月亮的100个美称
月亮的100个美称 日月重光 嫦娥奔月 月儿弯弯 星月皎洁。素娥即月亮之别称。宝鉴 银月 银辉 皎皎 似水 金镜。皎白 清光 凄清 圆大 水波 月轮。每天夜晚，都能看见皎洁的明月高挂在天边，弯弯的，似女子的细眉。到了今天，那月亮还是只成了个近似的半圆，离月圆应该还有一些时日吧。月色如水 冰壶秋月 月明星稀 分外皎洁。
月亮的美称和雅号有玉兔、素娥、冰轮、玉轮、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉钩、玉镜、广寒宫、望舒、纤阿、金波、玉弓、悬弓、团扇、玉桂、银台、玉羊、夜光、清光、太清、玉蟾、素蟾、瑶蟾、圆蟾、金蟾、蟾魂、蟾宫、皓魂、金魄、素魄、圆魄、冰魄、瑶魄、玉盘、金盘等。月亮指的就是月球。
玉轮：圆月如轮，因此成为月亮的别称。宋代卢炳《水龙吟核孝伏》：“素娥睡起，玉轮稳驾，初离海表。” 玉环：比喻圆月。白居易《和栉沐寄道友》：“落月沉玉环。” 玉盘：冰镜。指月亮。宋代孔平仲《八月十六日玩月》：“团团冰镜吐清辉。” 玉钩：新月如钩，因此有此喻。
玉盘、冰盘：均指月亮，形容其圆满如盘。玉钩：新月如钩，形象生动。玉镜、冰镜：比喻明月，清澈明亮。玉弓：弯月的形象比喻。冰轮：明月的美称，如苏轼诗句所描绘。玉兔、顾兔、蟾兔、桂兔：神话中月中有玉兔，故以此代指月亮。冰兔、桂月、桂花、桂枝、桂轮：均与月宫中的桂树相关，代指月亮。
玉兔。神话里月中有玉兔，代指月亮。如唐代韩琮《春愁》：“金乌长飞玉兔走。”（2）顾兔。月亮的.别名。南朝梁何逊《七召·神仙》：“顾兔才满，庭英纷而就落。”（3）冰兔。指月亮。如唐代李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：“冰兔半升魄。”与“桂树”有关 （1）桂月。
举例说明在我国古代诗文中月亮有哪些美称
夜光：在古代诗文中，月亮被誉为“夜光”，象征着它照亮黑暗夜晚的光辉。例如，屈原在《楚辞·天问》中写道：“夜光何德，死则又育？”表达了对月亮循环往复、永不停息的追问。 玉蟾：月亮的另一个美称是“玉蟾”，这一称谓常与中秋节相关联。如方干在《中秋月》中描绘：“凉宵烟霭外，三五玉蟾秋。”形容中秋之夜，明月如玉，别具一格。
玉轮是圆月的别名，宋代卢炳在《水龙吟》中写道：“素娥睡起，玉轮稳驾，初离海表。”玉镜则是明月的另一种称呼，宋代杨**在《月夜观雪》中写道：“却将玉镜挂青天。
、玉蟾——方干《中秋月》：“凉宵烟霭外，三五玉蟾秋。”、玉轮——李贺《梦天》：“玉轮扎露湿团光，鸾相逢桂香 。”、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。”、顾搜——李白《上乐云》：“阳鸟未出谷，顾搜半藏身。
月亮在古代的美称有什么
月亮在古代传说中被认为住着玉兔和蟾蜍，因此美称为“银兔”、“玉兔”、“蟾兔”、“金蟾”、“银蟾”、“玉蟾”、“蟾宫”、“蟾蜍”。 桂树在月宫中的形象广为人知，故月亮亦有“桂轮”、“桂宫”、“桂魄”等雅号。 月宫中广寒、清虚两座宫殿以及仙女们的笑颜，使得月亮又被尊称为“广寒”、“清虚”。
夜光：在古代诗文中，月亮被誉为“夜光”，象征着它照亮黑暗夜晚的光辉。例如，屈原在《楚辞·天问》中写道：“夜光何德，死则又育？”表达了对月亮循环往复、永不停息的追问。 玉蟾：月亮的另一个美称是“玉蟾”，这一称谓常与中秋节相关联。
玉兔：传说中的月宫神兽，捣药于月宫之中，故月亮有玉兔之称。 夜光：月亮的光辉在夜间照亮大地，如同夜间的光芒。 素娥：嫦娥的别称，因传说中的嫦娥是月中仙女，故月亮亦称素娥。 冰轮：形容月亮明亮如冰，轮指其形状圆满。 玉轮：月亮如玉般明亮，轮指其形状圆满。
月亮的称呼： 玉兔：古人常以玉兔象征月亮，如辛弃疾诗中所描述的“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”。 夜光：月亮在夜空中照亮大地，如同夜间的光明，屈原在《天问》中提及“夜光何德，死则又育？” 素娥：这是月亮的另一个美称，源自《幼学琼林》中对月亮的称呼。
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