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中国的民俗活动有哪些
中国传统节日多种多样，是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。传统节日形成，是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。
戴沉香饰品有辟邪的作用吗?
有的，要论辟邪功效，最好的是黑曜石，自古就是，能量比较强
鸡年话鸡 阅读答案
鸡年话鸡 鸡年已过去，狗年又来临，闲暇话鸡。 众所周知，我国的版图，从地图上看，就像一只跃然纸上的大公鸡，昂首挺胸、形神兼 具，屹立于世界东方。可惜，法国的国鸟是鸡，我国却还没有国鸟，要是选国鸟，我会选鸡， 选我国特有的金鸡——红腹锦鸡，这种珍禽色泽艳丽，姿态动人，当然，这是指雄性，相比 之下，雌性就谦逊得多了。陕西有个地方叫宝鸡，便是因为历史上盛产红腹锦鸡而得名。 2005 年是农历的乙酉年即鸡年，掐指一算，生肖动物排行榜里，鸡，竟是十二属相中 唯一的鸟类。多数人熟悉的鸡乃是家鸡，都是人工饲养的不同品种，人类畜养的家鸡曾达 200 种之多，现在多已失传或绝种，目前还有 70 多个品种，家鸡不仅品种多，而且称得上 是世界上数量最多的驯化了的鸟， 全球人类饲养的鸡的总数在 100 亿只以上， 只要是有人的 地方，就会有鸡。 古代，鸡常被用做祭祀之物，歃血盟誓，动辄杀鸡。唐代，因玄宗皇帝沉迷于斗鸡，使 斗鸡成了一个行业——斗鸡坊，驯鸡、养鸡者地位优越，当时社会上便流传有“生儿不用识 文字，斗鸡走马胜读书”的民谣。 人类养鸡的最早有史记录是公元前 8000 年（旧石器时代）的越南，然后，中国、印度、 埃及、古希腊、古罗马……相继发生鸡的驯养，在我国，长江流域的屈家岭人类遗址（新石 器时代）中，曾发掘有陶鸡，说明，早在公元前，家鸡就已普及于华夏了，而波斯及美索不 达米亚是公元前 600 年、英国是公元前 100 年，才发生禽类饲养的。可以说，在地球上的所 有鸟类中，鸡，在人类进化史上，是立下汗马功劳的。只有人类工厂化高密度地养鸡后，才 产生禽流感一类的疫病。 “故人具鸡黍，邀我至田家” 。由于鸡的经济价值实惠，驯养便利，中国的养鸡史至少 已有 5000 年了。中国最早的养鸡专业户产生于汉代，姓祝，叫祝鸡翁。据《列仙传》记载， 家住河南洛阳的祝鸡翁养鸡百年，有鸡上千，个个有名，一呼即应。白天散放，晚间回到家 里，栖于树上，年复一年，居然发了鸡财。就我所知，中国最大的鸡也在河南，即信阳的鸡 公山，位跨豫鄂两省的鸡公山，方圆 50 公里，属大别山，主峰报晓峰，势如雄鸡，引颈迎 风，昂立于群山之中。 鸡叫三遍， 太阳出来， 鸡的司晨报晓， 被看成黎明即起的吉兆。 鸡便成了划分*阳两界、 送走黑暗，迎接光明的“阳鸟”“天鸡” 、 ，吉祥的化身，鸡者，吉也！司晨报晓有天鸡，以 鸡煞鬼，除秽驱邪，也是鸡在民俗中的重要角色。清人袁枚说： “鬼怕鸡叫，鸡叫一声，鬼 缩一尺，灯光为之一亮” 。尽管鸡与凤沾亲，是吉祥化身，又有五德，但若出现母鸡打鸣， 就不吉利了。 《尚书》有“牡鸡司晨，惟家之索”之说，意思是母鸡若打鸣，家道会衰落， 喻夫人干政或事物反常。 在农业社会的六畜中，鸡和狗的关系总是难解难分，犬守夜，鸡司晨，恪尽职守。有如 人之食色，皆为天性。老子有“鸡犬之声相闻，老死不相往来”之语，陶渊明有“犬吠深巷 中，鸡鸣桑林颠”之句。至于“鸡犬不宁”“鸡犬**”“鸡零狗碎” 、 、 ，皆有其典，我觉得 最有意思的是“鸡鸣狗盗”的故事了。 在没有钟表的时代，雄鸡打鸣是人类的主要计时工具之一，特别是在先秦，人们有鸡鸣 即起的习惯，如，闻鸡起舞，刻苦练功。各国的疆界、隘口也是闻鸡开关，这才有孟尝君计 过秦关的趣事。齐国贵族孟尝君生性好客，门客三千，秦昭王曾礼聘他为相，后听谗言欲杀 之，孟尝君闻讯而逃，至函谷关。因时辰尚早，鸡鸣才能开关，孟尝君一行只好等待天亮， 忽然，秦王追兵将至，孟尝君大惊失措。这时，一位素无名声的下士自称会学鸡叫，以骗开 城门，孟尝君大喜，命其一试，果然一鸣惊人，余音袅袅。几声之后，远近村落的公鸡纷纷 响应，此起彼落，连关吏养的鸡也昂首啼叫起来，关吏揉着惺忪睡眼打开关隘之门，孟尝君 \f一伙便因此趁“鸡”而逃。以后，人们便将“鸡鸣狗盗”比喻各有所长。 其实，这类把戏我们小时侯就从电影“半夜鸡叫”里学到了，以至于这些年，我在每次 外出携伴观鸟时， 凌晨叫早， 便学鸡鸣， 往往唤得远近公鸡纷纷呼应， 屡试不爽， 喔喔喔…… 看来，如果孟尝君在世，我也可以在他的门下混吃混喝了。 近来，我发现古代诗文中，对鹧鸪、野禽，甚至对家鸡的描述，不绝于书。从《诗经》 中的“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”“风雨如晦，鸡鸣不已” 、 ，到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“秦 、 台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时”“诗成**月中题，便卧松风到晓鸡”“犬吠鸡鸣几处， 、 、 条桑种杏何人” 、 “三更灯火五更鸡， 正是少年读书时” ……直至毛**的 “一唱雄鸡天下白” 。 其中，我最喜欢的是一首唐人项斯写的《鸡》 ： 买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。 按照天干地支的算法，农历 2005 年为乙酉年，酉为鸡，也就是鸡年。在鸡年即将来临 之际，介绍一些与鸡有关的知识，我想是有所裨益的。 鸡是人类很久远的朋友了。想祖先们饲养动物，不会象现在人们养宠物一样，只是为了 消遣和观赏，而是为了实用。养牛取其勤勉，为了耕地。养狗取其忠实，为了看家，养马取 其负重，为了传递信件和情报。而养鸡也有着很强的功利性，开始可能是为了鸡的守时，黎 明即鸣，可以做为时间的衡器，以“闻鸡起舞”后读书练功或者做事，后来经过驯养又发现 了了斗鸡和食用的功能，发展到现在，鸡的其他功能都随着科技发展蜕化了，只是鸡和鸡蛋 成了人们日益不可缺少的补养品。 鸡大概历来不受人瞩目，这从一些成语里可以看的出来， “鸡零狗碎”“鸡毛蒜皮”的 、 事情都是不屑一顾不值得一提的。 “一人得道鸡犬**”就把鸡的形象贬到了不堪一族，还 有“鸡鸣狗盗”也是**之辈。而“落地的凤凰不如鸡”更是把鸡的级别降低到了零位。但 是从前一段一位朋友发的关于“鸡”字的演绎的帖子来看，我总觉得这鸡其实是从凤凰发展 来的，鸡的祖先就是凤凰也未可知。 在鸡年应该“闻鸡起舞” ，下一番苦功做一番事业才是。 首先， 让我们搞清： 公鸡是 cock (Br E), rooster (Am E), 母鸡是 hen, 小鸡及雏鸡是 chick; chicken. cockcrow n. 拂晓；黎明 cockish adj. （非正式）象公鸡的；傲慢的 cocktail n. *** cocky adj. （非正式）自负的（含贬义） 其次，让我们记忆一些与鸡有关的成语： live like fighting cocks 养尊处优 turn the cock on ( off ) 开（关）龙头 a knowing cock of the eye 心领神会的眼色 a cock of the loft (dunghill) 在小天地中称王称霸的人 a cock of the walk (school) 称王称霸的人 at full ( half ) cock 处于全（半）击发状态 go off at half cock 操之过急，仓促行事 Old cock! （旧时称）老兄！ red cock 纵火引起的火灾 set (the) cock on (the) hoop ①纵饮 ②放荡；放纵 That cock won’t fight. 那一手行不通。 （或：这话讲不通。 ） the cock of the north 北美产的一中啄木鸟 \f现在让我们来 practise 一下吧。将下列句子翻译成汉语： 1. It is a sad house where the hen crows louder than the cock. 2. In those years they lived like fighting cocks. 3. He is a cock of the walk here. 4. You should cock the ears to hear him clearly. 5. The hunter cocked his rifle.
公鸡为什么避邪
大约魏晋之时，鸡开始成为守门辟邪的神物。晋代《拾遗记》讲鸡能辟邪，“使妖灾群恶不能为害”，“魑魅丑类，自然伏退”；并记当时风俗：“今人每岁元旦，或刻木铸金，或图画，为鸡”，置于门窗上。南朝《荆楚岁时记》载正月初一习俗：“贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。”这与将正月初一称为鸡日，与迎新年贴酉的古俗，相互融会，成为容量颇大的文化单元。这种风俗一直传承至今，山西大同一带乡村，仍保留着春节门上贴剪纸大公鸡的古俗。大江南北，都有《鸡王镇宅》传统年画，是张贴于室内的。画面上大公鸡金距花冠，一身正气，昂首衔虫，表示辟邪。
鸡何以能辟邪？民间认为鸡是逐*导阳的祥瑞之物。宋代《太平御览》说，太阳出，雄鸡啼，因为“阳出鸡鸣，以类感也”。鸡被古人称为“阳精”———太阳之精，而**魑魅都是见不得阳光的*暗丑类，对于鸡的一身正气，自然避之惟恐不及了。
“鸡”又与“吉”谐音。在众多民俗事项中，鸡带给人们一个好字眼：吉。这就在用鸡辟邪的基础上，复加了吉祥的意义。清代周亮工《书影》说：“正月初一，贴画鸡。今都门剪以插首，中州画以悬堂。尤好画大鸡于石，元旦张之。盖北地类呼吉为鸡，俗云室上大吉也。”辞旧迎新之际，民俗年画除了要画《鸡王镇宅》，还可以画《石上大鸡》———谐音取意，“石上”即“室上”，“大鸡”即“大吉”，鸡与石的构图，读出拜年的话语。陕西神木传统年画《大吉有余》，画一对驮着摇钱树的大公鸡。传统吉祥纹样还以公鸡为“功名”的符号，所以牡丹雄鸡同处一图，就叫《功名宝贵》———牡丹是富贵花。
“大吉”画大鸡，也不排除雏鸡。一幅《功名富贵带子上朝》年画，画牡丹，也画一只公鸡带着三只雏鸡，所谓带子上朝；又画瓷瓶插三戟，这是传统吉祥图案表示“平升**”的符号。可是，这幅河北武强传统年画却印的是“平升三吉”。这“三吉”，与画面的三只鸡雏相关，三鸡也是“三吉”。
农村抬丧时在棺材上放公鸡，有什么含义吗？
关于葬礼，其实全球各地都有自己的丧葬习俗，并且由于人们对于死亡的定义大多不同，也造成了丧葬习俗多种多样的情况。葬礼代表了活着的人们对逝去的人们无尽的惋惜与怀念，其实还有尊重与祝福，祈求他在来世能生活得更好。
随着社会的发展，现在城市里面的丧葬习俗越来越简单了，不同的地方也有着不同的规定，但在我国大部分的农村仍旧保留着以前传承很久的丧葬习俗，其中有一条就是在棺材下葬之前人们会在棺材上面放一只公鸡，那这是为什么呢，下面我来简单介绍一下。关于这一点，不知道大家还记不记得以前看过的老电影中，每次遇到夜里出现的孤魂野鬼，在碰见公鸡打鸣后就会立刻逃之夭夭，即使是再厉害的鬼魂也非常惧怕公鸡。
这就是我国人对公鸡的普遍看法，认为公鸡可以化解邪祟之物起到驱逐鬼魂的作用，而我们国家还有人死后，灵魂不甘离开人世，会在人间徘徊七七四十九天的说法。这样就会发生一些冤魂**雪恨伤害活人的事情，冤魂一般都是白天躲在棺材里，夜晚跑出来试图害人，所以人们就想到在徘徊期的时候放一只公鸡在棺材上，在人们为逝去的人守灵的时候起到**鬼魂的作用，这也就是老人们经常说的，“公鸡坐棺”。
还有一种说法就是，就是人们认为公鸡有一个为亡者引路的作用。我们国家有关于*阳的说法，而在大部分人的眼中，棺材就是充满*气的地方，也就是古人所称的“*宅”，如果不是碰见清明这样专门扫墓的时间，很少有人会经常去上坟的。而公鸡还有一个作用，人们认为公鸡会在太阳升起的时候准时鸣叫，它身上有着非常强烈的阳气，人们把公鸡当成太阳神，希望公鸡可以在人们守灵时起到*阳平衡的作用，指引往生的人不要徘徊在人间，而是去往轮回处。这样的公鸡也被称为“功劳鸡”，这样的鸡逝者的亲属家人是不可以吃的，只能拿去卖掉或者送人。
鸡有哪些做法
那可真的很多的了盐焗鸡，卤鸡，红烧,清蒸，烧烤板栗焖鸡，辣子鸡块，德州扒鸡 ，贵妃鸡翼 ，咖喱鸡，酥香凤翅，椒盐八宝鸡 ，炸鸡 妈咪鸡 甘香鸡 奶油鸡 食油鸡 黑胡椒鸡 真的很多的了。
红公鸡的血在风水上有什么说法?
公鸡为金，公鸡血为极金之血，所以大概算卦的觉得他家出现木性邪煞吧
为什么道士可以驱鬼，驱邪,和尚就不可以呢？
和尚也可以，不过各自的方法不同，道士是杀妖杀鬼，不留祸根，不让它有危害人间的机会，而佛是利用慈悲感化妖鬼，让妖鬼造福人间,好投胎转世，比起来似乎第二种比较好，其实不是，首先，并不是所有的妖鬼都讲理讲情，所以这种方法成功率低，若失败了，和尚处境就危险。其次，就算成功了，妖鬼也不一定是真心的，要是它们当面同意，背后去做坏事，岂不更危险？，因此道士要好一些，保险.安全。
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