今天冷知识百科网小编 陈盼波 给各位分享世界公认四大高僧书法的知识，其中也会对中国古代有几位著名的高僧，他们的贡献都是什么？(中国历代高僧)相关问题进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
中国古代有几位著名的高僧，他们的贡献都是什么？
如果说历史上著名的高僧半姐认为莫过于朱元璋了。他算不算得道高僧，评判标准不一样，因为所有的道他都可以说了算，他就是道，他就是天命！朱元璋走上僧人之路并非有着唐玄奘、**达摩等人有着大志向及慧根，他完全是因为穷！！很穷，非常穷！！！为了活着，朱重八选择了剃度为僧。后来由于闹饥荒，主持只好让他云游化缘，从此开启了他的创业大计。流浪的朱元璋当时正值元末农民起义风起云涌的时期，各地都揭竿而起，朱元璋见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验。当然艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格。随后他参加了郭子兴的义军。朱元璋虽然长相丑陋，但其精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得的战利品全部都上交郭子兴元帅，得了赏赐，又说功劳是大家的，就把赏赐分给大家。深的郭子兴的信赖与喜爱，并且把养女马氏嫁给了朱元璋。在争取民心的同时，朱元璋还不断网罗人才，特别是知识分子。朱元璋心思缜密，懂得把徐达、汤和等一批将才笼络在自己身边，对李善长、刘伯温等文人礼遇有加，树立了自己的领导地位。而且他还效仿汉高祖刘邦高筑墙，广积粮，知人善用，不乱杀人，以求赢得天下。说明了他想开创一个新的王朝的决心。朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强；下令解放*婢；减免税负，严惩**；派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展，大大提高了百姓的幸福指数。朱元璋是一个特殊的僧人，他虽然没在僧徒走的更高更远。但他开创了一个新的王朝，建立了大明。所以他的贡献是不可比拟的。
国家一级美术书法大师都有哪些人？
国家一级美术师是国家对从事文化艺术行业人员的一种职称认定的称谓。大学专科以上学历，并且取得二级美术师5年以上的艺术行业人员方可申请。国家认定的职称，一般由国家文化行政部门来认定。其按照国家统一规定评定和全国统一组织的专业技术资格考试取得的专业技术资格，是专业技术人员水平能力的标志。艺术专业人员依次可分为美术员、**美术师、二级美术师、一级美术师。一级有:杨晓阳，史国良，潘公凯，黄胄，王西京，李可染，陈大羽等人。
智永书法跟董其昌比谁强？
智永是隋代的僧人，他的书法是楷书和草书为胜，董其昌为明代的书法大家，他的楷书和行书比较有优长。
古代书家草书千字文谁最好？
智永的最好。智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙。《真草千字文》，真草二体，是隋代僧人智永传世代表作，也是中国书法史上的留传千古名迹。传智永曾写千字文八百本，散於世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。
各朝代书法排名？
秦朝的李斯李斯不仅是秦代著名的**家，而是中国书法史上有记载的第一个创新者。对汉字书法的发展起了先驱作用。秦始皇统一国家后，臣相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。李斯同时也是秦著名书法家。他主持整理出了小篆。《绎山石刻》、《泰山石刻》、《琅琊石刻》、《会稽石刻》即为李斯所书。历代都有极高的评价。东汉的蔡 邕蔡邕，（公元132一192）东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县南〕人。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。蔡邑除通经史，善辞赋等文学外，书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。汉灵帝熹平四年蔡邕等正定儒家经本六**字。蔡邕认为这些经籍中，由于俗儒芽凿附会，文字误谬甚多，为了不贻误后学，而奏请正定这些**。诏允后，邕亲自书丹于碑，命工镌刻，立于太学门外，碑凡46块，这些碑称《鸿都石经》，亦称《熹平石经》。据说石经立后，每天观看及摹写人坐的车，有100O多辆。灵帝命工修理鸿部门（东汉时称皇家藏书之所为鸿都），工匠用扫**的帚在墙上写字，蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种独特的书体，唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦，动合神功”。蔡邕因负盛名，所以后世把一些碑刻和论著附合成蔡邕名义的伪作也不少。据说其真迹在唐时已经罕见。三国的张 芝生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英。勤学好古，淡于仕进。朝廷以有道征不就，时人尊称 自为“张有道”。善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀瓘《书断》卷中列张之章草、草书为神品，曰：“尤善章草书，生诸杜度、崔瑷。龙 豹变，青出于蓝。又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化”；称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于伯英。羊欣云：“张芝、皇象、钟繇、索靖，时号“书圣”，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首，斯为当矣”。张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。尤善章草，有\
五台山寺院的高僧中有老中医吗请问在五台山的方丈僧人中有无懂得中医且医道很深的名医？
有，但是没听说过特别有名的老中医当主持，会书法字画的大师倒是不少。