风水龙脉穴知识(风水龙脉视频讲解)-冷知识百科

今天冷知识百科网小编彭乐阳给各位分享龙脉的功效是什么的知识，其中也会对风水龙脉穴知识(风水龙脉视频讲解)相关问题进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

风水龙脉*知识

《风云》中的龙脉是什么?到底有什么用?

龙脉是从风水学上说的,一个国家的龙脉所在牵涉到山势水的走向及与星相等的结合,达到一种气运,它是一个国家气运的象征．风云中的纯属虚构,它是一块地方不是一个物体

风云中的龙脉是干什么用的啊

风水龙脉*知识

龙脉本身具有强大的力量，可以帮助正道人士提升功力，让一个普通人瞬间变成超一流高手，但必须是正道，但物极必反，一旦**到一定程度的人得到龙脉，例如雄霸，那龙脉将会自毁，正气消散，助那个人成为混世魔。。。。。颠覆天地

风水里说的龙脉是什么？

龙脉是什么东西？

风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、*、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点*、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻**父母山脉，审气脉别生气，分*阳。所谓**山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。

龙脉在风水中起到什么作用？它是否真的和国运家运有丝丝关联

脉的本义是血管，引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯多取材于蛇，可谓以绵长为特征，那么，从字面上看，龙脉就是龙的绵长连贯的血管了。龙是来自自然界，却是不在自然界中生活的神物，其价值和意义主要通过象征的方式表现出来，因而，大凡绵长连贯的东西，都可以谓之龙脉，反过来说，龙脉可以象征那些绵长连贯的东西。

风水学把绵延的山脉称为龙脉。

龙脉的走向

龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从*山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

龙脉的形与势

龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

历史上的龙脉

从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙就成了君主帝王象征、比附的对象。于是，龙脉就有了另一个喻义，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。于是，就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探*”，即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及所谓的“埋金更名建寺庙、挖断龙脉泄王气”之类的事件。

像涉龙的许多词汇其词义都有扩展一样，龙脉一词在新时代也有了新的意义。如把新修成的青藏铁路，称为入藏的“龙脉”；把证券市场上的综合指数走势，称为股市“龙脉”；把由伏羲女娲、炎帝黄帝开创，世代华人不断承续、发扬的中华人文精神，称为“华夏龙脉”，等等。

风水学上龙脉到底是什么？

龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙。

风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、*、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点*、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻**父母山脉，审气脉别生气，分*阳。所谓**山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、出洋龙、领群龙。

那么为何说天下龙脉出自昆仑山?

昆仑山是万山之祖，许多上古时代的神话人物都是从昆仑山中走出。昆仑山在中华民族的文化史上具有"万山之祖"的显赫地位，古人称昆仑山为中华"龙脉之祖"。

在风水学上，古书载昆仑山是玉龙腾空之地，素有亚洲脊柱之称。昆仑山为龙脉的中心，昆仑山脉形成后，以后天八卦的八方出脉：正北方位有阿尔泰山山脉；正南方位有西玛拉雅山山脉；正东方位有阿尔金山山脉；正西方位有喀喇昆仑山山脉；东北方位有天山山脉；东南方位有唐古拉山山脉；西北方位有阿拉套山（阿尔套山）山脉；西南方位有冈底斯山山脉，组成了八大龙脉系列。

龙脉自昆仑山出后，向东南延伸出三条龙脉，北龙从*山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。

昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳:北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和**的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在黄河流域中岳嵩山一带；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在丰县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在***草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围。

宗教的重要在我们的生活

宗教是社会的良心。为什么这么说呢。社会上的宗教只要不是**，那就一定是叫人为善，向上的。也许每个国家每个民族都有自己的情况，但宗教在社会中所发挥的作用是别的什么机构或者*团所不能比拟的。因为----宗教是直面人的心里的。没有一个人可以逃脱心的审判。没有一个人可以逃脱神的监察。所以，宗教是这个社会的良心。
二，宗教是人类的一条腿。宗教和科学是人类的两条腿。有一位先贤的墓志铭文上这么写着---“世间震撼我灵魂之有二，一为头顶深邃之星空。二为内心高尚之道德。”这句话，表明我们人类的探索的目光有二----一是向外看，看这世间的物质世界，探索这物质世界本质，于是人类的眼光不断扩大，从岩洞，山峦，河流，大地，天空，星辰。从火把，烽燧，刀马，车船，直到飞机，大*，火箭卫星，飞船。而另一目光就是向内，向我们的精神世界探索，探索这内里世界和这个世界的联系。于是宗教，出现了，但我们的对精神领域的探索有时会搞错方法，比如用研究物质世界的方法来研究精神世界，这样的探寻途径却是缘木求鱼了，比如心理学，比如拂罗伊德的精神分析。其实这些学说和方法在精神领域所能涉及到的只能是皮毛和外在。我们对精神领域的探索还是很低级的.没有多少手段.只是停留在用自身表述和心理感受这两个途径。而宗教在这个领域已经有手段，也有方向,也有力量。所以，我们科学发达了，可是内心的世界也需要同步完善，这样，人类的一条腿迈进的时候，需要另一条腿在支撑在推动，不然，人类的脚步必将踉跄，必将跛瘸。因为一条腿的步子是不能经受坎坷的.举一个例子--------**能是科学发展到高级的代表。可是如果人类的内心的道德没有同步完善，那么**能就变成了杀人的**,就可能毁灭全人类。其余的，也是这样。。。。