西藏的**跟和尚有什么区别?
1、隶属不同 **是密宗的弟子，是大乘佛教。和尚是小乘佛教的。戒律不同 **不规定弟子不准吃肉。而对于和尚来说吃肉是犯戒的。来源不同 **对藏传佛教僧侣的尊称，长老、上座、高僧之称号。
2、**，藏传佛教弟子对上师的称谓。但上师不一定是出家人，在家人也可以是上师**的。民间也将藏地的出家人通称为**。而和尚，是汉传佛教对有资格当师父教授弟子的出家人的称谓。在民间，则把男出家人统一称为和尚。
3、和尚是中原的僧人，**是藏区藏传佛教的僧人。两教都是印度佛教的分支，只是传入时间和路经不同。时间长了两教的差别也越来越大。当然是和尚多，中国的寺庙还是很多的。但西藏总人口少，所以僧人也多不了。
4、这只是不同的地区的叫法不同。一般说，都是指的佛教出家人。区别，主要是地区不同。**是对藏传佛教出家人的俗称。**的原意是上师，其实是对有资格当上师传承佛法的出家人。
西藏和尚为什么叫**?
**是藏语，它和“和尚”是一样的意思。这个字也被滥用了，本来并不是每个出家人都能称为**的。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。
正确的是，西藏的僧人不一定算得上是**，**意为上师、上人，**是怜悯、关怀众生的修行者，不出家的也可以称为**，但出家了的不一定可以称**，只是汉人把穿藏地僧衣的出家人都叫**罢了。
**，就是信奉藏传佛教的僧侣。**（藏文音译），藏传佛教术语，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。
阿坝藏族羌族自治州怎样称呼和尚?
**，藏传佛教弟子对上师的称谓。但上师不一定是出家人，在家人也可以是上师**的。民间也将藏地的出家人通称为**。而和尚，是汉传佛教对有资格当师父教授弟子的出家人的称谓。在民间，则把男出家人统一称为和尚。
西藏的和尚叫**，**音译自藏文：，藏传佛教术语，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。
正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。
出家人 出家人多称为“和尚”，和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。其中道教全真教道士也称之为出家人。
您好，一般尊称和尚为比丘、法师、师傅；道士尊称为道长；尼姑尊称为比丘尼、法师。
西藏的和尚叫什么?
西藏的僧人应该称为**，也有**。中国的僧人就称为和尚，沙弥，尼姑，法师。西藏僧人和中国僧人的服装是不同的。大家的修行方法不同。西藏向往密教。
西藏的僧人叫**，也有**。中原的僧人就称为和尚，沙弥，尼姑，法师 西藏僧人和中国僧人的服装是不同的。大家的修行方法不同。西藏向往密教。而中国向往显教。
多。中国只有藏族全民信佛教，因此藏族和尚多。藏族和尚叫**，**音译自藏文，藏传佛教术语，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。
**是藏语，意为“和尚”。本来并不是每个出家人都能称为**的。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。
西藏的和尚叫**。 禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于**达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。
西藏的僧人为什么叫**呢?
**是藏语，它和“和尚”是一样的意思。这个字也被滥用了，本来并不是每个出家人都能称为**的。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。
正确的是，西藏的僧人不一定算得上是**，**意为上师、上人，**是怜悯、关怀众生的修行者，不出家的也可以称为**，但出家了的不一定可以称**，只是汉人把穿藏地僧衣的出家人都叫**罢了。
**是藏语，意思是上师。并不是每个出家人都能称为**。“上师”就是善知识。善知识的意思有两种，一是外善知识（外在上师），一是内善知识（内在上师）。
“嘛”是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高无上的意思，有这样至高无上慈爱的人，叫做“**”。**也是“上师”与“和尚”的意思。**有两个含义：一个是“姓氏的**”，一个是“恩德的**”。
【**】西藏语 bla-ma 或 lama之音译。为我国藏、蒙两族对**僧侣之尊称。意译上师、尚师。含有最上者、上人之义。相当于梵语之 uttara（郁多罗）或 guru（咕噜）。
拉卜楞寺的僧人通常被称为“**”，这是藏语中对僧人的称呼。在西藏地区，**是一种非常尊重的身份和职业，有许多人从小就开始接受宗教教育并成为**。
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