今天冷知识百科网小编 百里尔炎 给各位分享什么是佛教伏魔地区的知识，其中也会对佛教里的这个“摩顶”到底有什么含义和作用(摩顶授记是什么感觉)相关问题进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
佛教里的这个“摩顶”到底有什么含义和作用
摩顶就是摸摸你的头。有两个作用。
1，在藏传中，为了方便修行者的派系管理，每个法门都需要摩顶授予修习许可，免得说不清以后修出来了算哪一派的传承。
2，有修行的高人摩顶会让自己的磁场影响到对方，对方会有必须一段时间的清明法喜，但毕竟不是自己修的，慢慢就会褪去。能帮新人建立信心
谁知道 佛教三大降魔咒 的
当然，没有信仰的人不一定能感受得到，但对于有信仰、有传承并且有信心的人来说，应该会知晓**神的力量十分强大。
【吉祥天母】
吉祥天母又称吉祥天女，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性**神。
是宁玛派三根本**之一
吉祥天母是一位端庄艳丽的女神，可是当她呈现愤怒像时，却丑陋凶恨，异常吓人。其愤怒像有五种，形貌大体相同。而最常见的一种形象是：身体蓝色，头戴五骷髅冠。头顶为桔红色头发竖立，表示愤怒。发上面有半月，表明她的方法是无上的。面部三目睁得圆而鼓，大嘴如盆，露出两颗**。两耳以动物作耳环，右边耳环为狮子，象征听佛道；左耳环是蛇，是愤怒的记号。脖子上挂着两串人骨念珠，一串是干骨的，一串是湿骨的。上身着**，下身披虎皮。脐上有太阳，象征智慧。左腰间有个令牌，记着谁该扒皮。她侧身坐在一头骡子身上，两腿张开，赤着脚，骡子的**上有一只眼睛。右手拿着短棒，两端有金刚，据说是与阿修罗作战的兵器；左手拿着盛血的人头骨碗，象征幸福。右手的拇指和其余四手指彼此按着，是愤怒的印记。她座下是一张女**，女人的头还倒挂在骡子左侧，头发垂地，象征异**已被她降服。她骑着骡子飞行于天上、地上、**三界，所以又有“三界总主”之称。
在吉祥天母起源演变的过程当中，受到了多种宗教的影响，尤其在后期苯教和藏传佛教各派起到了非常重要的作用，从而形成了吉祥天母独特的文化内涵和信仰功能。她是印度神话中掌管财富和命运的女神。后被藏传佛教吸收为**神和世界欲愿之主，主生死、瘟疫、善恶，同时被认为能给人以智慧和幸福。
【众生依怙（贡布侳哒）】
众生怙主大**，藏语称“贡布侳哒”大**，是宁玛派三根本**之一
其本性原为婆罗门之神，是一尊凶猛之恶鬼神，后来依佛法，引率九千八百大鬼军，**三千世界，奉守三宝，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授与富贵之有德善神。以非常威严的形相，辉煌但骇人的样子，站立在炽盛的火焰光背中。这象征了所有敌人都不能抗拒这形相。他高举钺刀，象征他把一切五毒烦恼从根砍断。没有任何不善能忍受这威严的形相。这骇人的忿怒象征玛哈嘎拉大黑天之无畏及无豫，自然任运施行佛之利生事业。
在金刚乘，上师是加持之根，本尊是成就之根，**是事业之根，“**的功能是助你远离各种修持上的障碍。他能促进你的发挥，鼓励你的虔诚心，也帮你寻找净化业障的方法。**在根本上是佛的一种显化来帮助修
佛教主要分布于
答案A
本题考查佛教的历史。佛教后来成为世界性的宗教，主要分布于东亚、东南亚地区
佛教怎么修神通
神通人本来具有。因为执着妄想而蒙蔽。
佛教教人了生死，脱六道，行菩萨道而究竟觉悟成佛，神通更是小儿科。我们修行不能舍本求末。
如果一味最求神通，而没有见性，不明本心，德不配位，大多沦为鬼的同伙或者*隶不可自拔。轻者葬送自己，重者**甚至以后几代都不得安宁。
至于修神通，佛教密宗比较直接。不过一定要把修佛的目的弄明白哟。
一味为了神通去学佛，就是舍本求末，最终走向邪路。
请师兄发些家中佛堂对联，供参考呢？
弥陀慈父，最胜医王，应当发愿常随学；
微妙莲邦，极优乐土，恳切持名必往生。
莲邦妙乐，变化无穷，珍衣玉食随心至；
我佛洪慈，称扬莫尽，圣辈凡流立愿归。
乐邦妙宝，毋假营求，方方本是黄金地；
我佛洪名，速当称念，句句培成白玉莲。
一名简直，普摄群机，使九界众生同归极乐；
万德庄严，圆融四土，令十方诸佛共赞弥陀。
娑婆界内，浊恶难堪，趁速专心修净业；
安养国中，贤圣可慕，常当努力念慈尊。
一心念佛，不涉余门，直趣庄严果海；
九品往生，何须累世，速登微妙莲台。
一声佛号口中念；
七宝莲花足下生。
欲得临终生净土；
但须精进念弥陀。
惟愿慈尊垂宝臂；
亲携弟子上金台。
一句洪名归乐国；
半生净业获莲台。
结莲社，种净因，尽向光明大道；
持佛名，修福业，同归安养故乡。
亲善友，作芳型，免使心行沦浊世；
礼慈容，消恶业，终承佛力赴莲池。
什么是佛教？佛教的主要内容是什么？
佛教是世界三大宗教之一，是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉达多通过修行而大彻大悟。佛的含义就是无上正等正觉，也就是最高觉悟，悉达多称自己为佛，他所创立的宗教就叫“佛教”。
佛教的基本内容简单来说，就是世间的苦（苦谛）和苦的原因（因谛或称集谛）以及苦的消灭（灭谛）和灭苦的方法（道谛）。谛是真理的意思。佛教经典非常多，其实都没有超出这四圣谛，而四圣谛所依据的根本原理是缘起法，佛教的所有教义都从缘起法而来。
根据一切缘起的道理，引出真空假有的理论，谓世界一切现象皆是因缘所生，刹那生灭，没有质的规定性和**实体，假而不实，因缘幻化名为假有。
扩展资料：
佛教从印度向北方传播，分成两个系统。第一个系统是中国的中原汉民族文化圈，第二个系统是中国的边疆西藏蒙古文化圈。佛教初传中国大约是在西元六十七年，由迦叶摩腾及竺法兰两位梵僧，以白马驮经，来洛阳。第二部佛经传到中国，译成汉文的是《四十二章经》。
以汉文经过一千多年的传译，便形成了中国的汉民族佛教。汉民族的佛教又往外传，首先传到韩国，接著又从韩国传到了日本，日本从韩国得到中国的佛教之后，又派留学生到中国来求法。
从隋唐迄宋明，日本人得天独厚，把中国佛教的各宗各派都传了过去。中国的很多佛教经典，在三武一宗等教难之后，被毁掉了，可是日本人却保持得好好的，这点我们应该感谢日本。
参考资料：百度百科-佛教
佛教的主要分布区
到中国佛教网去看看，那里多的是，
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佛的十种称呼
如来、 应供、正遍知、 明行足、善逝、世间解、 无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
1.如来
如来的梵文是多陀阿伽，其义为：乘真如之道而来。
2.应供
应供的梵文为阿罗诃，其义为一切天与人皆应供养；
3 .正遍知
正遍知的梵文为三藐三佛陀。
4 .明行足
明行足的梵文为鞍侈遮罗那三般那。
5.善逝
善逝的梵文为修伽陀，其义为好去。
6 .世间解
世间解的梵文为路迦惫，世间有有情世问及无情世问两种。
7 .无上士
无上士的梵文为阿耨多罗。
8 、调御丈夫
调御丈夫又译为调御师。
9.天人师
天人师的梵文为舍多提婆、 魔㝹舍喃。
10 .佛世尊
佛世尊此三字在这裹虽是合在一起说，但实在是两个尊号：佛与世尊。
扩展资料
原始佛教
佛教产生于公元前5世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩(公元前565年～公元前486年)。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次**，称为原始佛教，这段时间称为原始佛教时期。
自佛陀入灭百年后起，原始佛教内部由于对教义的理解不同，曾发生多次**，进入部派佛教时期。
南传佛教
在第一次佛教**后，原始佛教分成了上座部和大众部。上座部诸派向南传播，盛行于斯里兰卡，遍传缅甸、泰国等东南亚地区，后传入中国云南，广西等地。称为南传佛教。上座部佛教所传诵的三藏经典使用的语言主要是属于巴利语系，故又称为巴利语系佛教、巴利佛教。
现代中国南传佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、思茅地区、临沧地区、保山地区，傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多数群众信仰南传佛教。参见傣族佛教。
南传佛教传承了佛教中“上座部佛教”的系统，遵照佛陀以及声闻圣弟子们的言教和行持过修行生活，故亦称上座部佛教。
汉传佛教
北传的佛教分陆路和海路两条线进行。陆路经西北印度和西域诸国古丝绸之路传入中国（印度大月氏贵霜皇朝等时代，其势力范围曾直接覆盖到西域诸地，与中国西部边境接壤），另一路由海路直接传入中国南方，如达摩，真谛等大祖师，均从海路直接来到中国在广州**后北上。
印度**的声闻佛教和菩萨乘佛教是同时传入东土的。除大乘经典外，中国现存的印度**各部派的声闻乘经典也很丰富。达摩祖师西来，曾赞叹“东土汉地，好一派大乘气象！”由于中华文化的社会环境和人文根性，汉传佛教主流为菩萨乘佛教（又称大乘佛教），声闻佛教在汉地一直不如菩萨乘佛教被接受和流行，尤其到后代，“汉传佛教”几乎成了大乘佛教的代名词。由于汉传佛教所使用的语言是以汉语为主，故也称为“汉语系佛教”。
藏传佛教
藏传佛教主要流行于西藏、云南、四川、青海、新疆、甘肃、***等省、自治区，藏族、蒙古族、裕固族、门巴族、珞巴族、土族群众普遍信仰。
藏传佛教的戒律体系是完整的佛教体系，比丘、比丘尼、居士瑜伽士等戒律一应俱全。藏传佛教有两层含义：一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙古、锡金、不丹等地）的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。
回鹘佛教
19世纪末20世纪初以来，西域、敦煌出土了为数极为丰富的古代回鹘文文献，其中绝大部分都是佛教内容。这些文献填补了历史记载上的许多空白，为古代回鹘佛教、历史、文学、语言的研究提供了前所未知的资料，引起了国际学术界的广泛重视，涌现出了大量的研究成果。对回鹘佛教文献的研究可以说是20世纪西域古代佛教研究中成果最为辉煌的领域。在世纪之交对这些成果进行总结、回顾，具有继往开来的意义。
参考资料来源：百度百科-佛教
有哪些降妖除鬼的佛教咒语
降伏你心，既无妖魔
