今天冷知识百科网小编 沈静梅 给各位分享古窑可以干什么用途的知识，其中也会对为什么会有龙窑这种形式的的窑口出现(龙窑为什么被称为龙窑)相关问题进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
为什么会有龙窑这种形式的的窑口出现
这样的窑应该是为了满足各种烧制温度不同，而专一设计的吧
磁州窑瓷器的详细特点以及烧制过程
磁州窑系是宋金时期北方最大的民窑系，以河北磁县磁州窑为中心，窑场在河北、河南、山西三省广有分布。江西吉州窑南宋时也烧造磁州窑系风格的瓷器。磁州窑系诸窑多是综合性瓷窑，兼烧白瓷、黑瓷、彩绘瓷、三彩陶器等品种。
白瓷是磁州窑的主要产品，造型以盘、碗最多见，也有瓶，罐、水盂、镜盒、玩具等。白瓷以其胎釉质地的不同，可以分为两类：一是仿定窑产品，胎土经过淘洗，比较细密，胎色白或黄白，釉层较薄，釉质莹润，除底足外通体施釉，其中优质品与定瓷差别很小；另一类是粗白瓷，胎体厚重，胎质粗糙，呈土黄或红褐色，杂质明显，胎上有一层化妆土，多是内壁施满釉，外壁施半釉，有些器物外壁可以很清楚地看出瓷胎、化妆土、白釉3个层次。
黑瓷也是磁州窑产品的大宗，这类产品的造型以罐、碗、瓶为主，也有盘、壶和玩具。胎质粗糙，胎色黄褐，胎体厚重，釉层较厚，黑色纯正。大多数器物是里施满釉、外施半釉，也有些里外均施半釉，有些罐类内壁施釉仅过口沿。黑釉碗除纯黑者外，还有一些油滴、兔毫、玳瑁斑等窑变装饰。绿瓷产量不大，大都是金代产品，主要造型有盆、盘、花瓶、酒瓶等。
釉下彩绘是磁州窑独具特色的装饰手法，以釉色分，有白釉釉下彩和绿釉釉下彩以彩色分，则有黑彩和褐彩图案，以花卉纹居多，如牡丹、荷花等，也有一些动物图案，如鱼、蝴蝶、芦雁、鹭鸶等，还有少量龙、凤，人物很少见，主要是枕面上的婴戏图。宋代磁州窑的纹饰真切生动，具有生活情趣，最值得一提的是瓷枕的枕面纹饰，除了常见的荷塘小景、风芦鸣鸟、竹菊牡丹以外，最精彩的是婴戏、马戏、动物等纹饰。此外还有大量的诗词歌赋、警句格言等。宋、金磁州窑还生产三彩器，尤以金代为多。
两晋南北朝时期，彭城、临水地处中原经济文化最发达的地区，成为京师邺城西郊的名胜之地。陶冶技术也趋于成熟，已经烧制出了青瓷和化妆白瓷，完成了由陶向瓷的飞跃。在过去的考古调查中曾发现临水窑窑址，出土百余件青瓷碗，这些器物有一半以上开始在口部施用白化妆土，上罩以青**透明釉，化妆部分显现出黄白色，这是磁州窑釉陶向化妆白瓷过渡的初级阶段。1975年又在临水发现了一处唐代古窑址及化妆白瓷器残片。说明此时磁州窑化妆白瓷的烧制已经步入成熟时期，窑器也由支烧改为笼（匣钵）钵装烧。
古窑的作文怎么写
今天，我来到了景德镇游玩，获益不少。
到景德镇的第一站就是看古窑。古窑是景德镇第一古窑，内部十分庞大复杂。古窑里面可以制造陶器。古老的圆盘被转动起来，上面可以用手做出一个个瓶等物，然后经过1600度的高温烧制3天之后就做好了。还可以在陶器上绘制各种图画，可以随意画上你喜欢的图案。
为吸引游客，这里还安排了乐队演奏，用的都是瓷器乐器，有笛、钟、琴、二胡等，而且声音清脆悦耳动听，十分美妙。里面的绝品展也是值得一看的，虽然是复制品，但还是让人觉得好看，最酷的是那个108个水浒人物瓷，就像真的一样。
到了陶吧，我用手摸了一下粘土，冰凉冰凉的，舒服极了。我自己还在师傅的帮助下，亲手做了一个。看到自己的作品，我的感觉真好。
今天，我算长了见识，玩得很开心。
北京在历史上所有的名称
北京在历史上所有的名称：
1、燕都，据史**载，公元前1122年，周武王灭商以后，在燕封召公。燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，据说是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。
2、幽州，远古时代的九州之一。幽州之名，最早见于《尚书·舜典》：“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在今天的北京一带。
3、京城，京城泛指国都，北京成为国都后，也多将其称为京城。
4、南京，辽太宗会同元年（938年），将原来的幽州升为幽都府，建号南京，又称燕京，作为辽的陪都。当时辽的首都在上京。
5、大都，元代以金的离宫今北海公园为中心重建新城，元世祖至元九年（1272年）改称大都，俗称元大都。
6、北平，明代洪武元年（1368年），朱元璋灭掉元朝后，为了记载平定北方的功绩，将元大都改称北平。
7、北京，明永乐元年（1403年），明成祖朱棣永乐皇帝取得皇位后，将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，建北京城，并准备**城于此，这是正式命名为北京的开始，至今已有600余年的历史。
8、京师，明成祖于永乐十八年（1420年）**北京，改称京师，直至清代。
9、京兆，**二年（1913年）废顺天府，翌年置京兆地方，直隶**，其范围包括今天的北京大部分地区，**十七年（1928年）废京兆地方，改北京为北平。
扩展资料：
“北京”这个名词，起初并不是一个与北京市所在地区紧密相关的“专用地名”，而是一个根据历代王朝需要而设置到不同地区的“流动地名”，并且往往与“北都”同义，成为我国历史上很多王朝实行“多都制”的表征之一。今天的北京市，之所以被叫做“北京”，便是这一历史现象，最终影响到北京命名的表现。
曹魏时期的邺城是第一座冠名“北京”的城池
在魏晋以前的历史时期，“北京”与“北都”的明确称号并没有出现在历史长河之中，虽然新莽与东汉分别设置了东西都、东西京，甚至东汉还以南阳为南都，但并没有设置一个与南都南阳对应的北都或北京。这是因为当时的天下还不需要一个坐镇北方的陪都，来控制北方局面，一个洛阳便足以坐镇中原与河北了。
曹魏建国以后，实行五都制，以帝都洛阳为中都，以邺、谯、许、长安为陪都，并分别配上方位，确定所谓“京号、都号”，邺城（河北临漳）便是第一座被冠名“北京”或“北都”的城池。
邺城之所以能成为曹魏北京，原因在于曹操称魏公以后便以邺城为国都建立了魏公国（魏王国），邺城在建安后期一直是曹操的统治中心，这里拥有曹魏版图内仅次于洛阳的宫城建筑，而且这里可以为曹魏防御并州、冀州、幽州北部的游牧族群提供一个强大的前进基地与指挥中枢，因此，邺城也便成为了曹魏的北京，长达46年（220年-266年）。
参考资料：百度百科--北京
帮忙介绍一下日本的文字烧？
最早“文字烧”是东京寻常百姓家小孩当成零食吃的小吃，现在已经作为东京的名产而广为人知。最独特的是它的吃法。首先，将圆白菜等辅料放在烧热的铁板上翻炒，然后将其围成一个圈，再把面糊倒入其中，稍等片刻即熟。最后，用小铲按压周围半熟的部分，将贴在铲子背面的部分直接送入口中。关于发祥地，有的说是东京的浅草一带，也有的说是群马县，众说不一。现在，位于**区的月岛“文字烧一条街”在日本妇孺皆知。有机会到银座一带，值得前去尝试尝试。