧德相。
赵云是灯笼星转世!这种说法究竟是从何而来的?
野史说法：传说中三国时的赵云身上没有伤疤，他是天上的“灯笼星”转世（亏老百姓想得出，竟然还有一个灯笼星），一生打了那么多仗从没受过伤，因为灯笼一破，风进来就得着火。
原来当时赵云的师傅在赵云下山时有告诫过他，他是灯笼星转世，赵云和他的妻子打赌，说自己身上无一处伤痕，其妻用针在他身上刺了一下，因为灯笼一但有洞了就会灭，这只是个传说，赵云的老婆见赵云死了，亦悬梁自缢。 一代武将，死于一妇人之手。不是很光彩。所以三国就没写赵云死因了。
结果还真是如赵子龙所言，面对这完璧一般的身躯，妻子不禁有点嫉妒了，“天地尚不全”，怎么有你这么一个全人？你这也太逆天了。想到这里，他拿起绣花针在赵子讲故事人的解释是，赵子龙本是天上灯笼星，其命也如灯笼，不能漏风，否则必然人死灯灭。
成就东汉开国霸业的两个女人是谁?
东汉开国皇帝刘秀的霸业背后，两位关键女性分别是*丽华和郭圣通。*丽华是刘秀的结发妻子，对其人生有着深远影响。她出身名门，美丽贤淑，与刘秀情投意合，是刘秀事业初期的重要支持者。刘秀与*丽华的婚姻，不仅因其爱情故事流传千古，更因为她在刘秀建立东汉王朝过程中的重要作用。她不仅是刘秀的妻子，也是其重要的顾问和助手。
郭圣通——光武帝刘秀的第二个重要女人婚姻使东汉成为开国王朝。光武帝刘秀的第二个重要女人是郭声琨，而郭皇后是正定县人。她有五个儿子。龚强，济南刘康，涪陵柳岩，钟山王剑刘燕。郭圣通皇后家是某郡的贵族家庭。他的父亲郭昶，因为让田宅的财产达到数百万给了他同父异母的弟弟而受到国人的称赞，并做了一名县官。
*丽华（5年—64年3月1日），南阳郡新野县（今河南新野）人。光武帝刘秀元配 ，东汉第二任皇后。春秋时期名相管仲后裔，汉明帝刘庄的生母。*丽华在历史上以美貌著称，刘秀还是一个尚未发迹的没落皇族之时，就十分仰慕*丽华的美貌，曾感叹道：“娶妻当得*丽华”。
正定算卦特别准的在哪啊?
1、上曲阳，开车到曲阳桥。往西大约两公里。路南的，村口有个大牌楼。牌楼就跟正定的牌楼一样。
2、此外，还有一些民间流传的算卦地点，如井陉的天长寺、正定的隆兴寺等，这些地方同样有不错的口碑。当然，算卦并非完全科学，更多的是寄托人们对于未来的美好愿望和祈求。因此，选择这些地点进行求签、算卦，更多是一种心灵上的寄托。
3、第七：正念，谓人思念戒定慧正道，及〝五停心〞助道法，堪能进止涅盘，是名正念。第八：正定，谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。另一说是源于道教。
4、魁阁在号舍南面，正中攒尖顶，两侧依次降低，形成奇特外观，成为定州贡院的突出特点。魁阁中的二层阁楼，是供奉“魁星”的地方。大堂紧挨着号舍的北面，是考生交卷、考官封卷的地方。后楼是考官观看武生比试的地方，兼做住宿用。
5、佛陀禁止出家人算命看相。在一个很有名的寺庙算了一挂，明显不是出家人做的事情。佛陀禁止出家人算命看相 释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。其中明确指出，以“占卜为业”是为“邪命”。
七菩萨提分八圣道分是什么意思?
1、《佛说阿弥陀经》：复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七**分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。’‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。
2、是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、七**分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。
3、这还要从中国历史上有“菩萨皇帝”之称的梁武帝萧衍说起。萧衍的前半生是个传奇，他出身于南齐宗室，虽然比较远支，但毕竟也算是同宗。这个人文武全才，论文是当时的“竟陵八友”之一，论武则是屡立战功，当了雍州刺史。
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