敕勒歌是哪个民族的民歌?
中国古代敕勒族民歌。敕勒，秦汉时称丁零，魏晋南北朝时南方人又称之为高车。主要居住在大漠南北，即今蒙古草原。《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集·杂歌谣辞》。本为鲜卑语，北齐时译为汉语。
《敕勒歌》《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。
C鲜卑族 相关介绍：《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
蒙古族 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，*山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见**。①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。
南北朝时期的优美民歌《敕勒歌》出自哪个民族?
C鲜卑族 相关介绍：《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
中国古代赦勒族民歌。赦勒，秦汉时称丁零，魏晋南北朝时南方人又称之为高车。主要居住在大漠南北，即今蒙古草原。赦勒族语言略与匈*族语言同。《赦勒歌》最早见录于宋·郭茂倩编《乐府诗集·杂歌谣辞》。
敕勒歌，北朝时游牧于*山漠南一带的蒙古族民歌。歌为：“敕勒川，*山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见**。”此歌最早见于唐李延寿撰《北史》，又见宋郭茂倩编《乐府诗集》。
敕勒歌是哪个民族的民歌
1、C鲜卑族 相关介绍：《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
2、中国古代敕勒族民歌。敕勒，秦汉时称丁零，魏晋南北朝时南方人又称之为高车。主要居住在大漠南北，即今蒙古草原。《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集·杂歌谣辞》。本为鲜卑语，北齐时译为汉语。
3、《敕勒歌》是敕勒族的歌 这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和***南部一带。《敕勒歌》南北朝-乐府诗集 敕勒川，*山下。
...野茫茫,风吹草低见**。”是写哪个民族的?
蒙古族 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，*山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见**。①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。
天苍苍野茫茫风吹草低见**，是写蒙古族的生活场景。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见**”描述***高原，是对蒙古族聚居的草原景观的描述。藏族主要位于西藏地区，满族主要位于东北平原，苗族主要位于我国西南地区。
相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和***南部一带。
《敕勒歌》出自哪个民族
1、C鲜卑族 相关介绍：《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
2、敕勒族。《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
3、敕勒歌是*山漠南一带的蒙古族民歌。《敕勒歌》是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌，是*山漠南一带的蒙古族民歌。一般认为是由鲜卑语译成汉语的诗作。此诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
4、蒙古族 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，*山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见**。①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。
5、敕勒歌，北朝时游牧于*山漠南一带的蒙古族民歌。歌为：“敕勒川，*山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见**。”此歌最早见于唐李延寿撰《北史》，又见宋郭茂倩编《乐府诗集》。
《敕勒歌》是哪个民族的歌?
敕勒歌，北朝时游牧于*山漠南一带的蒙古族民歌。歌为：“敕勒川，*山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见**。”此歌最早见于唐李延寿撰《北史》，又见宋郭茂倩编《乐府诗集》。
敕勒族。《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
中国古代敕勒族民歌。敕勒，秦汉时称丁零，魏晋南北朝时南方人又称之为高车。主要居住在大漠南北，即今蒙古草原。《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集·杂歌谣辞》。本为鲜卑语，北齐时译为汉语。
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