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伏羲为什么叫牺皇？
由于伏羲时代没有文字，无法详细记载人类生活所发生的事件，历史事件也只是人们口口相传。伏羲的名号在文字没有出现之前都是一个发音——fu xi，而文字出现以后，各部族、各国之间根据fu xi的发音,书写方法则有了不同。
1997年上海辞书出版社出版的《辞海》，在【伏羲氏】一词中这样解释：“一作宓羲、包牺、庖牺、伏戏、亦称牺皇、皇羲，神话传说中人类的始祖……。一说伏羲即太昊。”在《太平御览》、《史记·补三皇本纪》、《汉书·律历志》、《帝王世纪》等古籍中还有伏牺、庖羲、宓牺一说。不管是宓羲、包牺、庖牺、伏戏，还是伏牺、庖羲、宓牺，在古籍中读音都是——fu xi。
1、宓羲（fu xi）。从字面解释，宓（fu）者，宀是家（或者部落）的意思。必，标杆，标准的意思；羲者，有家畜（羊）、有粮食（禾）、有天象（古时“丂”指天象）、有**（戈）。宓羲连起来，代表的是一个部落或者是国家。能代表部落或国家的自然就是部落首领或者是国君。
2、包，本又作“庖”。包牺（fu xi）=庖牺（fu xi），庖（包）是厨房的意思。牺，是祭祀用纯色的家畜，也就是屠宰了的分割好的家畜。把伏羲写作成包牺（庖牺），是纪念伏羲为人们指导驯养野生动物为家畜的功绩。
3、伏戏。伏，是倒下，拜倒的意思。戏，是头戴**持戈舞蹈进行祭祀的人。古语，国之大事在祀在戎。伏羲是掌管祭祀的人，也就是说伏羲是人们心目中的统领，是有伟大智慧和崇高地位的人。
关于伏羲氏“太昊”这一称号，似乃帝号。在上古时代，氏族、部族散居而未有统一的联盟实体，不可能有皇、帝、王之类的称号，因此，很可能是后代人给他追封的一个尊号，也可能是该部族崇祖祭祀其始祖神时追奉的“神号”，类似于周代以后对统治者所追封的“谥号”。
经查，太，特别的意思，在古代表示很大，指身份最高或辈数最高者。昊，从日，从天。从字面上看，代表的是天和太阳。综合分析，应该是古人把对伏羲的尊崇上升到崇拜天和太阳一样。故《世本·帝系篇》的三皇谱中将太昊伏羲氏名列榜首，也可能同古代先民祭祀东方天帝与崇拜太阳神的遗俗有关。
而牺皇、皇羲、春皇等等这些称谓应该都是后人为表达对伏羲的崇敬之情而追加的尊号。
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第一场1、光绪：清朝第十一位皇帝,爱新觉罗.载湉,清德宗,四岁登基。2、甲胄逍：甲：指铠甲;胄,指头盔。甲胄结合起来亦称盔甲。3、梧桐：落叶大乔木,高达15米;树干挺直,树皮绿色,平滑。4、秋毫无犯：秋毫:鸟兽秋天新换的绒毛,比喻极细微的东西;犯:侵犯。指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。5、间歇：动作、变化等隔一定时间就停息一会儿。6、味同嚼蜡：嚼:咀嚼。嚼蜡:比喻无味。读书或文章、听人说话像吃蜡一样,没有一点儿味。形容语言或文章括燥无味。7、陡峭：指山势高而陡峻,比喻不平坦。8、荷尔蒙：人体内分系统分泌的能调节生理平衡的激案的总称。9、雾凇：非冰非雪,而是由于雾中无数零摄氏度以下而尚未结冰的雾滴随风在树枝等物体上不断积聚冻粘的结果,表现为白色不透明的粒状结构沉积物。10、颠茄：常用中草药之一,具有毒性。11、熨帖：(用字、用词)贴切、妥帖。12、猢狲：泛指灵长类动物。13、图们江：位于吉林省东南边境,是中国与朝鲜的界河。14、恃才做物：恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。15、腭裂：由于颌骨生长发育障碍还常导致面中部塌陷,严重者呈碟形脸,咬合错乱(常呈反颌或开颌)软组织畸形。16、秃鹭切：**、座山雕,泛指一类以食腐肉为生的大型猛禽。17、蛤蟆：也叫塘蜍,两牺动物,体表有许多挖瘩,内有毒腺。18、惴惴不安：因害怕或担心而感到不安。19、关节：由股骨头与髓臼相对构成,属于杵白关节。20、繁文缛节：文:规定、礼仪。缛:繁多。节:礼节。繁琐的、不必要的仪式或礼节。也指繁琐多余的事项或手续。21、咋舌：咬舌,形容吃惊、害怕,说不出话或不敢说话。22、裘皮：由带毛鞣制而成的动物毛皮,用作服饰材料。