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夏朝首都在中国哪里？
夏朝首都在河南。
夏朝从开始到桀灭亡，共传14世、17王，历时400多年，其统治中心在今河南西部的黄河、洛河流域。夏禹建都之阳城，即今登封告城镇。
远古时期尚未有明确的都邑概念。社会处于半畜牧游猎、半农耕定居的阶段，夏部族民随同首领以及族中壮丁迁移。耗尽当地的资源后便迁移他地，不常驻一处。夏后的居地称作“大邑”或“夏邑”，这是国家首都的原始概念。
夏起源：
据中国古代文献记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。
其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，但还有某些文献说鲧是颛顼的五世孙。这些文献表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔。一说夏部落起源于川甘青三省交界处岷江上游的岷山山脉一带，而后逐渐沿随古汉水上游，经过渭水中下游东迁至晋南、豫西伊洛流域。
以上内容参考：百度百科-夏朝
夏朝统治中心地区在今天的什么地方
河南、山西一带。
夏朝，中国史**载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩时代，帝王与诸侯分而治之。根据《尚书·禹贡》记载大禹治水成功后，将天下分作冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍九州，又从九州攫取金属石矿，铸造九鼎作为国家权力的象征，因此九州成为中国国家的代名词。传至夏桀时，被商汤所灭。
1、夏朝简介
夏朝（约公元前2146～前1675年），始于大禹，终于桀，共有十七位统治者，是我国历史上第一个朝代，也是我国第一个*隶制朝代。大禹是我国历史上“相揖逊”禅让制度的最后一位受益人，史书上记载，与大禹一起治水的皋陶之子伯益功勋卓著，理应是禹的继承人，但禹死后人们爱屋及乌，拥戴了禹的儿子启继承了王位，开始了“家天下”的历史。
夏王朝建立以后，夏王朝内部的贵族有扈氏反对夏启即位，启动用****了有扈氏的叛乱，才巩固了夏王朝的统治。夏启在位十年后去世，其子太康继立。太康治国无方，追求奢侈*乐的生活，由此发生太康兄弟五人争夺王位的斗争，在太康的孙子相统治期间，东夷的后羿趁夏朝内部王权之争夺取了统治权，夏朝自此中断了四十年。相的儿子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。这就是夏代历史上的“太康失国”、“后羿代夏”和“少康中兴”。少康死后，其子予即位。予重视发展武装和制造兵甲，形成了夏代中兴的局面。夏王朝经过较长一段时间的中兴稳定后，到孔甲时，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，逐渐走向崩溃。
夏桀即位后不思进取，骄奢*逸，挥霍无度，日夜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾。一些正直的大臣向他进谏，他却厚颜**地将自己比作太阳。百姓得知后，纷纷指着太阳咒骂夏桀。而这时，黄河下游的商部落在其首领成汤的领导下兴盛起来。成汤以讨伐暴君夏桀为名，发动了灭夏的战争；夏桀兵败，死于南巢（今安徽寿县），夏朝宣告灭亡。一个强大的国家经历了四百余年历史，却为一个小国所灭，不能不引起人们的震惊与思考，所以后来出现了“殷鉴不远，在夏后之世”的告诫。
夏朝距今大约有四千年的历史，由于年代久远，加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。近年来，通过对夏都遗址的考古工作及“夏商周断代工程”的研究，使我们对夏代的**、经济及文化等方面的发展又有了新的认识。在河南偃师县二里头村发现的二里头文化正是夏朝文化的代表。其中，发现了大量青铜器、陶器及大面积宫殿遗址群。由此看来，夏朝已由石器时代进入了青铜器时代，并且掌握了冶金与铸造技术。与石器时代相比，生产力水平有了很大的提高，农业文明达到很高的程度，传说禹的大臣仪狄开始造酒，夏王少康又发明了秫酒的酿造方法。为了适应农业生产的需要，夏朝人们努力探索出农事季节的规律，现代仍旧流行的称为夏历的农历就是那个时代发明的。此外，畜牧业也有一定发展，马的饲养受到人们的重视。
夏作为上古三代之开始，为华夏文明的发展打下了良好的基础，甚至可以说，没有夏朝就没有此后中华民族三千多年光辉灿烂的文明历史。
2、国号释义
夏朝据《史记》引帝王纪云：“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也”，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生认为，是禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”的。
3、建立
相传尧、舜、禹时，部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举联盟的共主。如尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜。
大禹治水图
禹的父亲崇伯鲧，是雄据大河南岸嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。在尧舜时期，为了争夺王权，鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争，都失败了。后来，禹又继续联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。禹接任了鲧的职位，放弃了鲧“堵”的治水方略，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。 经过治理之后，原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷迁移到比较低平的原野中，开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、**繁殖的薮泽地，成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显著的提高，这就为*隶制国家的建立提供了必要的经济基础。 .
禹是来自中原夏族部落联盟的首领，他在成为部落联盟的“共主”之后，尝试组建**，南征三苗，修建城池，制定刑法，为我国历史上第一个王朝－－夏的建立提供了基础。
禹老时把“王”位传给了自己的儿子启。从此，禅让制被世袭制所取代。 这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代，应该说是历史的一个进步。但是，一种新制度的建立，必然会遭到部分反对。夏启即位后，在钧台大宴各部落的首领，以期对他的地位予以确认。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，坚决不出席钧台会。夏启调动**对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败，被灭族。这次征讨使新生的**政权得到初步巩固，原始的**推举制被强制取代。
一种新制度的建立有一个逐步完善的过程；一个新政权的产生，也面临缺乏统治经验的问题。建立在私有制基础上的政权，即使是在起进步作用的上升阶段，也改变不了统治者剥削、掠夺和贪图享乐的本性，统治集团内部围绕权和利的争夺成为不可避免。因此，夏启死后，出现了五子争**争。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，有穷氏的首领羿乘机夺取了政权。直至后羿被他的大臣寒浞所杀，相之子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄力量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞父子的力量，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。这就是夏代历史上出现的「太康失国」、「后羿代夏」和「少康中兴」的事件。
夏代末年，王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏桀即位后不思改革，骄奢*逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。他日夜与妺喜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣忠谏，他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。商汤看到伐桀的时机已经成熟，乃以「天命」为号召，说「有夏多罪，天命殛之」，要求大家奋力进攻，以执行上天的意志。鸣条之战，商汤的**战胜夏桀的**，桀出逃后死于南巢，夏王朝从此灭亡。一个强大的国家经历了四百余年历史，却被一个小国所灭，不能不引起人们的震惊与思考，所以后来出现了「殷鉴不远，在夏后之世」的告诫。
由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。
古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始「夏墟」调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前，多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的「二里头文化」（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的「龙山文化」是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的「龙山文化」还是「二里头文化」，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。
4、夏代的国家制度
夏*隶制部落王国是在原始公社制度的废墟上建立起来的。在原始公社制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。*隶制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。王室分封各部族，除保持它们所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑为氏。在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。这种宗族关系，虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制，但在实际上是以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。
5、**
夏朝的**，是为了维护统治而发明的专职征战的工具。夏以前，各部落、部落联盟之间的征战由部落内部的青壮年男子负担，夏建立后，中原形成了统一的部落共同体，并出现了国家机构，因此专职战斗的队伍的建立是必不可少的。禹征三苗，称他所统领的**为“济济有众”；启征有扈，严厉告诫所属的**要严格听从他的指挥。足见当时已有强大的**。
6、*隶制刑法
到夏王朝建立之后，为了进一步**人民群众的反抗斗争，就在以往的基础上制定了《禹刑》，这是我国历史上的第一部*隶制法典。
7、太康失国
当夏王朝的统治基本稳定之后，以启为首的贵族统治者，就肆意*役和剥削广大庶民群众，放纵于“*湎康乐”的生活。启死之后，由子太康继立，夏王朝内部发生内讧。先有“五子”（太康的兄弟五人）争立，接着又有武观叛乱，广大庶民群众就借此展开了强烈的反抗斗争。这就使有穷后羿有机可乘，他“因夏民以代夏政”，一度夺取了夏王室的统治权力。
有穷后羿，以善射见称，是东方夷人诸部势力比较强大的首领之一。当夏王室发生内乱，统治力量大为削弱的时候，他攻入夏都，赶走太康。但后羿也是一个残暴的统治者，他自恃有强大的**，“不修民事”，只管田猎游乐，把政事交给寒浞经营。后来，寒浞又勾结后羿的“家众”，**后羿及其家属，篡夺了统治权。
8、夏代中期的发展
季杼彻底肃清了寒浞的残余势力，又大力征伐东夷各部，一直打到东海。后来，又还都伊洛之间。在季杼统治时期，形成为夏代中期的极盛时期。季杼以后，到孔甲以前，在这期间经历了五代六帝，夏王朝的统治一直是比较稳定，基本上保持着向上发展的趋势。夏王朝以伊、洛一带的河南地为中心，东通东海，西连西河，北及燕山，南逾长淮，所有夏、夷诸部的众多邦国，大都臣服在它的统治之下。
9、衰败
不降死后，让其弟扃继承了后位。扃逝，其子廑继位。廑继位后不久便病死，其堂兄，不降之子，孔甲继位。他改变了夏礼中祭祀**的传统，开始着重恭顺天帝。《史记·夏本纪》记述道孔甲“好方鬼神，事乱”。不少方国部落开始对夏室产生了不满，但华夏族与东夷族的关系仍然友好。这有可能是东夷族与华夏族的同化度较高的原因。孔甲逝，其子皋继位。皋逝，其子发继位。这段期间，方国部落与夏室的关系恶化，氏族内部的纠纷也激烈化。从孔甲经皋与发，到履癸（即夏桀）内乱不止。
孔甲乱政，夏王朝的统治日益衰落。
发驾崩后，其子履癸（即桀）继位。桀善武，《史记·律书》夸张地说他“手搏豺狼，足追四马”。桀在位期间，夏室与方国部落的关系已经破裂。给夏上贡的部落不断地减少。桀因此还常常讨伐那些不顺从的部落。古文献中说桀贪色，他在击败某个部落后会从那部落中挑选出他所钟爱的女子带回宫作为妃子。《国语·晋语》提到的有施氏，《竹书纪年》提到的岷山氏、末喜氏都遭到了这种下场。其中末喜氏的妃子妺喜早已与伊尹结好，桀却在洛把她夺走，伊尹愤怒中奔投了商汤。桀的屡次征伐也惹怒了不少较有权威的部族。有缗氏（即舜的后代）因不服顺桀而被灭之。活动于今山东省西南部的子姓商部族正在夏乱这期间兴旺了起来。桀又因商不服的借口讨伐商首领汤并败之。汤被囚禁于夏台（一作钓台），随后被释放。除了夏室对外关系的恶化外，文献中还提到了桀在廷内用人失当。
桀只顾自己享乐，不顾民众疾苦，大约在前1600年，商部族首领汤率领着方国部落讨伐桀。灭了亲夏部族韦、顾、昆、吾后在仓皇与桀开战。汤的势力大，桀抵挡不过，一边逃一边战，最终战败于有娀氏旧址。桀逃至鸣条（一说今河南中部，另一说今山西安邑），汤追之，又在鸣条展开了大战。桀再次被击败，被汤放逐于历山（一作鬲山），与末喜氏**，最后又跑到了南巢之山（今安徽巢县）并死于此处。（《淮南子·修务训》稍有不同，说汤“整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之历山”。）
鸣条之战，夏室被**，在方国部落的支持下汤在亳（可能是今河南郑州）称“王”。中国历史上第一个世袭制政权，夏朝，传13世（《世本》载12世）、17王，历时472年（依《竹书纪年》），于前17世纪末、前16世纪初灭亡。
10、后裔
夏灭亡后，剩余势力主要留在中原活动，还有两支分别向南、北方向迁移。桀带着不少夏氏族人员从历山南迁至南巢，这便是南支。北支进入今蒙古平原，与当地诸族融合，这便是后人所称的匈*。《史记·匈*列传》载道“匈*，其先祖夏后氏（即有夏氏）之苗裔也”。《括地谱》更详细地解道“其（即桀）子獯粥（另作獯鬻）妻桀之妻妾，避居北野，随畜移徒（即北原游牧民族），中国谓之匈*”。
郭沫若、胡厚宣认为甲骨文中的土方就是战败后的夏。
夏桀灭后，商汤王封夏王室姒姓一支贵族于杞国，以奉祀宗庙祖先。“杞在商时，或封或绝”。周武王灭商为王之后，封大禹的后裔东楼公于杞地，延续杞国国祚，主管对禹的祭祀。在浙江绍兴会稽山禹陵村，夏禹姒姓后代世代为禹守陵至今。
11、夏世系
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏，亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代，十六传，历五百年（一说四百七十二年），是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起，自禹至履癸（桀），则共十四代、十七王，前后经过了四百余年。
夏朝首都在哪里 夏朝都城是现在的哪里
夏朝一共有17个国都，分别是：崇（今河南洛阳嵩县）、阳城（今河南郑州登封告成镇）、阳翟（今河南许昌禹州）、斟鄩（今河南洛阳偃师二里头遗址）、商丘（今河南商丘睢阳区）、纶城（今河南商丘虞城县利民镇东南35里）、平阳（山西安邑或晋阳）、鉏（今河南滑县）。
穷石（今河南洛阳南）、夏邑（今河南商丘夏邑县）、帝丘（今河南濮阳南）、原（今河南济源西北2公里庙街原城）、老丘（今河南开封祥符区国都里村）、西河（今河南安阳东南）。
1、夏都斟鄩
禹初建国时，定都阳城。有学者推断，位置就在今天河南登封县的告成镇。太康**斟鄩，即今河南偃师二里头村附近。夏朝主要活动中心在洛阳一带，定都时间最长的地方是斟鄩。
几千年过去了，斟鄩故城早已埋入**，成为人们难以寻觅的历史遗迹。1959年春，徐旭生先生在豫西一带寻找夏墟时，在偃师县城西南9公里处的二里头村南，洛河故道之阳，发现了二里头遗址，引起了考古学界和历史学界的重视。
同年，中国科学院考古研究所洛阳发掘队发掘了二里头遗址，发现了继河南龙山文化之后的文化堆积，最初考古学定名为“二里头文化”，把它作为夏文化的代表。经过四十余年的考古发掘和国家“夏商周断代工程”多学科交叉研究，认定二里头遗址就是夏朝的国都——斟鄩。
2、禹都阳城
大禹因治水有功接替舜成为部落联盟首领，即位后建立夏朝，定都阳城(今河南郑州登封告成镇)，这里后来发掘出王城岗考古遗址。
3、启都阳翟
启是大禹之子，即位后以阳翟为都城，并在南面的钧台大会诸侯。阳翟即今许昌禹州。也有人推测临近禹州的郑州新密新砦考古遗址是夏启之都。
4、大康**地：阳夏
太康外出打猎，都城被有穹氏首领后羿所占领，太康逃至阳夏并死在那里，阳夏即今周口太康县。
5、仲康小朝廷：斟鄩
后羿夺取政权后从鉏（安阳滑县）迁于穷石（焦作孟州），太康之弟仲康在斟鄩建立了一个小政权称夏王，得到部分诸侯和方伯的暗中支持。
6、相迁于帝丘
仲康死后，其子相继位，势力有所发展，引起后羿和其属下寒浞的警觉，在后羿**逼迫下相**迁往帝丘，并在那里得到斟鄩氏、斟灌氏部落的支持协助，力量进一步发展。帝丘在今濮阳市濮阳县五星乡，这里传说是上古颛顼帝所居，后来成为春秋时期卫国的都城。
7、少康逃难与复国之路：有仍、有虞、纶、斟鄩
后羿被下属寒浞杀害篡权，寒浞派其子浇灭斟鄩氏、斟灌氏，攻打帝丘**相。相之妻后缗逃至娘家有仍氏（山东济宁）并在那里生下遗腹子少康。
少康长大后为躲避浇的追杀又逃至有虞氏部（今河南商丘虞城），在那里任疱正主管膳食供应，并且娶部落首领二女为妻，得封地纶（虞城东）。
少康以此为根据地建立武装，发展壮大并最终杀回有穹国，杀寒浞及其子，返都斟鄩复国中兴。
8、杼迁原、老丘
少康之子杼也是一位有作为的夏王。王朝统治范围进一步扩大，杼将都城迁往黄河以北的原（济源），之后为了征伐东夷部落，又从原迁往老丘（开封祥符区陈留镇）。
9、胤甲迁西河
杼之后的芬、芒、泄、不降、扃国都一直未变。扃之子胤甲即位后，将王都迁往西河。西河具**置不可考，大约在山西西南部。胤甲死后，其子孔甲继位，是败国之君，其间夏朝政事荒芜，逐渐失去人心。接下来的皋和发在位时间都不长。
参考资料来源：百度百科-夏朝
夏朝、商朝的统治中心在什么地方？
追溯历史，回顾从夏朝到商朝几百年间疆域变化
夏朝的统治中心位于至今的哪些地方
A.河南西部和山西南部一带
比较接近吧，最近在在河南禹州瓦店发现的大型龙山文化晚期遗址，可能是夏启之都阳翟。～
夏朝的统治中心地区在今——和——一带。
夏朝的统治中心在今天河北南部，河南北部和山东东部一代。
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