今天冷知识百科网小编 包冲菡 给各位分享实践有什么功效的知识，其中也会对社会实践有什么好处(大学生下乡社会实践有什么好处)相关问题进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
社会实践有什么好处
从观念认识层面上来分析。
一方面，社会实践使大学生深化了国情认识，增进了与人民群众的感情，增强了社会责任感，提高了**意识和**敏感性。社会实践的特点是学生亲身参与，学生经过所睹、所闻、所为，引发所思，触及心灵，升华体会，深化认识。在实践中，青年学生深入贫困地区，了解国情，体验民情，增强艰苦创业、立志成才意识；在实践中，青年学生深入到**老区，重温**历史，缅怀**英烈，促使学生树立崇高理想和坚定****信念；在实践中，青年学生目睹改革开放以来祖国的发展与变化，理解*的路线、方针和政策，坚定走改革开放之路、走中国特色社会**之路；在实践中，青年学生可以深深体会人民群众的朴实、善良、勤劳，深谙中华民族的优良传统，增强民族自豪感和自信心，提高道德水平和自身修养。
另一方面，大学生具有信息灵通、知识丰富、反映灵敏的特点，他们在与地方干部、人民群众的接触交往中受到教育的同时，也向地方干部和人民群众传递信息、传播知识。目前部分地区，尤其是一些欠发达的地区，仍存在有部分乡镇干部未到过省城、部分村干部未去过地市城市的现象，更何况落后地区、边远山区的村民！他们获得的信息量少，他们的思想观念不够解放，仍然存在着：在农业生产上，对传统的耕作模式情有独钟，而对经济结构调整认识不够，甚至漠然视之；在外界交往上，相对封闭，缺乏外出务工的勇气，不认识外面世界的精彩；在致富理念上，存在“小富即安”及等、靠、要的依赖心理，缺乏积极探索、正确对待风险的毅力和意识；在传统思想上，不是移风易俗、吸取精华，而是封建迷信，甚至视“糟粕”为“至宝”，大学生社会实践通过劳动中交流、培训中讲解、行动中示范等方式促进了农民、干部思想的解放和认识的提高。
从实践现实层面上来分析。
一方面，大学生通过社会实践服务了社会、经受了锻炼、提高了能力、体现了价值。大学生通过社会实践，将知识奉献给社会，服务于人民，在人民群众的认可与赞誉中充实了自己的精神世界，体现了人生价值。
另一方面，地方与群众不仅在思想、认识、精神上从学生社会实践中得到启发、提高、鼓舞，还在物质、技术、知识上得到了实实在在的益处。
实践的作用
实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用
在实践和认识的辩证关系中，马克思**哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。
第一，实践是认识的来源。首先，实践为认识的产生提出了需要。人的认识活动是适应实践的需要，为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；客观存在的事物也是由于实践的需要，作为实践改造的对象，才逐一地成为认识的客体。科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的，并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开。其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。不仅如此，主体用于加工客体信息的各种思想模式，也是来源于实践。实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之，会在人们头脑中积淀下来，形成各种思想模式，如逻辑格式等等。列宁说：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是(而且只是)，由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。”
对于认识来源于实践，不能作狭隘的简单化的理解。首先，认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件，并不是人们的实践和认识本身。它对于形**们在认识和才能上的差别不起决定性的作用，造**们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。马克思曾引用亚当•斯密的话说明这个问题：“他很清楚地看到：‘个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。’搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”所谓人的才能的差别是由分工掘成的，就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的，而不是天生的。其次，认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性。由于具体的主体的生命和能力是有限的，不可能事事亲身实践，而且理论或认识本身也具有历史的继承性，所以主体可以也应该通过读书或传授等方式来获取间接经验，这是发展人类认识的必要途径，它的意义充分体现在牛顿的一句名言中：“假若我能比别人嘹望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上”。但是间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践，而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验即实践为基础，只有把间接经验和直接经验结合起来，才能有比较完全的知识。
第二，实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”其次，实践为认识发展提供必要的条件。一方面，实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性，为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面，实践又提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力。最后，实践锻炼和提高了主体的认识能力。恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”。
第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型，并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质，然后再用实践加以检验，当理论预言与对客体的实践结果一致时，就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致。
第四，实践是认识的目的。认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地去改造客体，更有效地指导实践。认识指导实践、为实践服务的过程，即是认识价值的实现过程。
总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。实践的观点是马克思**认识论的第一的和基本的观点。我们学习马克思**认识论，首先就要坚持实践第一的观点，树立实践的应有权威，尊重实践，一切从实际出发。尊重实践，就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界的规律，有效地改造世界。只有尊重实践，才能有力地反对各种形式的唯心**，克服主观**，防止用空想代替现实、用抽象的原则裁剪实际生活。
马克思**哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用。
首先，人的实践活动不同于动物的本能活动，它是受意识支配的，实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导。其次，认识活动及其成果具有相对**性，遵循其特有的活动方式和发展规律，它一经形成，便能反作用于实践。再次，认识对实践的指导作用表现在许多方面：认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性，指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动；认识可以使主体在实践活动之前，确定既符合自身需要、又符合客观实际的目标、方案、步骤和措施，对实践活动作出预测和规划；认识可以使主体根据变化了的情况及时调节自己的行动，指导主体选择实现目的的最佳行为方式；认识可以指导主体将局部经验上升为理论；认识还可以使主体实现对自身的认识，并自觉调整自己的活动，以适应改造客体的需要。最后，认识反作用于实践有两种情况：一是正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期的效果；二是当错误的认识指导实践时，就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用，使实践失败。
认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。首先，理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头，指导实践活动的进程；其次，科学理论能预见未来，端正实践的方向；再次，科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新。列宁说：“没有**的理论，就没有**的运动。”
总之，就认识的来源和基础而言，马克思**哲学强调实践决定认识；就认识的功能和作用而言，马克思**哲学强调以正确的认识和理论指导实践；就实践与认识的辩证关系而言，马克思**哲学强调实践与认识的统一，强调二者的紧密结合和相互促进。毛**说，理论与实践的统一，是马克思**的一个最基本的原则。坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，是马克思**的学风，是*的思想路线的重要内容。
实践对认识的决定作用主要表现在哪些方面
实践是认识的基础,对认识起决定作用.主要表现在以下四个方面
实践是认识的基础,对认识起决定作用.主要表现在以下四个方面：
第一,实践是认识的来源.
人的认识是以客观世界的事物为对象的,但是只有那些被人的实践活动所指向的事物,才能成为人们认识的对象.也就是说,认识产生于实践的需要,取决于人们社会实践的需要和水平.
第二,实践是认识发展的动力,认识是随实践的发展而发展的.
首先,变化发展的实践不断给人们提出新的认识课题,推动人们去进行新的探索和研究.其次,实践在给人们提出新课题的同时,也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具,使人们能不断解决认识课题,使认识不断向前发展.再次,实践还改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力.
第三,实践是检验认识正确与否的唯一标准.
第四,实践是认识的目的.人们认识世界的目的在于指导实践有效地改造世界.
总之,认识的产生、发展、检验和目的都离不开实践,这就是实践在认识过程中的决定作用.