今天冷知识百科网小编 孟初哲 给各位分享乙氏排行榜的知识，其中也会对乙姓全国有多少人？(有没有乙姓)相关问题进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
乙姓全国有多少人？
乙姓当今全国人口约 4 千，属稀有姓氏，人口排名排在第925位。第一个渊源：源于子姓，出自商王朝的汤，属于以先祖名字为氏。第二个渊源：源于姬姓。鲁公族之后有乙氏。第三个渊源：源于春秋时北狄。襄阳乙氏出自春秋时北狄。第四个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族乙弗氏部落，属于汉化改姓为氏。第五个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族乙那娄氏部落，属于汉化改姓为氏。
有姓一或乙的吗？
第一个渊源：源于子姓，出自商王朝的汤，属于以先祖名字为氏。 商王朝的缔造者商汤，字天乙，其后代子孙中便有取其字为姓氏者，称乙氏。后有其支庶子孙按顺序排行，长房取谐音“壹”为姓氏，称壹氏，后简文为一氏。 该派乙氏与一(壹)氏为同宗同源，是非常古老的姓氏之一。 第二个渊源：源于匈*族，出自柔然族敕勒部乙旃氏，属于汉化改姓为氏。 第三个渊源：源于匈*族，出自西域古匈*奚王属臣格斯齐宜，属于帝王赐姓为氏。 据史籍《五代史》记载，在后唐时期，后唐明宗李亶(公元927～933年在位)曾赐奚王副使格斯齐宜姓乙，其后裔遂世代称乙氏。 第四个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族乙弗氏族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书》记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族有乙弗氏。北魏政权入主中原后，在北魏孝文帝元宏的汉化改革政策实施过程中，乙弗氏，多改为娄氏，但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改为乙氏。 第五个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族乙那娄氏族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有乙那娄氏(亦作壹那娄氏、一那娄氏、夷那娄氏)。 北魏政权入主中原后，北魏孝文帝元宏推行汉化改革政策，在其实施过程中，乙那娄多改为娄氏，但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改为乙氏。
历史上带一字的名人？
闻一多，本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市，是中国现代伟大的爱国**者，坚定的**战士，中国**同盟早期的***，中国***的挚友。
鲜卑族后裔现在都姓什么？
主要有穆氏、刘氏、陆氏、贺氏、楼氏、于氏、嵇氏和尉氏。鲜卑族拓跋氏建立的北魏之后进行了汉化改革，将原有的一百多个鲜卑姓氏改为汉姓。其中丘穆陵氏改为穆氏，汉化之后改姓穆，成为穆姓中的重要来源之一。独孤氏改姓刘氏。其实独孤姓出自刘姓，是汉光武帝刘秀的后代。汉化之后，独孤氏再次改回刘姓。步六孤氏改姓陆氏。步六孤姓源自鲜卑部落步禄孤部落，汉化之后，步六孤姓改称陆姓。贺赖氏改姓贺氏。鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉字单姓贺氏。贺楼氏改姓楼氏。贺楼氏以部族名称为氏，汉化之后，贺楼氏改姓楼氏。勿忸氏改姓于氏。勿忸氏也是鲜卑族部落的八大贵族之姓，汉化之后改姓于。纥奚氏改姓嵇氏。古鲜卑族宇文部分支纥奚部族，以部族名称汉化改姓为氏。尉迟氏改姓尉氏。汉化之后，尉迟部便以部落名为姓改姓尉迟姓。隋朝时期，尉迟姓有第二次汉化，逐渐改姓单字尉，也有改姓迟的。其它还有纥骨氏改为胡氏。普氏改为周氏。拓拔氏改为元氏或长孙氏。达奚氏改为奚氏。伊娄氏改为伊氏。丘敦氏改为丘氏。侯氏改为亥氏。乙旃氏改为叔孙氏。车焜氏改为车氏。连氏，后改为连氏。仆兰氏改为仆氏。若干氏改为苟氏。拔列氏改为梁氏。拨略氏改为略氏。若口引氏改为寇氏。叱罗氏改为罗氏。普陋茹氏改为茹氏。贺葛氏改为葛氏。是贲氏改为封氏。阿伏于氏改为阿氏。可地延氏改为延氏。阿鹿桓氏改为鹿氏。他骆拔氏改为骆氏。薄奚氏改为薄氏。乌丸氏改为桓氏。素和氏改为和氏。胡古口引氏改为侯氏。谷浑氏改为浑氏。匹娄氏改为娄氏。俟力伐氏改为鲍氏。吐伏卢氏改为卢氏。牒云氏改为云氏。是云氏改为是氏。叱利氏改为利氏。副吕氏改为副氏。如罗氏改为如氏。乞扶氏改为扶氏。阿单氏改为单氏。俟几氏改为几氏。贺儿氏改为儿氏。吐奚氏改为古氏。出连氏改为毕氏。贺拔氏改为何氏。叱吕氏改为吕氏。莫那娄氏改为莫氏。奚斗卢氏改为索卢氏。莫芦氏改为芦氏。出大汗氏改为韩氏。没路真氏改为路氏。扈地于氏改为扈氏。莫舆氏改为舆氏。纥干氏改为干氏。俟伏斤氏改为伏氏。是楼氏改为高氏。尸突氏改为屈氏。沓卢氏改为沓氏。嗢石兰氏改为石氏。解枇氏改为解氏。奇斤氏改为奇氏。须卜氏改为卜氏。丘林氏改为林氏。大莫干氏改为合氏。尔绵氏改为绵氏。盖楼氏改为盖氏。素黎氏改为黎氏。渴单氏改为单氏。壹斗眷氏改为明氏。叱门氏改为门氏。宿六斤氏改为宿氏。馥邗氏改为邗氏。土难氏改为山氏。屋引氏改为房氏。树洛于氏改为树氏。乙弗氏改为乙氏等。
商朝复姓有哪些？
商人是长期生息在我国黄河流域东部地区的氏族联盟，建立商朝统治后，**经济重心从西北向黄河中下游东移，伴随着活动领域的扩大，新的姓族不断进入视野，生活在淮河下游和海边的淮夷、东夷也逐渐融入华夏民族大家庭。《左传·定公四年》记载了商代姓氏中的殷氏六族，即条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏；又有殷氏七族即陶氏、施氏、蘩氏、錡氏、樊氏、饥氏、终葵（锥）氏。这些氏族中有不少是在今天的皖北和苏鲁一带形成的。
到了商代中期，伴随着几次**，商王朝所控制的疆土规模及所影响到的地域不断扩大，商朝中后期**在它旗帜下的姓氏部落已逾百数，后人形容当时的状况有所谓八百诸侯之称，如殷氏、来氏、萧氏、宋氏、时氏、黎氏、空相氏、耿氏、北殷氏、微氏、箕氏、阮氏等，都是在夏以后出现的。在《尚书·盘庚》中，商朝统治者将这些有姓氏的贵族诸侯总称为百姓。
在今天的历史界中，殷商时代的百姓这一概念，是有歧义的。多数专家认为：当时的百姓，并非如我们今天所指的庶民大众，而是指商王宗室之外的贵族阶层，即各地姓族的族长，他们是商朝统治集团的基石，所谓百姓千官，百姓的位置居于千官之前，拥有姓氏本身就是高贵的标志。直至周末战同时期，诸侯兼并，封国灭绝，大量有姓氏的贵族流落成平民，越来越多的平民因军功及其他原因获得了姓氏，最后姓与氏合二为一，天下庶民大众无不有姓，这时候，原来专指各地部落**的百姓才逐渐成为庶民大众的统称，并沿用至今。
随着社会的发展，商代的氏族统治开始发展为国家的雏形，渐渐改变了原来单一家族统治的模式，开始接纳异族人才进入统治集团。在古代典籍中我们注意到，夏代以前的统治者往往称氏，商以后则称人，这很可能表明：夏代以前的统治者属于同一家族，而商以后的统治层中结合进了异家族的人，已不能完全用氏来指代了。如商朝一代名相伊尹，就不是商的宗室。而在朝廷之外的各个不同地域，也委派当地著名的姓氏大族进行管理，如周文王姬昌就被商朝封为西伯，负责西北方的部落联盟，这样初步形成了以姓氏为中心的分级统治模式。
正是在这样的社会环境和历史条件下，我国特有的姓氏礼仪习俗在商代后期遂渐初现端倪。
在商代的金文及甲骨文中，开始看到较多的人名。能够在铜鼎甲骨文上留名的人，大多是位高权重的统治集团成员，或与祭祀有关的人员。铭文中的商代帝王权贵，往往以天干取名。
所谓天干，是远古人们命名日子的符号。华夏民族崇拜太阳神，当时相传天上有十个太阳，分别被命名为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，每天一日轮值，十天就为一旬。夏、商时代的帝王出生于某一日，就以这一日的符号作为名字，为了避免重复，就在前面再加上大（太）、中（仲）、小或其他字符。如夏代帝王中有孔甲、胤甲、履癸等（注：夏代帝王中有太康、仲康、少康，据陈梦家先生在《殷墟卜辞综述》考证，即为大庚、中庚、少庚。），而殷商的三十一代帝王名，全部都与天干有关，如大乙、大丁、外丙、中壬、盘庚、小辛、武丁、帝乙、帝辛等。
除了帝王之外，近年来的考古资料表明，殷商时代王室之外的其他权贵中，也多用天干取名的，如保定南乡出土的商代勾刀上，就有大祖曰己，祖曰丁，祖曰乙，祖曰庚，祖曰丁……等铭文，勾刀主人的几代祖先，都是以天干为名的。这种取名，相当于我们今天的数字排行。
由此看来当时社会上对取名还处于一种质朴自然的阶段，人们仅仅将名作为一种辨识记号，没有去刻意取名。商代贵族男子名多为单名，或加前后缀。有单用氏的，也有单用私名的，氏与私名连用的较少，又表明当时人们在社会交往中并未把姓氏与名连在一起称呼，形成一个完整的名字。商代男子在社会上一般不称姓，女子则往往在姓后面缀以氏作为称呼，未见有名。
她们在出嫁时冠以父姓，以表明她是从属于某族、具有该族血缘的女子；婚后则改冠夫姓，又表明已是从属于丈夫所在姓族的女人了。殷商时代妇女的地位极其低下，她们的个体不被重视，其名称只是反映其所属的族，当姓用于女子时，往往就将姓族名女化，或加女旁，以作为某姓族女子的略缩，久而久之，就造成了古姓多从女旁的独特现象（注：参见雁侠《中国早期姓氏制度研究》）。
当时妇女不参与任何公众行为和社交活动，她们的姓名很难被记载下来，因此在早期甲骨文中，凡是以姓族名加女旁或女化的字，几乎都是在祭祀仪式中被用作人祭的女子，如甲骨文《录》303中帚于小乙三姜，其内容就是询问要不要用三个羌族女子来祭小乙。商代中期以后，王室贵族女子的地位有所提高，在当时的铭文龟辞中，偶尔出现殷商王室的后妃或贵族女子之名，多见于求医问卜中，如商王的妃子好，就留下了多处记载，但仔细分析，好也未必就是她的名字，可能仅只是表明是王室子姓的女人罢了。来自商朝帝王的姓氏有：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，陶氏、施氏、繁氏、铸氏、樊氏、饥氏、终葵氏等。
一姓的历史人物？
一鸣(公元1932～ )，字苦军，号墨痴；河南南阳人。著名当代书法家。中国和北京市书法家协会会员，北京市铁流美术书法研究会常务副会长。1984年创办《北京一鸣书法学校》(今一鸣文化艺术学校)，任校长兼书法讲师，是著名书法家，世界艺术名人，成绩显著，被授予“北京市优秀教育工作者”、北京市和全国“先进**离休干部”光荣称号，**电视台、北京电视台和广播电台、《***报》、《北京日报》和《晚报》等几十家新闻单位进行报导播放
只差一笔的姓氏？
”一”是一个姓氏，据史籍《魏书》记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族有乙弗氏。北魏政权入主中原后，在北魏孝文帝元宏的汉化改革政策实施过程中，乙弗氏，多改为娄氏，但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改为一氏、乙氏。一姓主要分布山西、四川、安徽，起源商王朝的缔造者汤，字“天乙”，后代将“乙”改为“一”作姓。
当代名人：
一君豪，原名一夫蔡察，艺名蔡察草堂，别号兰亭；上海人，著名当代书画家、诗人。
一鸣，字苦军，号墨痴；河南南阳人，著名当代书法家，中国和北京市书法家协会会员，北京市铁流美术书法研究会常务副会长。
一丁，山西沁水人，著名当代作家，1949年参加**工作，曾在中国人民***、地方县**专家医院、文艺刊物、新闻单位任干事、科员、秘书、副主任、编辑、记者。
一胜民，1944年1月出生，山西榆次人，著名当代教育家。
一壶，江苏昆山人，著名当代书法家