着相是什么意思?
“着相”意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在人们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
着（zhuo）相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。相指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。佛学劝人不要着相，原因有二。
所谓著相，就是执著对待一切境界与事物，冥冥去思考追求，俗话讲就是认准一个门，佛家称为著相。佛说；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。阿弥陀佛，仅供参考。
着相的解释佛教语。有意识地表现出来的形象 状态 。 唐 慧能 《坛经·机缘品》 ：“无端起知见，著相求 ** 。” 《黄檗山断际禅师传心法要》 ：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮回，著相造善枉受劳苦。
娃儿你着相了是什么意思
1、劝诫他人不要过于在意自己的外貌或表面形象。“着相”在四川话中指的是过于注重外表或形式，而忽略了实质，用于劝诫他人不要过于在意自己的外貌或表面形象，而要关注内在的品质和价值。
2、“娃儿你着相了”是一句广东话，意思是孩子你被外表、表面所吸引了。如果收到这样的回复，可以理解为对方是在提醒你不要只是被表面的东西吸引，而忽视了更深层次的东西。
3、娃啊你着相了的意思是“孩子，你执着了”的意思。着相就是执着的意思，着相就是某一事物在我们脑海中形成的认识，也叫概念。它分为有形的（可以看到的）和无形的（也就是意识）。
4、“你着相了”是广东地区的方言，意思是指“你这个人啊，太过执着于某些表面的东西了。”在一般情况下，当有人对你说“你着相了”时，通常都会伴随着一些身体或语言上的表现，如皱眉、瞪眼、拍桌子等。
5、娃啊你着相了的着相出自佛经。着相一词出自于佛经，相指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念，它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
6、着相是佛教中的的一个术语，是指执着于个体意识。你着相了是你太执着于表象而偏离本质了意思。例如：我们看电视剧经常听到大和尚讲“施主你着相了”！就是施主你太执着了。着相佛教解释意思是执迷于表像而偏离本质。
着相什么意思
1、“着相”意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在人们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
2、着相了就是执着的意思。着相就是某一事物在我们脑海中形成的认识也叫概念.它分为有形的（可以看到的）和无形的（也就是意识）。着相是佛教中的的一个术语，是指执着于个体意识。
3、着（zhuo）相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。相指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。佛学劝人不要着相，原因有二。
4、着相的解释佛教语。有意识地表现出来的形象 状态 。 唐 慧能 《坛经·机缘品》 ：“无端起知见，著相求 ** 。” 《黄檗山断际禅师传心法要》 ：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮回，著相造善枉受劳苦。
5、所谓著相，就是执著对待一切境界与事物，冥冥去思考追求，俗话讲就是认准一个门，佛家称为著相。佛说；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。阿弥陀佛，仅供参考。
6、劝诫他人不要过于在意自己的外貌或表面形象。“着相”在四川话中指的是过于注重外表或形式，而忽略了实质，用于劝诫他人不要过于在意自己的外貌或表面形象，而要关注内在的品质和价值。
着相是什么意思
“着相”意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在人们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
着相的解释佛教语。有意识地表现出来的形象 状态 。 唐 慧能 《坛经·机缘品》 ：“无端起知见，著相求 ** 。” 《黄檗山断际禅师传心法要》 ：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮回，著相造善枉受劳苦。
着（zhuo）相意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
着相的解释
着相的解释佛教语。有意识地表现出来的形象 状态 。 唐 慧能 《坛经·机缘品》 ：“无端起知见，著相求 ** 。” 《黄檗山断际禅师传心法要》 ：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮回，著相造善枉受劳苦。
着相佛教解释意思是执迷于表像而偏离本质。着相，拆分解释就是：着是执着，相是心中形成的认知。着（zhuo）相意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。
解释：着相是指看到或观察到某人某物的外貌、面貌等特征，并进行判断和评价的行为。简体字：着相 着（zhuo）相，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。
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