恩平的历史.谁有?(恩平的历史.谁有这个名字)-冷知识百科

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恩平的历史.谁有?

　　恩平历史悠久，源远流长。建县始于东汉建安二十五年（公元220年）开始设县，至今已有1780多年历史。1994年，经国务院批准，撤销恩平县，设立恩平市。至2006年元旦，有1786年高龄了。东汉末年，战乱频繁，人民苦不堪言，希望社会平稳，安居乐业，故取名“思平县”。
　　随着历史发展，三国东吴黄武元年(222)更名海安县，南北朝称齐安县，隋朝开皇十八年(598)复称海安县，唐朝武德五年(622)又改名齐安县，唐贞观二十三年(649)再称海安县，唐至德二年(757)定名恩平县。宋朝开宝九年(976)，与**合并，称**县，明朝成化十四年
　　(1478)恢复恩平县建制。新中国诞生后，1958年与开平合并，名为开恩县，1961年更名开平县，1963年开恩分县，恢复恩平县建制，1993年撒县设市，取名恩平市。
　　在漫长历史中，恩平隶属管辖基本有两个时期：一是从建制至清末，隶属广东粤西地区管辖，二是从**初年至当今，隶属广东粤中、珠三角及粤西地区管辖。具体说来有：合浦郡、高凉郡、高兴郡、齐安郡、高州郡、恩州、恩平郡、南恩州、南恩路、肇庆府，粤海道、西江善后委员公署、广东省第一行政督察区、广东省第十行政区等。新中国诞生后，有粤中、佛山、江门专署，以及粤西行署，高要、肇庆专署。从建制至明朝后期，恩平毗邻有电白、**、阳春、新兴、新会县等，明清年间，有台山、开平县。
　　恩平位于广东省南部，地处粤西、粤中及珠三角交界，具有重要战略地位。战国时期，秦始皇在北方统一六国后，率领重兵南下，又统一了岭南，并把它纳入全国版图。
　　宋元明清年间，恩平是琼州、雷州、高州等地通往端州(后称肇庆府)及京城的驿道(今称国道)必经之地，境内的鳌峰山、独鹤山(今开平大沙镇)脚下设有驿站(城)。**年间，建造广湛公路(今称325国道)，以及近年建成开阳高速公路，一东一西，两路绕恩城而过，人来车往，显现出一派繁荣兴旺景象。明朝成化年间，按察使陶鲁巡视广东时，认为“恩平堡地处**之东，新会之西，北靠新兴，是三邑之交，六郡之衡”，在军事和**上具有重要战略地位，他向朝庭提议，于成化十四年(1478)改堡为县，恢复原来县建制。
　　由于恩平地位重要，从唐朝贞观二十三年(649)，至元朝至正二十八年(1368)，朝庭设置了恩州、恩平郡、南恩州、南恩路。
　　新******时期，广东人民*****司令部驻扎朗底乡励英学校；抗战胜利不久，**五县边委领导机关(恩平、新兴、云浮、**、阳春)驻扎夹水乡白石村(今开平大沙镇)。解放战争时期，**广阳地委、广阳支队领导机关多数时间也驻扎恩平，而且她是粤中重要**老区之一。新中国诞生后，恩平是广东省粮食基地县之一、中国小水电之乡、温泉之乡等。这反映了恩平过去和当今都有过辉煌岁月。

　　恩平人杰地灵，英才辈出。新中国驻联合国第一任副秘书唐明照；中国工程院院士冯培德；被***任命为军事委员的温德尧；中国第一个飞机设计师、制造师、飞行家冯如；美国第一个女特技飞行家张瑞芬；**七大、八大、十二大代表，原中国人民***粤中纵队司令员，广东省****会原副主任吴有恒；《万年日历》发明者、历法大师郑振秀等，皆出生于斯。
　　恩平在秦汉时期属南海郡地。东汉建安二十四年（219年）称思平县。三国吴（222年）时名海安县。南齐改称齐安县。隋开皇十八年（598年）复名海安县。唐至德二年（757年）改为恩平县。宋初并入**县。明成化十四年（1478年)复置恩平县，属肇庆府辖。1958年11月与开平县合并，初称开恩县，后称开平县。1961年3月复置恩平县。1994年2月28日，经国务院批准恩平撤县设市。
　　以前，大多数人只知道开平、台山有碉楼，却不知道恩平也有碉楼。其实，恩平不仅有碉楼，而且数量还相当可观。据悉，今年8月份，恩平市博物馆根据省文物专家提议，组织考古人员进行了为期一个月的碉楼普查。调查发现，在恩平城乡各地保存了大规模的碉楼群。据不完全统计，恩平全市现有碉楼780多座，保存完好的有460多座，残缺的60余座。碉楼相对比较集中在君堂镇，有216座；有的古村碉楼多达7座，有四五座碉楼的古村比比皆是。碉楼历史悠久，据考证，恩平的碉楼，有的建于清代，有的建于**年间，大多有80多年，有的有上百年的历史。其中，**年间是碉楼兴建的鼎盛时期。

　　恩平碉楼有三大功能，一是用于防盗贼，由于当时社会**，盗贼蜂起，抢劫盗窃时有发生，为了抵御匪盗，各村集体或个人出钱兴建碉楼，一些华侨和港澳同胞鼎力支持，纷纷捐款资助；1931年，君堂镇茶园村一次遭贼掳劫，华侨子弟郑安三兄弟被掳去，囚禁荒野一间木屋，勒索白银三千元，侨眷迫于无奈，只好东借西筹，筹足三千元，才赎回郑家三兄弟。那时，富裕的侨眷成匪贼抢劫的对象，华侨们便汇钱建碉楼防贼。

　　二是用于防水患。由于旧社会水患频仍，每当洪水暴涨，村民爬上楼顶躲避洪灾，逃过劫难。君堂横涉头村在一次发大洪水中，300多男女老幼纷纷爬上村中的5座碉楼，才保住性命。

　　此外，碉楼还有抵抗外敌入侵的功能，成为抗击日寇侵犯的坚固堡垒。在**战争时期，我**队伍和村民团结一致，据守在碉楼狠狠打击了日本强盗，牛江镇仕洞村92岁的冯伯回忆，1945年7月25日，60多名日寇窜入村中，攻打马来西亚华侨冯相的碉楼，仕洞村的热血男儿据守碉楼奋起抵抗，激战两小时，敌人强攻不下，只好撤退。碉楼至今仍留下弹痕累累。

　　恩平各种碉楼建筑结构和造型设计五花八门，各具特色，异彩纷呈。从建筑材料看，有的以三合土舂筑，所谓三合土即黄泥、河沙、石灰、混合黄糖、糯米饭构成，其硬度可比水泥，非常坚固；这些碉楼至今仍固若金汤。有的以标准的青砖砌成砖路（砖与砖之间的水平线）磨砖口，有的则以红毛泥（即从英国进口的水泥，因英国人红头发，恩平人便称之为红毛泥）钢筋捣制，大多楼高4层，有的高达6层，墙壁厚近0.5米，门、窗窄小，每层都设有*眼。楼顶设置放哨的了望亭（又称哨亭），墙壁四角筑有凸出墙外的建筑物，俗称“燕子窝”，又称角堡，角堡内设有瞄准孔和*眼，内宽外窄，用于内守外攻。从建筑工艺看，各有千秋，争奇斗艳。全市460多座碉楼，几乎很难找到建筑特色相同的。

　　而碉楼的建筑艺术又集中体现在最顶两层，在这里建筑设计师的建筑才华发挥得淋漓尽致。有的建成文艺复兴式，有的建成巴洛克式,有的建成中国传统形式。在君堂镇一个村子的碉楼，窗楣上用灰沙浆雕塑中国传统的双喜，出水口又雕塑成“金鱼吐水”形状。花样百出，林林总总。这些碉楼与田野、村庄、荷塘浑然一体，相映成趣，构成一幅和谐优美的乡村风景画。
　　据恩平市考古人员调查考证，距今大约四千多年前恩平就已经有人类活动。其活动范围分布于锦江沿岸、西北山区和洪窖滨海地区。这从恩平博物馆收藏的出土文物可以得到证实。1958年至1986年，省考古专家和恩平文物普查队（简称文普队）陆续在恩平市恩城镇三官山，江南镇茶岗岭、白**岭，那吉镇牛岗山、马行山，牛江镇营岗仔山，洪窖镇丫头岭、大墙山、**冲、地巷岭，大田镇猪头山，江洲镇鹅翅山，以及君堂镇鹰仔山等地，出土和采集了一大批形状各异的石器，这些文物就是距今四千多年的新石器时代人类活动时使用过的工具。其中有生产工具石斧、砺石、石刀、石铲和石网坠等；有装饰用的石环、石璧等；有作防御自卫或**用的石簇等，此外，还有当时用来盛食物、装水的各类陶罐的碎片。这些石器为打制后再经过磨制，比新石器时代早期的制作有进步，比较精致，与南海市西樵山出土的同一类石器基本相同，都是属于新石器时代晚期的遗物。从这些石器可以证实，恩平有人类活动的历史始于新石器时代晚期，即原始社会后期。
　　1984年恩平县文普队在大田镇大岗头村菜园地，出土一个大陶罐。此罐通高45厘米，口径25厘米，口沿外翻，上腹径大，下腹渐收，平底，器身拍印米字纹。据专家称，米字纹是广东战国时期具有典型性的纹饰。此陶罐与1974年佛山市出土的战国陶罐一模一样。由此可见，战国时期大田地区人类活动和聚居的迹象尤为明显。西汉至清代的陶器，在恩平城河南狗山（今市阀门厂）出土特别多。其中有两件双耳陶罐，内装青铜碎片，从陶罐的纹饰和制作分析，属于西汉时代遗物。此外，江南镇白**岭、茶岗岭、沙湖镇和平茶场，大田镇新安村后山，恩平市府大院，江南镇旧驿砖厂，圣堂镇北道村郊，东成镇派出所工地，都出土了唐、宋、元、明、清代陶器一大批。在这批陶器中，尤以唐、宋代陶器造型奇妙独特。沙湖镇和平茶场、大田镇新安村后山和江南镇茶岗岭出土的几件陶坛，其造型特点都有近似印度的舍俐塔，通高34厘米，口径2厘米，短颈，削肩，长圆腹，肩部堆塑四立鸟，昂首、长尾，作展翅欲飞状。腹部饰锥形角和附加堆纹。高圈足有四镂孔，覆豆式盖，施黄绿油，已剥落。据专家分析，这些陶坛都属火葬坛。火葬最早始于唐代，是受印度佛教影响而传入我国，至明代才由官府明令禁止。上述出土文物足以证明恩平经历从原始社会的新石器时代晚期，进入到*隶社会和封建社会这样三个历史阶段，有着四千五百年的文明历史。

　　恩平历史上有着光荣的**斗争传统。从明末清初至**末年，有过一次又一次的**斗争。既有大量的史料记载，又有丰富的**文物佐证。

　　明代末期，祖籍东安镇蓝坑村的农民领袖王兴，率领农民义军进行反清斗争。至今，蓝坑村和附近一带都留下反清斗争的遗迹。蓝坑村附近的龙山，是当年王兴义军的练兵场，这里现在仍留下练兵场的痕迹和建筑哨亭所用的石头和灰沙泥。横陂镇红星一带，史称那乾洞，是王兴义军举旗起义的集结地，附近设有烽火台，俗称烟墩。红星管区的白蒙屯，是王兴义军的驻扎营地，而今遗留有壕沟痕迹。由于王兴义军起义失败，遭清兵追杀，在撤退台山汶村前，曾集结于洪窖镇蓝田村附近的山坳，修造渡船，故当地人称此地为“船厂尾”，早年村民在此垦地时挖得船板船钉若干。沙湖镇杨桥村人伍学灼，也是清代农民起义领袖，杨桥圩曾是他率领农民起义的旧址，他起义前所用的兵器收藏于恩平市博物馆。

　　辛亥**时期，祖籍那吉镇岭背村后迁居良西镇平顶村的温德尧，以恩城的温利益铺为据点，组织辛亥**恩平起义，被***委任为军事委员和四邑总司令。其委任状亦收藏在恩平市博物馆。祖籍圣堂镇水松塘村梁锦馨，追随***先生的**理想，积极参加***领导的辛亥**，在广州参加广东陆军庚戌首义的战斗中壮烈牺牲，他当年使用过的**袋、水壶等成为珍贵的**文物。

　　在**战争和解放战争时期，粤中纵队司令员吴有恒领导并指挥武装斗争，战功显赫，至今留下他与粤中纵队几位***当年军人风貌的合影照片。原**恩平县委**、粤中纵队广阳支队司令员郑锦波，在**战争和解放战争时期立下了汗马功劳，一直伴随他战斗到恩平解放的长筒望远镜和粤中纵队胸章等，也成为不可多得的珍贵文物。郑锦波的旧居是第一届**恩平县委会旧址，旧址里还保存完好两件重要文物，一件是供多次召开**恩平县委会议用的煤油灯，另一件是既作开会用的又作接待上级领导和**食饭用的桌子。上述这些文物，是恩平**斗争史的重要实物证据。

恩平的历史.谁有?

恩平的历史.谁有？

广东省恩平市有几个区?

什么类的区？

广东省江门市恩平市经济排在江门第几。那里是不是属于山区的？

倒数第一，不是太多山

广东人的生活习惯

广州人嗜好饮茶。早上见面打招呼就是问“饮佐茶未”，以此作为问候早安的代名词，可见对饮茶的喜爱。饮茶是广州人的一个生活习惯，也是“食在广州”的一大特色。

广州人所说的饮茶，实际上指的是上茶楼饮茶，不仅饮茶、还要吃点心，被视作一种**的方式。广州的茶楼与茶馆的概念也不尽相同。它不但既供应茶水又供应点心，而且建筑规模宏大，富丽堂皇，是茶馆所不能比拟的，因此，广州人聚朋会友，洽谈生意，业余消遣，都乐于上茶楼。一壶浓茶几件美点，三三两两聚在一起，边吃边谈，既填饱了肚子、联络了感情，又交流了信息，甚至谈成了一桩生意，实在是一件惬意的事情。正因为如此，广州人把饮茶，又称“叹茶”。 “叹”是广州的俗语，为享受之意。这也正是广州茶楼业历百年而不衰的一个重要原因。在广州的老字号饮食店中，有相当一部分就是当年的茶楼。

广州人饮茶并无什么礼仪上的讲究。唯独在主人给客人斟茶时，客人要用食指和中指轻叩桌面，以致谢意。据说这一习俗，来源于乾隆下江南的典故。相传乾隆皇帝到江南视察时，曾微服私访，有一次来到一家茶馆，兴之所至，竟给随行的仆从斟起茶来。按皇宫规矩，仆从是要跪受的。但为了不暴露乾隆的身份，仆从灵机一动，将食指和中指弯曲，做成屈膝的姿势，轻叩桌面，以代替下跪。后来，这个消息传开，便逐渐演化成了饮茶时的一种礼仪。这种风俗至今在岭南及东南亚的华侨中依然十分流行。

潮汕功夫茶是广东潮汕地区独特的饮茶习惯。“功夫茶”对茶具、茶叶、水质、沏茶、斟茶、饮茶都十分讲究。功夫茶壶很小，只有拳头那么大，薄胎瓷，半透明，隐约能见壶内茶叶。杯子则只有半个乒乓球大小。茶叶选用色香味俱全的乌龙茶，以半发酵的为最佳。放茶叶要把壶里塞满，并用手指压实，掘说压得越实茶越醇。水最好是要经过沉淀的，沏茶时将刚烧沸的水马上灌进壶里，开头一两次要倒掉，这主要是出于卫生的考虑。斟茶时不能满了上杯斟下杯，而要不停地来回斟，以免出现前浓后淡的情况。饮时是用舌头舔着慢慢地品，一边品着茶一边谈天说地，这叫功夫。功夫茶茶汁浓，碱性大，刚饮几杯时，会微感苦涩，但饮到后来，会愈饮愈觉苦香甜润，使人神清气爽，特别是大宴后下油最好。

广州之所以被称为“花城”，不单是因为广州气侯温和、四季如春、鲜花常开（昆明也四季鲜花常开），更由于广州每年春节前都举行迎春花市，这种倾城人民逛花市的习俗，全国唯广州所独有。迎春花市是由古代花市、夜花市逐渐发展形成规模。

早在两汉时，广州人便有爱花的癖好。陆贾出使南越国时，已说岭南人“彩缕穿花”。因广州人爱花，也就出现了以种花、卖花为业的人。

南汉时，河南一带被称为“素馨斜”，就是专门艺植花木的地方。花农和卖花女就在现在的海珠桥南岸西侧的“花洲方渡头”划艇过河北卖花。形成花市的，约在明万历年间（1573一1630年）。但那时是天天都有花市，地址最初是在天字码头，后陆续扩大到广州九个城门。花的品种也主要是素馨花。年宵花市则到19世纪清咸丰、同治年间始形成。

花市举行的日期，固定在春节前三天，即从年甘八开始，到除夕之夜达到**，正月初一清晨02时结束。而且有一个不成文的规矩：到除夕午夜时分，花农必将售不出去的花砸个稀烂。这种习俗一直保留至今。现在，广州迎春花市的数量越来越多、规模越办越大。市内各区均有花市：越秀区在教育路；东山区在滨江路；荔湾区在多宝路；海殊区在江南大道。另外，越秀公园、烈士陵园、海幢公园、流花湖、荔湾湖等大小公园，无不在春节前后举办形式多样的花展、花会，成为广州花市的一个组成部份。而教育路花市则成为广州花市的中心。每个花市搭起彩楼，张灯结彩，在马路**架起长长的花棚，一层一层摆满各种花果。广州人好讲意头，认为春节逛花街，买支靓花，来年便能行个“好运”。当然，逛花街不只是为了买花，更多的是为了赏花。花市集中了春夏秋冬四季百多种花果。

每年*历（农历）五月初五是我国人民的传统节日端午节。端午原名“端五”，端是初始的意思。亦叫重五、端阳。因端午正是夏季之中，太阳处在正阳的位置，所以称端阳，还叫天中节。

端午节民间有吃粽子和赛龙舟、洗龙舟水等习俗。广州端午赛龙舟已有一干多年历史。明代以来，人们多数在珠江河海珠岛对开的海面进行。但那时的龙舟比今天的高大得多，样式也复杂、美观。有十几丈长，六、七尺高的，龙船上还有台阁，一只船上有近百人。实质是以艺术性为主。现在，赛龙舟已成了群众性的体育竞赛运动了。龙舟的形状也多制成狭而长，形如独木舟，以利船速。龙舟的桨数不等，少则六对，多的有五十多对。大型龙舟一般都设旗手和锣鼓手，锣鼓手击锣打鼓统率全船，划浆的随鼓声或快或慢。此外划桨的只管划浆，掌舵的把稳舵向。夺标进入**时，击桨激起的水花能把整个船罩住，以致岸上观看的群众不见龙舟，只见一团团水雾在江面飞驰，甚是扣人心弦。赛龙舟夺标者可赢得整只烧猪出回村里分了吃。很可惜，广州的珠江河面因交通繁忙，河道挤拥，已有好几年没能在这里举办赛龙舟了。92年曾有建议在白云山脚的麓湖上举行赛龙舟的，也未能实现。好在广州番禹的市桥，近年每年都举办龙舟节，盛况空前，吸引了大批海外游客前往观看。