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烧香对神仙有什么用 为什么要烧香 少别的就不行
首先，要搞明白神仙的含义，才能知晓香的作用。
民间，神、仙、佛、菩萨是不分别的，都认为是神仙。其实是不同的。佛菩萨是已脱离六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）而缘于慈悲不舍六道众生的圣者，他们是不需要香的，但是，烧香供佛菩萨，由于对镜的不同，供者有极大的功德，受益的只是自己；仙，就是天仙，天道的众生，在六道中最好的一道，他们也不需香火的，因为据佛经所述，天道所享之物非人道所能想像。因为成为天人的因，是守五戒、行十善，是标准的善人才有可能成仙**的，因此，烧香供仙，也有功德存在。
神，是与仙不同的。所谓神，属于鬼道，实质是有大福报的鬼王，如同人间的富贵之人一般，其福报之大，有的堪比天仙。香火，对神而言，是需要的，鬼神以香为食，香火旺，也是其福报的一种。
为什么要烧香呢？不外有两种情况：一是修行之人，上香为感恩佛菩萨的慈悲，为增福慧，早日成就；二是大众为求保佑平安福寿而烧香祈福。
烧别的可不可以呢？在寺院的大型超度**中，也会烧其它的。如食物、果品之类，只是没有烧香方便和普遍而已。
佛教密法里供奉香塔有哪些功德
香塔，为塔状的香。以香供佛或供养经典具有重要的意义与功德。
在《苏悉地羯罗经》中论述了以涂香、华鬘、烧香、饭食、灯明为供养本尊的五种供物，香在本经中被列为五种供养之一。烧香也是密教重要的供养，与阏伽、涂香、华鬘、灯明、饮食等合为六种供养。于禅林中，称烧香为拈香，或炷香。在**中持香盒者，称为烧香侍者。
《大日经》卷八中记载，烧香是遍至法界之义，如天上的树王开敷时，香气随逆风、顺风而自然遍布，又如一一功德由智慧之火所焚，解脱风所吹，能普熏一切。《长阿含经》卷二《**经》记载，居士为如来起大堂舍，整治处所，并洒净、烧香。《无量寿经》卷下也记载，行者当悬缯、燃灯，及散花、烧香，以此?向，愿生极乐世界。
在密法中，相对于丸香象征总集的烦恼，散香则以散碎来表示细微之烦恼，于行法时，投于火炉中，烧以供养。与烧香、涂香不同，如《法华经·提婆达多品》中说：“悉以杂花末香……供养七宝妙塔。”
除了被用作殊胜的供品之外，由于香的芬芳远闻，经典中也常用来比喻修行者的持戒之德。如《首楞严三昧经》中，以“香光庄严”来比喻念佛的人染上如来功德庄严，就如同制香的人染上香气一般。
香代表清净之义，能清净一切染垢污秽，及燥热烦恼；而以香供佛，则代表灭除一切生死烦恼，得到清净自在。香，代表“信”，代表“信仰”，同时代表“戒定”，你看香赞里面戒定真香，是表这个意思，让你看到或是闻到这个香气，便想到：我要修戒、我要守戒律、我要修定、我对佛的教诲要深信不疑，它表这个意思。
家里烧香有什么好处
给仙家们上香，能帮助他们**法力吗？香火对他们有什么用呢？有那位大师讲解一下？感谢
上香后 他们闻到了香的香烟味 给吸了 就能温饱了
人祭祀时为什么要烧香，起什么作用？
说到祭祀时的烧香，这必然要提到我国的祭祀文化，中国以烧香作为祭拜仪式，源于佛教、道教及许多民间宗教。
一、人在祭祀时为什么要烧香呢？
人们通过祭拜取其香气或清雅而燃香，“烧”通“稍”，“香”通“信”，烧香就是稍信，就是给死去的人保持信息畅通。
另外，人们认为魂魄会像烟一样缭绕，烧香的烟会向上飘去，象征**人的魂魄能够收到。
还有，祭拜时烧香，说明祖脉的后人还在，骨血还在，子孙还在，香火还在继续未断。
但仅这样理解，还是不够，烧香是中国民俗生活中的一件大事，它的涵义远远不止这些。
01、供养天地诸神
烧香时必会香云旋绕、腾空而上、香气袭人，目的是供养上界云府高真、中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界的诸位神灵。
而人们通过供养诸神，更阐述了一个道理，人要懂得感恩，要怀着感恩的心，学会供养世界上于我们有恩和无恩的人。比如我们的父母、老师、亲戚、朋友等，但凡帮助过我们、有恩于我们的人，我们都要怀有一颗感恩的心去报答他们。
所以，这一点与“爱的供养”类似，有种净化心灵、崇高灵魂的意味。
02、以香传信，求神赐福
这一点上面也提过，“香”是人与神明沟通的通讯物，我们通过烧香、香烟袅袅，把我们内心的祈愿传达给神明，从而祈求神明保佑。
道经说过“宝香焚在金炉内，香烟旋绕达上苍”，也是这个道理。“以香传信，求神赐福”就成为了人们烧香的最大驱动力。
3、心借香传，寸诚感神
这点是从第2点分解的。道经《祝香咒》：“道由心学 心假香传 香热铜炉 心存帝前 真灵下盼 仙旆临轩 令臣公告 迳达九天“，道家《祝香咒》同样适用于烧香！句中“假”是借的意思。
意思是：焚香的学问由心而生，然后借助香火传达，当香在玉炉中焕然时，真心就交给佛祖，希望天上的佛祖能看到人间，然后驾临寺庙，听到祈祷，让祈祷传达到九天之上。
这就是“心假香传，雨诚感神”的精髓所在。
04、修持“三香”，扫除“三业”
“香”的一层意思是指香本身“香而不臭”、“香远益清”，我们向神明敬香，就是要保持“香”的本质，做人要修持“三香”：心香、身香和口香。
”香“的另一层含义是引申出的人品德之”香“，“心香”包括心存善念、不生邪念等；“身香”包括人品端正、不做恶事亏心事等；”口香“包括不出口伤人、不口出狂言、要**口德等。
05、消灭细菌，净化空气
这是指香支本身的实质功能作用，香支点燃以后，香烟弥漫中空气中，能起到消灭空气中细菌、净化空气的作用，以维护身体康健。
比如，我们在日常生活中，也常常会焚香、点香之类，以净化空气、驱逐蚊虫、安神静谧等等作用。
二、燔柴和火曰炎上，简析烧香的来源
“燔柴”，是我国古代有名的祭天典礼，烧香即源于此，它是依据“火曰炎上”的特性，让神明歆享祭品，烧香就是这个道理。后世之所以注重烧香，正是对古代先民祭奠文化的传承。
什么是“火曰炎上”呢？是说火在燃烧时，本身具有发光发热、光热四散和蒸腾上升的现象，由此可以引申为火有温热、光明、变化、活动和升腾等意象，更表达祭奠者的内心希望。
上面提了，烧香是人们敬神祭拜的方式或仪式，也是人与神明之间沟通的渠道，“烧香”即“捎信”，人们通过烧香这个通道给神明捎去自己希望的信息。
三、简而言之，怎么烧香？
对于怎么烧香，我以前也是不会的，后来专门学了一下，也只是了解大概，以免去寺庙求神拜佛时会尴尬。
烧香前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。三柱香是为自己祈福的，六柱为两辈人祈福，九柱为三代人祈福；十三柱香是一个极致，代表功德圆满之意。
烧香时先点燃香，左手在上、右手在下握住香，双手将香平举至眉齐，观想神明在眼前接受香供养；香一齐插在香炉中，取”一气化三清”之意。香入炉时应呈水平角度，曰平安。
当然，烧香的学问很大，这里不再赘述了。
总结
祭祀文化，是对我国古代传统文化的继承，寄托人们对故去亲人的追思，以及对神明保佑的祈愿，更是一种精神信仰。
当然，文化的东西都有一定的历史和现实的局限性，取其精华、去其糟糕才是对待古文化的正确态度。
宗教和佛教有什么区别啊？
佛教与西方宗教有什么区别？
儒教、佛教、道教是否属于宗教？
宗教要具有三个基本特征：“教主、教团、教规”，佛教道教完全符合，所以属于宗教，但儒家组织太过于松散，已融入中国人的生活中，勉强称之为“儒教”，更多时候称为“儒家”。它们三者合一，形成了丰富多彩的中国文化，故有“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”之说
糖果可以做拜佛贡品吗？
可以。佛说只要心向善佛自在身边，恭敬佛祖糖果易可以，但生脏血之类不行有不敬之意。