今天冷知识百科网小编 卓杰天 给各位分享分金作什么用途的知识，其中也会对风水学里的分金是什么意思(风水学中的分金术原理)相关问题进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
风水学里的分金是什么意思
什麼是“风水学上的分金”？什麼是“分金”？
二百四十分金
分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。
厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这裏的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属於吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的後遗症。
《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故於正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀裏糊涂，难怪世上的许多地师更摸不著头脑了！
二百四十分金之数，其原理出於《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太*居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少*居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。
二百四十分金盤是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。
地盤的三七分金，就是人盤和天盤的二八分金；人盤和天盤的三七分金，就是地盤的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那裏有地盤不合就用缝针分金的影子？那裏有什麼可加可减的道理？
二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不著天，下不著地的线位，所以叫做“小空亡”线度。
杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。
一百二十分金
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盤上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐*的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之於确定坐*的准确度数显得很不方便，於是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之於理气。
一百二十分金在多数罗盤上列在人盤之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盤本是地盤的附属盤，是配合七十二**用的，本应将其列在地盤的外面。但不管一百二十分金在罗盤上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。
地盤二十四山，每山分配有五个分金。
一百二十分金的用法：
一．安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
二．配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盤的情况下，可以用一百二十分金确定坐*分金，较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其馀分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属於旺相分金。空位上的是属於孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。
风水罗盘应用经验学的目录
序自序第一章 起源篇第一节 风水的起源第二节 指南针的起源第三节 罗盘的起源第四节 罗盘的作用与使用方法第二章 基础篇基础概论第一节 *阳五行第二节 河图、洛书第三节 先、后天八卦第四节 二十四山与八卦纳甲第五节 罗经天地人三盘细述第六节 罗经与六掌第七节 确定坐向与立极第八节 三合罗盘分金法第九节 立向分金法则第十节 山与水的吉凶看法第十一节 怎样排龙第三章 解层篇罗盘逐层解说概论第一层 天池第二层 先、后天八卦第三层 向上天干八路黄泉第四层 九星翻卦法第五层 二十四天星第六层 地盘正针二十四山第七层 二十四节气第八层 穿山七十二龙分金（又名穿山虎）第九层 地盘正针一百十二龙（地盘正针内分金盘）第十层 透地六十龙第十一层 人盘中针二十四山（又名赖公五行盘）第十二层 卦运盘（又称易卦星运三层）第十三层 天盘缝针二十四山（又名杨公盘）第十四层 天盘一百二十分金第十五、十六层 透地与盈缩六十龙第十七层 天星二十八宿线度五行盘第十八层 浑天星度五行吉凶盘第十九层 二十八宿分金第四章 三元篇第一节 三元罗盘分金法第二节 三元纳甲水法揭秘第三节 二十四山吉凶克应第五章 峦头篇第一节 峦头风水运用概说第二节 寻龙第三节 点*第四节 论砂第五节 论水第六节 定向第七节 阳宅外部风水形法第八节 阳宅外部风水水法第九节 房屋峦头吉凶断第十节 形煞的认识与化解法第六章 理气篇第一节 理气风水的运用概说第二节 分金线的运用第三节 砂法挨星第四节 纳水秘诀第五节 如何立向第六节 辅星翻卦掌法图式第七节 九星翻卦掌法图式第七章 阳宅篇第一节 摇鞭派阳宅操作法概说第二节 阳宅室内操作方法第三节 摇鞭阳宅断验实例第八章 *宅篇第一节 墓地风水理论概述第二节 怎样选择墓地第三节 *宅风水坐山立向详述第四节 重述*宅不可立之卦线第五节 平原地的墓地风水改良第六节 公墓的风水地选择第七节 怎样在公墓里选个好风水第九章 忆师篇后记
*宅风水罗盘分金360度各度五行属性怎样
*宅风水罗盘分金360度各度五行属性怎样？————
1、每山15度，五个分金，每个分金占三度。有天盘分金与地盘分金之别，罗盘在一定的圈层中有与地盘和天盘对应的地盘分金和天盘分金。
2、用法以纳音为主，是用仙命纳音首先合地盘分金纳音，地盘分金不合，就合天盘分金，天地盘分金都不合就要换分金，或换坐山。合法是以分金生仙命为生，类仙命为同、为旺，仙命克分金为财，可用。其余不可用。
3、每山15度可用不可用的度数依次是：两边各三度是甲乙壬癸所在位不可用，正中的三度是戊己所在位不可用，其余6度是丙丁庚辛所在位，可用，为120分金，48旺山。解说是：甲乙为孤，壬癸为虚，戊己为龟甲空亡，不能用。丙丁为旺，庚辛为相，可用。
4、说明：如寅山五个分金是：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。只有丙寅、庚寅可坐，可用。如卯山五个分金是：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。只有丁卯、辛卯可坐，可用。其余各山类推。罗盘在分金圈层只标示可用分金，不可用分金未标示。如寅山标示丙寅、庚寅，其余不可用分金为空白格。卯山标示丁卯、辛卯，其余不可用分金为空白格。
三合派罗盘的地盘，天盘和人盘的不同用法
三合盘中的地盘正针系 24 山之正位，一般用于确定方位坐向。人盘中针通过五行相克诀，主要用于消煞。天盘缝针主要用于纳水，看来水和去水。
我家的祖坟写着“佳城巽山乾向兼辰戌丙辰丙戌吉度分金”是什么意思
表示坟墓的坐向
巽山乾向-- 坐东南向西北
兼辰戌-- 坐巽山偏右五度
丙辰丙戌分金-- 巽山用丙辰分金，乾向用丙戌分金
地理有二十四个坐山，有一百二十个分金，每个坐山有二个分金可取用，分金的取用，依据，1.仙命（逝者），2.流年的库运而定
分金是地气的旺衰度
未学过风水地理，光看上面的解说，不容易懂
金子的用途是什么？
黄 金 的 主 要 用 途
黄金是人类较早发现和利用的金属。由于它稀少、特殊和珍贵，自古以来被视为五金之首，有“金属之王”的称号。正因为黄金具有这一“贵族”的地位，古往今来曾是财富和华贵的象征，用它作金融储备、货币、首饰等。到目前为止黄金在上述领域中的应用仍然占主要地位。
随着社会的发展，黄金的经济地位和应用在不断地发生变化。它的货币职能在下降，在工业和高科技领域方面的应用在逐渐扩大。
黄金的主要需求和用途有三大类：
1、用作国际储备。这是由黄金的货币商品属性决定的。由于黄金的优良特性，历史上黄金充当货币的职能，如价值尺度、流通手段，储藏手段，支付手段和世界货币。目前许多国家，包括西方主要国家国际储备中，黄金仍占有相当重要的地位。
2、用作珠宝装饰。华丽的黄金饰品是一个人的社会地位和财富的象征。
3、在工业与科学技术上的应用。黄金具有极高的抗腐蚀的稳定性，良好的导电性和导热性。金的**核具有较大的捕获中子的有效截面；对红外线的反射能力接近100％；在金的合金中具有各种触媒性质；金还有良好的工艺性，极易加工成超薄金箔、微米金丝和金粉；金很容易镀到其它金属和陶器及玻璃的表面上，在一定压力下金容易被熔焊和锻焊；金可制成超导体与有机金等。正因为金有这么多有益性质，使它广泛用到现代高新技术产业中去，如电子技术、通讯技术、宇航技术、化工技术、医疗技术等。
取名字和起名字有什么区别?
取名字和起名字有区别，但是区别不大，名运堂堂主兰名钧认为，起名，比较随意；取名，比较严谨些。
注：姓名**能量体，名主也是**的载体；姓名是每个一生中最佳伴侣，定名必须要是定位自己立场、方向、目标，更重要是能被自己驾驭，这样它才能够瑞祥名主奋进往前；好名匹配名主才是真正好名，适合才是人生最大的挖掘不尽的宝藏。好名要是不匹配自己；会给命主带来的烦恼、压力，部分是难以承受的无形紧箍咒！本堂认为不适合的，就是人生最大的包袱。
名字看似二三字，它深藏的文化底蕴深厚。看看姓氏文化上几千年，文字意境上几万年，名格风范形象，意识形态灵动、品相价值归属等都是非常严谨的系统，所有单一的起名法则都隐藏巨大的人生风险。姓名，它贯穿整个人生的各个阶段历程，你要是取错了名字，错名一定会影响到孩子将来的一生！后悔都不及，不可不察！！
起名：起，人生之起点，万事万物之起始；名，人之名，事物之称号；起名就是运用传统与现代姓名学原则，给人或事物确定上社会性、概念性符号，以区别一事物与另一事物。
命名：命，人生之命理，万事万物之命运；名，人之名，事物之称号；命名就是运用传统与现代姓名学原则，给人或事物命定为社会性、概念性符号，定立场方向、目标价值观。
改名：改，人生之改变，万事万物之改变；名，人之名，事物之称号；改名就是运用传统与现代姓名学原则，给人或事物重新定社会性、概念性符号，核定立场方向、目标价值。
正名：正，人生之辅正，万事万物之正位；名，人之名，事物之称号，正名就是运用传统与现代姓名学原则，给人或事物精准定社会性、概念性符号，正位立场方向、目标价值。
风水罗盘从内到外是地盘、人盘、天盘还是天盘、人盘、分金兼字多少怎么做
一般从内到外是地盘、人盘、天盘。地盘的确认是以子山在零度，以零度为中，两边各占七点五度，这一盘就是地盘。人盘的确认是345度起至0度为子山的那一盘为人盘，也就罗经解释的向后退七点五度。天盘的确认是0度起至15度为子山的那一盘为天盘，也就罗经解释的向前进七点五度。分金有天盘分金和地盘分金。以地盘分金为主用事，地盘分金不合仙命（过世的人称亡命，活着的人称年命，合称仙命），就用天盘分金，两者都不合仙命就要换山换向。每山有五个分金，共120分金，但只有48旺山分金可用，其余不可用。具体解说是：每山15度，每山两边各三度计六度不能用，每山的正中三度不能用，这样每山有9度不能用，只有其余6度可用，为旺山度数。罗经的解说是：甲、乙为孤，壬、癸为虚，戊、已为龟甲空亡，不可用。丙、丁为旺，庚、辛为相，可用。分金盘都对应天地盘。如子山有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金，依据可用不可用的论说，就只有丙子为旺，庚子为相，可用。其余三个分金不能用。又如丑山有乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五个为金，可用的是丁丑分金为旺，辛丑分金为相。其余各山，依此类推。分金盘，有的罗盘只就可用的分金有字，不可用的分金为空格，有的盘就只在可用分金内著名丙、丁、庚、辛的字，要用心分析。兼，就是靠的意思，如子山，用丙子分金，就是子山兼壬，用庚子分金，就是子山兼癸山。