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曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友……帝然之。翻译？
译文：曾巩，字子固，建昌南丰人。他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，十分惊异。嘉祐二年考中进士，出任越州通判。这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，又不能都到城里来购粮。曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。任齐州知州，他把迅速惩处恶势力、盗窃犯作为主要工作。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，残害良民。他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他，处以刑罚。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“**社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互**，每次都能将盗贼擒获。从此，齐州的百姓连院门都不用关闭就可以安睡了。调任洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至。在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。原文：曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。嘉祐二年进士第。出通判越州。岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。知齐州，其治以疾*急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章丘民聚*村落间，号“**社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。自是外户不闭。徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。巩性孝友。父亡，奉继母益至。抚四弟、九妹于委废单弱之中。宦学婚嫁，一出其力。扩展资料创作背景：本文出自脱脱，阿鲁图的《宋史》，《宋史》卷帙浩繁，共两千多人的列传，比《旧唐书》列传多出一倍，《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列，横跨五代至宋初，弥补过去新旧五代史之不足。《宋史》中《本纪》四十七卷根据宋朝的情况，《宋史》的主要史料来源是宋代的国史、实录、日历等宋朝史官的原始记述。作者简介：脱脱（1314年－1355年），亦作托克托，亦作脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人 脱脱幼养于伯颜家，从浦江吴直方学。脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。至正四年（即1344年），脱脱因病辞职，到至正九年（即1349年）复出为相。
磨刀李出了哪些名人？
磨刀李家几个名臣—李常、李燔、李公懋、李成大等 。 关于这几个永修磨刀李村人，1986年版的〈永修县志〉有些记录。据我们研究，有较多的补充：一、关于李公懋 《永修县志》86版，第494页记载： 李公懋，字子勉，建昌人。建炎二年（1128）进士，累官至江西提举。皇帝召对咨询，公懋以五事答对称旨，升为监察御史。高宗车驾驻跸建康（南京），金兵来犯，大臣秦桧等请驾回临安（杭州），公懋极力反对，三次上疏，皆留中未发。后调湖北提刑，再迁太府太卿。于湖南任漕运时病殁。 根据《淳熙三山志》卷25记载，李公懋担任湖北提刑：绍兴13年（1143年）八月二十七日到任，15年正月初八日罢任。 李公懋有后人移居福建。所以**版《福建通志》把他列入福建名人，记录了他在1143年（宋高宗绍兴13年）担任湖北提刑。恪公47世孙李中应提供家谱资料，证实李公懋“60而士,高宗时探花，任左司郎中（即左朝奉郎直宝文阁）”、“寻阳李氏累世修谱一览表记载，他在建炎2年至4年(1128--1130)，主持《蟠根祠族谱》编修”。 李燔还是公懋的族玄孙。在时间上，公懋中进士后35年，李燔才出生。 2004版《城南李氏续修宗谱》记载，李公懋为李恪公19世，他是18世李师通字景文的次子。于1128年（南宋建炎2年）中探花，15年后封左司郎中。父亲李师通受荫被封为“奉直大夫”。
邹姓起源及发展？
姓氏起源：出自姒姓。这种说法称邹氏为越王勾践之后。出自子姓。称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启，建立宋国，建都于商丘，其后三朝采食于邹邑，其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。出自曹姓，以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国为狭所建，战国时鲁穆功改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有邹氏，亦为山东邹氏。为蚩尤之后。据《拾遗》所载，黄帝在打败蚩尤以后迁其民至邹屠，根据地名命名为邹屠氏。家乘谱牒江苏：镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱浙江：绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏家谱不分卷安徽：桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷福建：闽南邹氏族谱江西：南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、湖北：黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、新化邹氏重修谱不分卷广东：中山沙湖邹氏宗谱不分卷、大埔邹氏族谱初基四川：长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一卷
**地：迁徙分布据邹氏族谱及有关资料记载，邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍，至秦汉时期，他们中的有一支迁至范阳，发展成为望族。西汉以后，范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊，成为较强的一支。汉代有邹廷任襄阳令，在当地安家，其后裔有一支迁到雍州。西晋有新野人邹湛以才学知名，在朝廷做了国子祭酒、少府，其子孙有一支迁到衡州。东晋十六国时，由于战乱，中原士族大举南迁，邹氏的一部分随之渡江，定居于今江苏、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初，陈政、陈元父子奉命入闽开辟漳州，携一部分邹氏随从同往，后在福建安家。又，唐德宗贞元末年，邹垣因避战乱，自今安徽迁入福建，其子孙繁衍分居于邵武等县。北宋有邹异，长乐人，元佑中举经明行修，这说明北宋时已有邹邹氏居于广东。南宋时期，有泰宁人邹应龙任初权参加政事，他的子孙散居闽、粤，还有迁到广西乐平的。现在**的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨，主要是从广东、福建迁去的。**的邹姓，来自**的广东和福建；广东和福建邹姓，则来自山东和河南。目前，**的邹姓，名排第八十位。**邹姓最多的地方，是台北、新竹、苗栗，以及南投等地。他们大多来自广东。堂号“碣石堂”：战国时期的邹衍，深通*阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。“讽谏堂”：战国时期的邹忌，看到齐威王不喜欢听别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他大意见，下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见，两个月以后，提意见的人很少了，三个月以后，提意见的人几乎没有了，大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见，改正了自己的错误，把国家质理得很好。着就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。“范阳堂”：秦汉时期，邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳，后发展成为望族，所以邹氏人以“范阳”为堂号。
历史名人：邹容：四川巴县人，近代中国****烈士，1903年著有《**家》，宣传**，号召**清朝统，建立中华共和国。《苏报》刊文介绍，影响盛大。1905年死于监狱中。有《邹容文集》。邹伯奇：清代科学家，字特夫，广东南海人。精通天文、历法、算术。把数学应用于实际，总结我国关于几何学方面的经验，写成比较完整的几何学著作《格术补》。用数学方法表述了反光镜、透镜等的成像规律以及关于眼镜、望远镜、显微镜等光学仪器的基本原理。另外还著有《赤道星图黄道星图》等。邹元标：明江西吉水，万历进士。刚作官的时候因得罪张居正而被贬，于是潜心研究理学。张死后，他又出来作官，以敢言著称，母死后居家讲学三十年，为东林*首领之一。与**显、顾宪成号为三君。.后为魏忠贤所忌，**辞官而归。著有《愿学家》。邹守益：明学者，字谦之，号东郭。安福人。官至南京国子祭酒。师从王守仁，强调“缜独”、“戒惧”。著作有《东郭集》。邹应龙：明朝陕西长安人。嘉靖进士。曾上书揭发严篙父子，言辞激烈，因此被罢。嘉庆时任云南巡抚。万历年间因得罪东厂太监冯保被罢免，后病死。邹忌：邹氏家族在战国时期有名的人物，以鼓琴游说齐威王，被任为宰相。他曾劝说齐威王纳谏，导致齐国实力加强。
362522开头是江西哪里的？
江西省抚州地区南城县
行政区划代码362522(江西省抚州地区南城县)已撤销，新核发的***中不再使用。
扩展资料：
1、***号码的结构公民身份号码是特征组合码，由十七位数字本体码和一位校验码组成。排列顺序从左至右依次为：六位数字地址码，八位数字出生日期码，三位数字顺序码和一位数字校验码。
2、地址码表示编码对象常住户口所在县（市、旗、区）的行政区划代码，按GB/T2260的规定执行。
