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婆罗门是什么?

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  【婆罗门】
  梵语bra^hman!a。又作婆啰贺磨拏、婆罗欱末拏、没啰憾摩。意译净行、梵行、梵志、承习。印度四姓中,最上位之僧侣、学者阶级。为古印度一切知识之垄断者,自认为印度社会之最胜种姓。长阿含卷六小缘经、卷十五种德经、慧琳音义卷二十九等皆载此阶级由梵天之口生,颜貌端正,清净高洁,以习吠陀、司祭祀为业。依摩*法典规定,四姓中婆罗门有六法,即学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施。故四姓中除最下之首陀罗族外,其余三姓皆得诵吠陀、自作祭祀,然为他人祭师、教他人吠陀、受施等则仅限于婆罗门。

  婆罗门一生可分四期:(一)梵行(梵brahma -ca^rin )期,八岁就师,其后十二年学吠陀,习祭仪。(二)家住(梵gr!ha -stha )期,返家结婚生子,祭祖灵,营俗务。(三) 林栖(梵va^na-prastha )期,年老则家产让子,栖居树林修苦行,专心思惟,入宗教生活。(四)遁世(梵sam!nya^sin )期,绝世俗之执着,被粗衣,持水瓶,**遍历。遁世期婆罗门之行法,其后为佛教沿用者不少,如**、乞食、雨安居等即是;又此期行之婆罗门称比丘(梵bhiks!u )、沙门(梵s/raman!a )、**者(梵parivra^jaka )亦是例证。杂阿含经卷十七、卷二十九、中阿含卷四十八马邑经、增一阿含经卷四十七等,更以沙门与婆罗门同义。长阿含卷十六‘三明经’列有诵持流布吠陀之婆罗门阿吒摩、婆摩、婆摩提婆、婆婆悉、毗婆审、伊尼罗斯、蛇婆提伽、迦叶、阿楼那、瞿昙摩、首脂、婆罗损陀等。瑜伽师地论卷二十九更别婆罗门为三类,即:(一)生于婆罗门种之家者称为种姓婆罗门,(二)假呼为婆罗门者称为名想婆罗门,(三)驱摈恶不善法而行善行者称为正行婆罗门。

  所罗门

  Solomon

  以色列国王。大卫之子和继承人。约公元前960-前930年在位,在公元前 10 世纪中叶 。《旧约》中载有其事迹。所罗门的父亲大卫开创犹太王朝 ,并谋求建立一个从埃及边界直至幼发拉底河的帝国。所罗门继承王位以后消灭他的政敌,并将他的朋友安插在**、**和宗教机构的岗位。所罗门还通过联姻的办法加强自己的地位。他与各地国王的女儿和姐妹成亲,其中有一个是埃及法老的女儿,法老攻占并焚毁迦南人的迦萨城,把它送给所罗门。与所有帝国的开创者一样,所罗门也是以**维持自己的版图,除了步兵以外,他还有令人惊异的战车兵和骑兵。所罗门建立的贸易站网后来成为犹太人在外聚居区的核心。所罗门帝国以商业为主,一切**机构都为贸易服务。他在首都耶路撒冷周围给驻以色列的主要外国贸易使团修筑馆驿。示巴在阿拉伯半岛南部)女王访问所罗门。所罗门兴建耶路撒冷城墙和圣殿。所罗门是一位精力充沛的行政官,他把以色列原有的12支派重新划分为12个行政区,每一个区由国王任命一名总督,12 名总督受一位大总督管制。所罗门还以贤明著称。他也是一位有名的诗人,写过1000多首诗歌,相传《圣经》中所收《雅歌》和《箴言》为其所作。所罗门当政时期是以色列与犹太联合王国的巅峰期,**强大,商业繁荣,耶和华圣殿和华美的王宫相继在耶路撒冷建成。因此而被视为古代以色列最伟大的国王。其晚年奢靡无度,沉湎女色,致使国家每况愈下。死后国家**。

  所罗门是古代以色列国王大卫的儿子。据《圣经》记载。大卫统一了犹太各部落,建立王国,定都耶路撒冷。
  所罗门小的时候非常的聪明,17岁时继承了王位。他和埃及公主结了婚,与埃及人合作把国家建立得非常强大。所罗门在位时,是古代以色列王国最强盛的时期。
  现在人们称赞一个人的聪明才智,常用“所罗门的智慧”这句话来形容。

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古印度包括今日的哪些国家的领土

古印度是以今天的概念而来的,古代并没有一个印度,而是现在的印度,古代的区域,包括哪些国家,但是古代国家有大有小,有名无名,多数为探测考古而推测的,这个就非常难以准确,而猜测中的国家。就像中国原来的古楼兰国,其国人都哪里去了,气候条件恶劣,但不至于一起消失吧,如果死亡遗骸何在?古代国家名字非常多,多到一个现代印度所包括。今天的事情为主,古代为辅,服务今天,把握未来。