今天冷知识百科网小编 方怀岳 给各位分享道教主要聚集在哪些地区的知识,其中也会对中国的四大道教名山是什么(中国四大道教名山都是什么)相关问题进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在我们开始吧!

中国的四大道教名山是什么,分别在那里啊

中国道教四大名山分别是:安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。

中国的四大道教名山是什么

1、神秘空灵——武当山,道教圣地,位于湖北省西北部的十堰市丹江口市道教四大名山境内,方圆400公里,属大巴山东段。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。有元、明建筑群等风景胜迹,居于七十二峰之道的天柱峰,海拔1612米。截至2013年,武当山有古建筑53处,建筑面积2.7万平方米,建筑遗址9处,占地面积20多万平方米,全山保存各类文物5035件。

2、碧水丹崖——龙虎山,位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内。东汉中叶,正一道创始人张道陵曾在此炼丹,传说“丹成而龙虎现,山因得名。其中天门山最高,海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产,世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

3、幽然仙境——青城山,全球道教主流教派全真道圣地,世界文化遗产,世界自然遗产(四川大熊猫栖息地),中国四大道教名山之一,全国重点文物保护单位,国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区。

青城山东距成都市区68公里,处于都江堰水利工程西南10公里处,主峰老霄顶海拔1260米(2007年)。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠,全山林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜,自古就有“青城天下幽”的美誉。在四川与剑门之险,峨眉之秀,九寨之奇齐名。素有“拜水都江堰,问道青城山”之说。

4、白岳仙关——齐云山,是中国四大道教名山之一(五大名山之一),世界道教主流——全真道圣地,古称白岳、云岳。

位于徽州(一府六县,府治歙县,包括今黄山市大部,宣城市绩溪县,江西婺源县)休宁县城西约15公里处。海拔585 米,方圆一百一十平方公里,因最高峰齐云岩得名,以幽深奇险著称。境内有三十六奇峰,七十二怪崖、二十四涧及其他许多洞泉飞瀑,与黄山、九华山合称"皖南三秀",素有"天下无双胜境,江南第一名山"之誉。间以幽洞、曲涧、碧池、青泉,汇成胜境。

扩展资料:

中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山,分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

1、五台山,佛教圣地之一,文殊师利菩萨道场。 地处中华人民共和国山西省五台县境内,方圆三千余平方公里,海拔三千余米,由五座山峰环抱合成,五峰高就,峰顶平坦宽阔,其状如石垒之台,是故,称 “五台山”!

汉唐以来,五台山设佛寺弘法,以宗教利生,一直是世界与中国的多元佛教文化中心之一,此后历朝发展,历代兴建,经过精心装修,鼎盛时期寺院达300余座,规模之大,可称“诸宗翘楚,一教首班”!截止公元2014,五台山上大部分寺院都已合并扩建,现今余台内寺庙39座,台外寺庙8座。

五台山又是国家级重点,世界知名的风景名胜旅游区之一。各所寺院经过不断修整更新,愈加显得富丽堂皇,雄伟庄严,尽呈佛教:“中国传统文化之一大家者、世界文化之主要流派”的崇高地位!宗教文化遗产极为丰富,是著称世界的“文化大户”。其中最著名的五大禅寺有 :显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龙虎寺。

2、普陀山是我国四大佛教名山之一,位于浙江舟山群岛,观音菩萨道场,同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽,又有如此众多文物古迹的小岛,在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积约12.5平方公里。

普陀山的名称,出自佛教《华严经》等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”,由于中国历代帝王多建都在北方,所以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩赐无双地,四海尊崇第一山”的美誉。

3、峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米,是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

4、九华山位于安徽省池州市,距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里,方圆 120平方公里,主峰十王峰1344.4米,为黄山支脉. 是国家级风景名胜区。

参考资料来源:百度百科-道教四大名山

参考资料来源:百度百科-中国佛教四大名山

道教主要分布在哪?

有好多,不过道教有四大名山。(一)鹤鸣山 张道陵(34--156),东汉沛国丰(今江苏丰县)人,曾任江州(今重庆市)县令,后弃官与弟子前往鹤鸣山(在今四川省剑阁县郊)修道,于顺帝永和六年(141)创立道教,又称五斗米道(入道者须交五斗米),道徒尊他为天师。 鹤鸣山又名东山。现在山上还留有道教造像数十尊,露天仅有一尊圆雕立体像,其余皆刻于龛内,其中,唐代大中十一年(857)所造天尊像,身穿宽领大袖道袍,足着道靴,是道教造像的代表作。石壁间还有唐代诗人李商隐《剑州重阳亭并序》碑刻及书法家颜真卿《大唐中兴颂》石刻,皆为珍品。 (二)龙虎山 龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪县渔塘乡境内,由酷似龙虎的二山组成,是我国典型的丹霞地貌区,原名云绵山。相传因第一代天师在此炼丹,丹成而龙虎见,故改名龙虎山。张道陵***传人——张盛,由鹤鸣山转到这里,至**末年已承袭63代,历经1900年,为道教"第三十二福地"和张天师子孙世居之地。贵溪县上清镇东面的上清宫,是历代天师祀奉太上老君和朝会之处,也是我国最古老、最大的道宫之一。现存福地门、钟楼、玉门殿、东隐院、九曲巷、下马亭及明代石刻等古迹。上清宫附近的天师府,占地400公顷,房屋100余间,是历代天师的住处,也是我国规模最大的道教建筑之一,是现今保存较完好的封建时代大府第之一。 (三)武当山 位于湖北省西部丹江口市境内,方圆400公里,东邻襄樊市,西接十堰市,背靠神农架林区,面临丹江口水库,是国家第一批重点风景名胜区之一,有七十二峰、二十四涧、十一洞、十石、十池、九泉、九井、三潭、九台以及元、明建筑群等风景胜迹,居于七十二峰之道的天柱峰,海拔1612米。北宋书画家米芾曾赞武当为“天下第一山”。这里既是道教名山之一,又是武当拳的发源地。天柱峰顶端有建于1416年的金殿,是武当山最突出、最有代表性的道教建筑群,也是我国现存最大的铜建筑群。重80余吨,英姿魁伟。还有铜铸金童、玉女及水火二将侍立两侧,十分壮观。 (四)齐云山 齐云山又名白岳、云岳,距安徽省屯溪市33公里,在休宁县城西15公里处,海拔1000余米,面积60多平方公里,因最高峰齐云岩得名,以幽深奇险著称。有三十六奇峰、七十二怪岩、二十四涧及其他许多洞泉飞瀑,与黄山、九华山合称“皖南三秀”,素有“天下无双胜境,江南第一名山”之誉。早在唐代建寺、宋代宝庆二年(1226)建佑圣真武祠,成为道教中心。

中国道教传播7大洲吗?

道教是中国本土固有的传统宗教,没有传播到七大洲,在其漫长的发展过程中,曾经传播到受中国文化影响的周边国家,如朝鲜、日本、越南、柬埔寨等地。关于朝鲜半岛道教传播的历史,已经有韩国学者的许多研究成果,如李能和的《朝鲜道教史》、车柱环的《韩国道教思想》等著作。韩国学者认为朝鲜半岛是神仙信仰的发源地之一。中国的神仙方士早在秦汉之际就已到达朝鲜。传说秦始皇时方士韩终,曾到过朝鲜半岛南部的马韩国。在中国方士到达前,当地早已存在与神仙信仰近似的檀君神话。檀君是朝鲜民族信奉的始祖神。

中国四大道教名山在那些地方啊?

中国四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地,分别是:
位于湖北十堰的武当山;
位于江西鹰潭的龙虎山;
位于安徽黄山的齐云山;
位于四川都江堰的青城山。
武当山的名气最大,其古建筑群在1994年被评为世界文化遗产。青城山和都江堰一起,在2000年被评为世界文化和自然双重遗产。

湖北武当山
武当山又名太和山,位于鄂西北的丹江口市境内,是我国的道教名山,列中国“四大道教名山”之首,又是武当武术的发源地。主峰紫霄峰海拔1612米。武当山山势奇特,雄浑壮阔。有72峰、36岩、24涧、3潭、9泉、构成了“七十二峰朝大顶,二十四涧水长流”的秀丽画境。山间道观总数达2万余间,其规模宏大,建筑考究、文物丰富的道观建筑群已被列入世界遗产名录。山间主要景点有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真观、天乙真庆宫等近百处。

四川青城山
青城山古称丈人山,又名赤城山,位于都江堰市西南15千米处,海拔1600米,其36座山峰,如苍翠四合的城廓,故名青城山。这里林木青翠,峰峦多姿,向有“青城天下幽”之誉。青城为我国道教发祥地之一,相传东汉张道陵(张天师)曾在此创立五斗米道,因此,历代宫观林立,至今尚存38处。著名的有建福宫、天师洞、上清官等,并有经雨亭、天然阁、凝翠桥等胜景。

江西龙虎山
龙虎山位于江西鹰潭市西南郊20千米处,为国家级风景名胜区。源远流传的道教文化,独具特色的碧水丹山,以及现今所知历史最悠久、规模最大、出土文物最多的崖墓群,构成了这里自然、人文景观的“三绝”。龙虎山的著名景点有天师府、上清官、龙虎山、悬棺遗址和仙水岩等。龙虎山原名云锦山。东汉中叶,第一代天师张道陵在此肇基炼九天神丹,“丹成而龙虎见,山因以名”。张天师在龙虎山承袭六十三代,历经一千九百多年,是我国一姓嗣教最长的道派,素有“北孔(孔夫子)南张(张天师)”之称。“宫内伏魔殿的镇妖井,就是施耐庵笔下梁山一百零八将的出处。

安徽齐云山
齐云山又称白岳,位于徽州盆地,黄山脚下,屯溪西33公里,皖赣铁路在齐云山脚经过,因其“一石插天,与云并齐”,故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区,历史上有“黄山白岳甲江南”之称,为国家重点风景名胜区。 齐云山海拔高度为585米,有36奇峰、72怪岩、24飞涧、加之境内河、湖、泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀、峭拔明丽的自然图画。白岳的特点是峰峦怪谲,且多为圆锥体,远远望去,一个个面目各异的圆丘,自成一格。主要景观有:洞天福地、真仙洞府、月华街、太素宫、香炉峰、小壶天、玄天太素宫、玉虚宫、方腊寨、五青峰、云岩湖等。齐云山碑铭石刻星罗棋布,素有“江南第一名山”之誉。该山道教始于唐乾元年间(公元758-760年),至明代道教盛行,香火旺盛,成为我国四大道教名山之一。

另说:"所谓"的道教四大名山,有各种说法:
1、四川的鹄鸣山,江西的龙虎山,江西的阁皂山,安徽的齐云山.(天师教的,也是最早的说法)
2、四川的鹄鸣山,山东的昆嵛山,江西的龙虎山,湖北的武当山.(有最有名的龙虎山和武当山,以及正一教和全真教的发祥地).
3、湖北的武当山(最有名的道教名山),江西的龙虎山(代表正一派),山东的崂山(代表全真派),四川的青城山(山中两派都有).
道教全真派的第一代祖师得道的地方,应该为胶东的昆嵛山烟霞洞,保留下来最有代表性的宫观应该是北京的白云观.在发展过程中最有影响的山应该是陕西的终南山,可惜现在终南山道教凋零了,主要成了佛教的地盘.再有就是山东的崂山了。

佛教和道教的关系

关系如下:先说佛教、道教、之异

第一、佛家讲“超世”,道家讲“出世”

1.佛教主张“无生”,认为现实对人来说都是苦海。对现实人**为力,所以要忍受和超脱----即“超世”。要忍受和超脱,就要放弃各种**,追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅磐(无苦的极乐世界)。佛教主张舍弃对现实物质的追求,注重精神的修持和对来世的向往。

2.道教认为,个人修养的提升乃至成仙明道,根本在于个人的**,跟别人没有关系,主张远离人群到深山老林找块地方**。道教的**方法上也充分反映了道教的“出世”思想。道教运用内丹和外丹进行**。所谓内丹就是气功,外丹就是服用长生不老药。而**内丹和外丹都是个人的事,秘密的事,需要远离社会,所以,道教是主张"出世"的。

第二、佛家重心理,道家重生理

1.佛教对“心”的诠释,有诸多层次的分析说明,更用许多的比喻来阐释我们的心,进而教导我们如何找心、安心、净心。“心理学”西文原意为“阐释心灵的学问”,后来引申为“研究人类自身问题的行为科学”。这种发展演变符合佛教对宇宙人生的阐释,所谓“心能生万法”。

佛教从心的角度概括世界万物的一切,并对人的行为问题进行根本性的探讨与阐释,因此,佛教早已构建一套成熟的心理学知识体系。佛教的教义几乎都在谈心,在诸多经论中随处可见,其中以“唯识学”对人类精神的分析,最具现代心理学色彩。

2.道教主张以生为真实,追求延年养生、肉体成仙。道教认为,人的生命由元气构成,肉体是精神的住宅,要长生不死,必须形神并养,即有“内修”“外养”的工夫。

第三、佛教道教的各自特征

1.佛教兼伦理和功利、理性和巫术而有之,透露出一种特有的生存智慧和处世机巧。道教保留了更多的原始宗教的成分,具有相当的巫术性质,更多的适应了当时底层民众的需要。儒教则在很大程度上具有伦理型或道德型宗教的特征。

2.道家在传承的过程中,逐步走向了一条比较隐逸的道路。道家不太喜欢做“普渡”的工作,也就是不太重视对全民的“普及义务教育”。道家传授弟子特别重视弟子的“根性”,也就是所谓“天资”。你的根性不行,你不是这块料,道家就不会收你做弟子。

再说佛教、道教、之同

第一:继承和发展了《黄帝内经》“治未病”的思想,提出了“养性”之说,强调“善养性者,则治未病之病”。

第二:强调精神摄养。“自身有病自身知,身病还将心病医,心境静时身亦静,心病还是病生时”。

第三:主张饮食调养。如提出“老人之食,大抵宜温热、熟软、忌其粗硬生冷”,及“善治病者,不如善慎疾;善治药者,不如善治食”。

第四:重视起居护养。“凡行住坐卧,宴处起居,皆须巧立制度”。

第五:注意药物扶持。如老年人医药调治应采取“扶持”之法,即用温平、顺气、补虚和中、促进食欲之方来调治,切不可竣补猛泻。

扩展资料:

我们知道,在中国历史上佛教、道教、长期存在着严重的门户之见,彼此隔阂甚至相互诋毁。不过,历史上二教真正学有所成者,往往倒是能够屏弃门户之见,主张二教平等,相互学习。在很多佛、道、的经论中,往往能看到佛、道、二教被许多大德高僧高道们常常动辄“释曰”、“佛曰”或“道曰”,将各家说法平等的列置一块、相互贯通、融为一体,来说明同一个道理,因此又有“二教一家”之说。

佛教,道教确实有相通甚至相同之处。它们的同,最主要的是佛教,道教都要求克制人的感官**,主张人不要被身体本能牵制和*役,回到人心灵的自然宁静。二教都把心静定为人生的追求,一切的说教和修行都是为了使人达到心灵的宁静。

参考资料:道教-百度百科

佛教-百度百科

中国的道教圣地都有哪些?

在中国的三大宗教中,道教、儒教是真真正正起源于中国,道教发展至今已经有一千八百多年了,今天就让小编给大家盘点一下国内道教有名的四大名山。中国最有名的四大道教圣地,你知道有哪些?

中国的道教在哪些国家比较盛行?

您好,道教的足迹遍布,缅 甸、 泰 国 、越南 、马 来 西 亚、 新加坡、朝鲜、美 国 、加 拿 大 、 英 国 、法 国 、澳 大 利 亚等国,只是道教提倡无为的思想,而且缺乏国际领袖级的人物,所以对外宣传并不怎么样。很遗憾的是,不要说在国外,国内的道教都有严重被同化的迹象,可怜同为中华文明的一种,明显不如儒教这么好命,稳坐第一把交椅,历经暴风雨都无法摧残破坏。也不如金碧辉煌的佛教不生不灭的顽强,且善用宣传手段,还长于吸收其他宗教的传教手段,很快的能从跌倒中又站了起来。在历史岁月的变迁中,从刚开始的百家争鸣,官方尊崇,佛教依附,到后来的洗尽铅华,默默无闻,被斥为迷信,到今日浴火重生,当然这里面有很多因素,始终它还是低调的存活下来了,但是却只能在佛教后面亦步亦趋。成为佛教化的道教,得一息尚存,无有其它创新和进步。虽然道教的影响力在整个东亚,东南亚还很大(尤以华人地区最甚),但对于欧美诸国(人家早在中世纪已全部集体**,没的你选!),还是鞭长莫及!虽说有很多外国学者,但大部分是以学术角度研究,而真正信仰者却少之又少。
目前我们的邻国如新加坡,马来西亚道教发展还不错;世界其他地区,如美洲,欧洲零星有一些道教庙宇,但和佛教相比就很少了,不成气候。最后,总结一句,有华人的地方就有无上大道!三无量~

道教再世界的国家盛行吗,研究道教的国家多吗

由于道教的教理教义,和道家道教的理论基础的影响

道教很难再世界各国盛行

目前国外有新加坡等东南亚国家,有道教的庙宇

研究道教文化的国家有,美国、日本、英国、韩国、新加坡等


仙道贵生,无量度人
福生无量天尊