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世界服饰十大品牌是什么》？
一、 永远的经典--香奈儿（GabrielleChanel） 有人说：拥有“夏奈尔”，一直是这个世纪女人的美丽梦想。有人说：在世纪末的今天，还有哪个品牌能得到一家三代：祖母、母亲、孙女的同时钟爱，那首先是“夏奈尔”…… 二、 Louis Vuitton:典雅巴黎气质 如果去法国，除了要到著名的巴黎圣母院，大多数人还会在路易威登的旗帜店前驻足浏览。LV一百五十年来崇尚精致、品质、舒适的“旅行哲学”，以旅行箱起家的Louis Vuitton，获得了众多尊贵人士的追捧与爱戴…… 三、 Dior:法国时装文化的最高精神 Dior, 在法语中 意味“上帝”与“金子”的组合，淋漓尽致地表达了现代女性的追求—— **自信，**活力，时尚魅惑！1946年创立于巴黎Dior女装是华丽优雅的典范，从好莱坞明星英格丽�6�1褒曼…… 四、 Versace:意大利时尚帝国 范思哲以自己的名字命名了他的品牌，品牌标志是希腊神话中的蛇发女妖玛杜莎，她代表着致命的吸引力！范思哲一生都在追求这种美的震慑力，作品中总是蕴藏着极度的完美以至濒临灭绝的强烈张力…… 五、 Prada:时尚世界的传奇 Prada在近百年的发展过程中，通过致力于创造兼具经典色彩和创新精神的时尚理念，成为享誉世界的传奇品牌。Prada产品所体现的价值一直被视为日常生活中的非凡享受…… 六、 Burberry:浓烈的英伦色彩 带有浓烈英伦色彩之Burberry，将经典格纹融入饰品设计，古典传统之余更释放摩登炙热！自从搭上品牌年轻化的列车后，如今的Burberry成功的赋予格纹新表情 …… 七、 Kenzo:清新而渊长的东方之风 世界时装舞台，一直为鼻挺目深的欧美人所垄断。曾几何时，来自东方岛国——日本的设计师高田贤三(TAKADA KENZO)带着一点神秘，一点莫测，更带着震世的惊叹站到了这个舞台的**…… 八、 Givenchy:国际时尚巨人 当你在脑海中浮现出奥黛丽.赫本优雅清丽的身影时，你可知在那个经典的形象背后，有一位为她度身设计形象四十余年的著名设计师——纪梵希.1 952年时装设计师Givenchy在巴黎创立了以自己姓氏命名的时装店…… 九、 Valentino:永恒的优雅惊叹号 无论何时,无论何地,VALENTINO始终是奢华、优雅的曼妙化身，洋溢着梦幻般的视觉隐喻，一经融入平和的现实生活，便幻化为个人感官与社会情绪的完美统一,四十多年来，她传播着成千上万消费者心中的梦想…… 十、 Hugo Boss:优雅的德式风格 HUGO BOSS所诠释的男性精神,已经为全球高尚的男性所肯定.HUGO BOSS以精致专业著名.HUGO BOSS款式得体,优雅而不论俏,也正如HUGO BOSS的经营理念:"We manufac ture the professional look for managers一样……
***和七原罪各是什么
***（拉丁语：septem peccata mortalia；英语：seven deadly sins），天主教称七罪宗，或称七大罪或七原罪，属于天主教教义中对人类恶行的分类。
归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。罪行按严重程度，从重到轻依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和**。
最初，受过古希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、**、贪婪、忧郁、暴怒、懒惰、虚荣及傲慢。
庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。六世纪后期，教宗额我略一世将那八种罪行减至七项罪行。
将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及**。
13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出**常遇到的重大恶行”。
提出了现在的***。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的贪婪源于**。
扩展资料：
1589年的恶魔学学者开始把每种罪行和恶魔联系在一起，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据Binsfeld说法上进行的分类，其配对如下：
1、路西法（傲慢）
路西法（Lucifer）是一个西方宗教传说的人物。“Lucifer”原先只是**教与犹太教的名词，出现于《以赛亚书》第14章第12节，意思为“明亮之星（即金星）”。
用来影射古巴比伦的君王尼布甲尼撒。经过后世传播，成为了**教传说的**天使，虽然无法确认是从何时开始将路西法进行拟人化。
路西法的**天使形象虽然已经确定是一种误传，但仍然有人偏向于将路西法看作是一个人物,而并非仅仅是简单的字词，“Lucifer”便成了这位**天使的名字。
至今已有许多文学作品都以这个形象为基础来塑造路西法。路西法甚至经常被误认为是恶魔撒旦（Satan）。还有一个比较少见的说法指路西法的兄弟是米迦勒。
2、利维坦（嫉妒）
利维坦 也有译为勒维亚坦（Leviathan）“Leviathan”的字意为裂缝，在《圣经》中是象征**的一种海怪，通常被描述为鲸鱼
利维坦常与另一种怪物贝希摩斯联系在一起，关于利维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章，书中描述的利维坦实际上就是一条鱼。
拥有坚硬的鳞甲，锋利的牙齿，腹下有尖刺，令人生畏。在**教中利维坦成为恶魔的代名词，并被冠以七大罪之一的“嫉妒”。（无考证）
3、萨麦尔（暴怒）
萨麦尔（希伯来文：שְׁמוּאֵל，转写：Samael，也作Samuel、Sammael、Sammael或者Samil），或译为塞缪尔，撒玛尔，在旧约圣经·撒母耳记（撒母耳与萨麦尔在希伯来文中是一个词）中。
萨麦尔是犹太教的先知。《塔木德》中称萨麦尔是以扫的守护天使，是第五重天的首领，也是统领着两百万天使的七大天使之一；但萨麦尔居住于第七重天。
4、贝尔芬格（懒惰）
（Belphegor或 Beelphegor）在恶魔学中是一个会帮助人们发现事物的恶魔，会借由提供人们各种能让他们变得更富有的灵巧发明来诱使人们**。
根据一些十六世纪的恶魔学家之说法，他的力量在四月的时候会变得比较强。身为主教与猎巫者的Peter Binsfeld相信贝尔芬格会使用“怠惰”的方法来**人们。
同时，根据Peter Binsfield所著的《Binsfield的恶魔分类》，在**教传统中贝尔芬格以身为***之一的“怠惰”的大恶魔而为人所知。
5、玛门（贪婪）
Mammon。古迦勒底语，意思是财富。在新约圣经中使用，是钱的化身(马太福音6：24,CUV)。于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号。
又名Amon、Amen、Amun、Aamon、Mammon、Maymon、Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。
被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
玛门（Mammon）在新约中描述物质财富或贪婪。 另外，弥尔顿的《失乐园》中，玛门为撒旦建造的宫殿名为“潘地曼尼南”。
6、别西卜（暴食）
别西卜（Beelzebub）：原本是腓尼基人的神巴力西卜（Baal-zebul），其义为“天上的主人”。但是在拉比（Rabbi，犹太教的宗教领袖）的文献中，别西卜这个名字已经是作为“苍蝇王”的意思在使用了，它被视为是引起疾病的恶魔。
7、阿斯莫德（**）
阿斯莫德指***中他是司‘*欲’的代表魔王。也是所罗门王七十二柱魔神[至上四柱]之一，排名第三十二位。统治北方的君主。
***掌管[*欲]，所罗门王72柱魔神中排第32位的魔神，位阶为王，统帅72个军团。他长着三个头，分别为牛头、人头、公羊头，有一条蛇尾，他手牵一条地狱之龙，另一只手手持带有旗帜的长*。
参考资料来源：百度百科-***
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