1、论语中的这句话的意思是，君子的修养就像加工骨器，切了之后还要再不断地磨磋；就像加工玉器，琢了还得细细地打磨。
2、出自：论语学而篇[子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。]，原文是：子贡曰:贫而无谄[贫而无谄，读音是pín ér wú chǎn，是一个汉语成语，释义是指虽贫穷而不去巴结奉承人。]，富而无骄，何如?子曰:可也。未若贫而乐，富而好礼[富而好礼是指很富有但不骄纵无礼的意思。]者也。子贡曰:《诗》云，如切如磋[【释义】 将骨、角、玉、石加工制成器物。]!如琢如磨，其斯之谓与?子曰:赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
3、译文：子贡说：贫穷但却不谄媚，富有但不不骄傲自大[骄傲自大，成语，指盛气凌人,过分抬高自己。]，怎么样呢?孔子说:这算得上可以了。但是不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。子贡说：《诗》上说，要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，是这个意思吧?孔子说：赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，我可以同你谈论《诗》了。