今天冷知识百科网小编 郑沛强 给各位分享教育家卢梭的个人资料的知识，其中也会对卢梭的故事？(卢梭的故事告诉我们的道理)相关问题进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
卢梭的故事？
卢梭的一生是**的，但只有一个女子陪伴他走完了一生，这个人就是卢梭的妻子黛莱斯瓦瑟。黛莱斯瓦瑟只是一个旅馆的洗衣女仆，在卢梭与华伦夫人的感情破灭后，瓦瑟走进了卢梭的生活，也可以说是卢梭选择了她。瓦瑟为卢梭生了五个孩子，但自私的卢梭让她将孩子遗弃，最后无奈的瓦瑟只能将孩子送到育婴堂。
卢梭并没有给妻子完整的爱，甚至很少提及妻子，直到与妻子瓦瑟生活的二十三年后才给妻子补办了一个简单的婚礼，算是对妻子的一种弥补。其实卢梭在心中是不爱妻子妻子瓦瑟的。在《忏悔录》中卢梭曾说过他与瓦瑟通过数十年的陪伴，那份感情已经直接跃升到亲情的地步。他与妻子所谓的爱情是通过时间的沉淀，慢慢的积累，由相伴变为最后的依赖，由感情变为最后厮守终生的亲情。
卢梭故事是矛盾的，那样一个伟大思想家教育家，写出了那么多关于整个人类与社会关系的著作，对于当时的人们的是一种振聋发聩的唤醒。但就是这样一个人，没有当成一个合格的丈夫，没有做成一个优秀的父亲，最后潦倒死去时陪伴他的依旧是那个他最不爱的妻子。这何尝不是一种莫大的讽刺。
卢梭为什么抛弃他的孩子 卢梭作品《忏悔录》中，卢梭的孩子给人留下了非常深刻的印象。卢梭抛弃了自己的孩子，他这样的伟人竟然做出这样一件令世人匪夷所思，甚至令人发指的行为。卢梭在书中承认自己将自己与妻子泰蕾兹的五个孩子送往了孤儿院。看到这里世人不禁有些愤怒又有些疑惑。他在书中写道，身为卢梭的孩子，其实既是被上帝所眷顾的也是被上帝所遗弃的。
在当时的社会条件下，卢梭的孩子或许会走卢梭的旧路，将来会遇到什么苦难，这一切都是未知的。而那时的卢梭也过着颠沛流离的生活，他怕自己的孩子和他走一样的道路。卢梭的孩子被放进抚养院在卢梭看来是为了他们好，但世人都不这么想，以至于《忏悔录》一出所有人都开始谴责这位伟人。卢梭已经不甚在意了，只是他心中有着深深的愧疚，不然也不会有这部作品的出现，他心里只想着孩子以后能够活得不那么累。
卢梭的孩子有五个，这五个孩子的命运是未知的，卢梭在将他们送到孤儿院的时候，他们或许还在襁褓里;卢梭在创作《忏悔录》的时候，心里是有愧疚的。但是不论怎么样，卢梭的孩子最终也没有回到这个家庭，人们也就不知道他们的结局。卢梭在抛弃自己的孩子的时候，其实也是出于一位父亲的爱，自己经历过那样的痛苦，便不再想自己的孩子也跌进这深渊。
卢梭的精神有什么特点 卢梭的精神是反叛的，同时也是放荡不羁的。反叛是对过去封建守旧思想的抗争，但放荡和不羁就是在当时那个愚昧社会的独树一帜。卢梭的精神如果用现在来说只能说是比正常人略微不正常一点的正常人，他曾经专门躲在黑暗的地方对着女子露出**，最后被一个女子的丈夫抓获。很难想象到这个*扰女性的**就是伟大的思想启蒙导师。
卢梭的精神大多体现在其作品当中，在那种反叛精神的强烈文字表达下却在专治着自己的内心和生活。对于自己的妻子他总是站在施舍者的位置，对于生下的五个孩子却强行命令妻子瓦瑟扔掉，最后无奈的瓦瑟只能将孩子送到育婴堂。
卢梭本身是矛盾的，他热爱着生活，热爱着祖国，也喜欢在社会中与各色的人讨论交流，但是当自己有经济收入时，便一心隐居，渴求自己能够孤独一些。所以，卢梭的精神也是矛盾的，但是也许就是这样矛盾的心里，让卢梭在最后的日子里开始自我批判，写下那本《忏悔录》。站在精神矛盾的双方，他批判自己。如此角度的互换是他对人与社会的认识更加真切，对于自己的想法也能从正方两个方面看待。正是这样的矛盾造就了思想的自我碰撞，留下的一部部经典开启了那个启蒙的时期。
卢梭是什么人？他和瓦尔登湖有什么联系？
一、他与瓦尔登湖没有什么关系。二、《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。三、让-雅克·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日~1778年7月2日），法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大**的思想先驱，杰出的**政论家和浪漫**文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。
卢梭的思想和主张？
人性本善论是卢梭社会发展观和教育思想的基石。卢梭关于人性本善的论述非常明确，他在《爱弥儿》开篇就说“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里就全变坏了”，接着他又说，“偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给它添加任何东西”。也就是说，在卢梭看来由造物主所造的人，其本性都是好的，都是善良的。但是这种善良的人性却在人所创造的社会制度中，在人的干预下遭到了破坏，从而扼杀了这种善良的本性。
卢梭最早发展儿童的人？
在西方近现代教育史上，被认为最先发现“儿童”的教育家是卢梭。卢梭认为:"大自然希望儿童在**以前就要像儿童的样子"。同时，他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育。卢梭声称:"真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，我就是我的第一基本原理。"拓展资料让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大**的思想先驱，杰出的**政论家和浪漫**文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。在《爱弥儿》中体现的卢梭对教育的观念——自然**，深深地影响了现代教育理论。他降低书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育。他尤为强调通过个人经验来学习。在早期的作品中，他把自然描述为原始人所处的原始的状态。后来，在伏尔泰（Voltaire）的批评下，他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的自发性。所以，自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和*役。因此，回归自然就是使人恢复这种自然过程的力量，脱离外界社会的各种**，以及文明的偏见。1782年出版的自传《忏悔录》（Confession）是最早最有影响的自我暴露作品之一，书中毫不掩饰个人丑行，对后世影响深远。中国的作家郁达夫就深受卢梭自我暴露风格的影响。
自然**的教育家？
一、亚里士多德：在教育史上首次提出“教育要遵循自然”的原则亚里士多德开创了“教育遵循自然”教育思想的先河。他最先提出儿童身心发展阶段的思想，赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，提出把德、智、体结合起来促使人的多方面发展。二、夸美纽斯：教育要适应“自然”秩序夸美纽斯是西方自然**教育思想研究范式的最早创立者，他在《大教学论》中第一次从教育理论的角度，全面、系统地提出并论证了“自然适应性”原则。他在对自然科学的探讨中发现了自然界存在着普遍的秩序，这种秩序对整个生物界都发生着支配作用。人是自然界的重要组成部分，因此人的教育活动更应该遵循自然法则。夸美纽斯认为教育要“适应自然”主要含义有两个方面，一是教育要遵循自然秩序;二是在尊重自然“秩序”的前提下主张依靠儿童的天性和年龄阶段特征而施教。因此，在教学工作中，我们应该努力探求教育教学工作的基本规律，按规律教学。并且也要了解儿童的身心发展特点，在教学的过程中做到循序渐进，因材施教，不能通过强制的手段让儿童接受不适宜的教育。三、卢梭：教育必须顺应人的自然天性卢梭在人性论上主张“性善论”。他指出 “凡是出自造物主的东西都是好的，一旦到了人的手中就变坏了”。他认为自然是善的，人性是善的，是社会把人变坏了，要改变这种状况，必须要使教育顺应儿童的天性。卢梭所说的“自然”是是指人的才能和**，即人的天性。因而自然的教育就是服从自然的法则，顺应儿童天性的发展，促进儿童身心自然的发展。四、康德：遵循人的自然康德认为人的所有自然禀赋都有待于发展，才能生存，强调人的自然本性，但是不完全是好的，也会有需要接受教育需要调整的部分。他指出“人是惟一需要教育的动物”，教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成自身，成为本来的自我，都得到自我完善。五、裴斯泰洛奇：“教育心理学化”，遵循自然发展在西方教育史上，裴斯泰洛奇第一个提出“教育心理学化”，并且在教育实践中探索以心理学为基础来发展人的能力。他的自然教育思想是从卢梭的自然教育思想中引申发展出来的，但他的重大创造是：把人的自然本性直接理解为人的心理活动，赋予人的自然本性以心理学的内涵，明确提出了“教育心理学化”的口号和理念。裴斯泰洛齐更加全面地发展了“自然适应性原则”，使其更为丰富，同时也为卢梭提出的“教育适应人的本性”有了坚实的基础。卢梭的主观化自然教育思想的特征是探索儿童的“原始的自然”，那么裴斯泰洛奇的心理化自然教育思想的特征是探索儿童的“心理活动及其规律”。六、福禄贝尔：基于性善论，把教育顺应自然作为儿童教育的基点和中心禄贝尔的观点是，教育必须遵循儿童的“内在”生长法则，使之获得自然的和自由的发展。他认为“只有对人和人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识,加以勤恳的探索才能使真正的教育开花结实。”
提出自然教育论的教育家是谁？
MS斯特娜自然教育法是MS斯特娜提出的,她是美国宾夕法尼亚州匹兹堡大学语法教授,毕业于拉德克利夫女子大学,在推崇卡尔威特教育法的同时,提倡根据孩子自身的习性,用自然的方法教育孩子,取得了非凡的成就。于1914年写成《MS斯特娜的自然教育》。
教育遵循自然的教育家？
一、亚里士多德：在教育史上首次提出“教育要遵循自然”的原则亚里士多德开创了“教育遵循自然”教育思想的先河。他最先提出儿童身心发展阶段的思想，赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，提出把德、智、体结合起来促使人的多方面发展。二、夸美纽斯：教育要适应“自然”秩序夸美纽斯是西方自然**教育思想研究范式的最早创立者，他在《大教学论》中第一次从教育理论的角度，全面、系统地提出并论证了“自然适应性”原则。他在对自然科学的探讨中发现了自然界存在着普遍的秩序，这种秩序对整个生物界都发生着支配作用。人是自然界的重要组成部分，因此人的教育活动更应该遵循自然法则。夸美纽斯认为教育要“适应自然”主要含义有两个方面，一是教育要遵循自然秩序;二是在尊重自然“秩序”的前提下主张依靠儿童的天性和年龄阶段特征而施教。因此，在教学工作中，我们应该努力探求教育教学工作的基本规律，按规律教学。并且也要了解儿童的身心发展特点，在教学的过程中做到循序渐进，因材施教，不能通过强制的手段让儿童接受不适宜的教育。三、卢梭：教育必须顺应人的自然天性卢梭在人性论上主张“性善论”。他指出 “凡是出自造物主的东西都是好的，一旦到了人的手中就变坏了”。他认为自然是善的，人性是善的，是社会把人变坏了，要改变这种状况，必须要使教育顺应儿童的天性。卢梭所说的“自然”是是指人的才能和**，即人的天性。因而自然的教育就是服从自然的法则，顺应儿童天性的发展，促进儿童身心自然的发展。四、康德：遵循人的自然康德认为人的所有自然禀赋都有待于发展，才能生存，强调人的自然本性，但是不完全是好的，也会有需要接受教育需要调整的部分。他指出“人是惟一需要教育的动物”，教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成自身，成为本来的自我，都得到自我完善。五、裴斯泰洛奇：“教育心理学化”，遵循自然发展在西方教育史上，裴斯泰洛奇第一个提出“教育心理学化”，并且在教育实践中探索以心理学为基础来发展人的能力。他的自然教育思想是从卢梭的自然教育思想中引申发展出来的，但他的重大创造是：把人的自然本性直接理解为人的心理活动，赋予人的自然本性以心理学的内涵，明确提出了“教育心理学化”的口号和理念。裴斯泰洛齐更加全面地发展了“自然适应性原则”，使其更为丰富，同时也为卢梭提出的“教育适应人的本性”有了坚实的基础。卢梭的主观化自然教育思想的特征是探索儿童的“原始的自然”，那么裴斯泰洛奇的心理化自然教育思想的特征是探索儿童的“心理活动及其规律”。六、福禄贝尔：基于性善论，把教育顺应自然作为儿童教育的基点和中心禄贝尔的观点是，教育必须遵循儿童的“内在”生长法则，使之获得自然的和自由的发展。他认为“只有对人和人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识,加以勤恳的探索才能使真正的教育开花结实。”
卢梭为什么是划时代的教育家？
法国的卢梭是欧洲资本**启蒙思想家、教育家。卢梭是世界上第一个提出“天赋**”、“主权在民”的思想，对欧洲法国发生世界上第一次资产阶级**，及资本****制度的逮立，起了思想导向和引领作用。因此，他是一个划时代的教育家。
卢梭四大著作？
卢梭的四大著作有：
1、《论人类不平等的起源和基础》
该书是卢梭于1753年冬应法国第戎科学院的“人类不平等的起源是什么？人类不平等是否为自然法所认可？”有奖征文而作，1754年10月完成，1775年4月出版于阿姆斯特丹。2、《社会契约论》
该书是卢梭原计划写作的《**制度论》一书的撮要，1762年4月出版于阿姆斯特丹。3、《爱弥儿》
该书是第一本小说体教育名著。写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。4、《忏悔录》
该书是一部影响巨大的作品，写于1765～1767年，是卢梭被**和教会通缉、逮捕，被当作疯子、“野蛮人”而受到紧追不舍的**，贫困潦倒，在颠沛流离的**生活中断断续续完成的。写作的动机是还自己一个清白，是一部在四面受敌的情况下为自己的存在辩护的自传，整部书充满震撼人心的悲愤的力量，让人血脉喷张，过目难忘。