今天冷知识百科网小编 杜成彤 给各位分享历史上公认的佛像有哪些的知识，其中也会对中国有几尊佛像？(中国有多少尊佛像)相关问题进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
中国有几尊佛像？
中国有13尊著名佛像，云冈石窟的佛像形态端庄，是中原文化传统的表现手法；但其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄。云冈石窟开凿于北魏和平年间(公元460年至465年)，距今已有1500多年的历史。历时约30年才基本完成这一浩大的艺术工程。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，大小造像51000多个。
上古时期的佛像？
上古时期，一般指文字记载出现以前的历史时代。以中国来说，要追溯到夏朝或以前的时期；国外则可追溯到公元前5000年或以前的巴比仑或古埃及时期。那时候，连不设佛像的原始佛教也未曾出现。类似的雕像目前找到的只有「赫勒菲尔的维纳斯」、古埃及神像及三星堆**等。因此不存在上古时期的佛像。
中国古代有几位著名的高僧，他们的贡献都是什么？
如果说历史上著名的高僧半姐认为莫过于朱元璋了。他算不算得道高僧，评判标准不一样，因为所有的道他都可以说了算，他就是道，他就是天命！朱元璋走上僧人之路并非有着唐玄奘、**达摩等人有着大志向及慧根，他完全是因为穷！！很穷，非常穷！！！为了活着，朱重八选择了剃度为僧。后来由于闹饥荒，主持只好让他云游化缘，从此开启了他的创业大计。流浪的朱元璋当时正值元末农民起义风起云涌的时期，各地都揭竿而起，朱元璋见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验。当然艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格。随后他参加了郭子兴的义军。朱元璋虽然长相丑陋，但其精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得的战利品全部都上交郭子兴元帅，得了赏赐，又说功劳是大家的，就把赏赐分给大家。深的郭子兴的信赖与喜爱，并且把养女马氏嫁给了朱元璋。在争取民心的同时，朱元璋还不断网罗人才，特别是知识分子。朱元璋心思缜密，懂得把徐达、汤和等一批将才笼络在自己身边，对李善长、刘伯温等文人礼遇有加，树立了自己的领导地位。而且他还效仿汉高祖刘邦高筑墙，广积粮，知人善用，不乱杀人，以求赢得天下。说明了他想开创一个新的王朝的决心。朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强；下令解放*婢；减免税负，严惩**；派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展，大大提高了百姓的幸福指数。朱元璋是一个特殊的僧人，他虽然没在僧徒走的更高更远。但他开创了一个新的王朝，建立了大明。所以他的贡献是不可比拟的。
明代佛像鉴定十**？
要正确鉴定佛像必须具备四方面的知识概念，这就是地理概念、历史概念、文化概念和宗教概念，这就是要了解中国和古印度的历史，了解佛教产生和发展的有关知识。一般的鉴定要点归纳为以下六点：一看面相和体形，二看手印与坐姿，三看标识与坐骑，四看细部与装饰，五看材料与质地，六看铭文与题记。如果能注意到以上几点的话，基本上就可以做到正确的鉴定了。首先，所谓标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有定规的，只要仔细观察和对照，就可正确地为一件造像定名，分清是佛还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨。正确的定名是正确鉴定的前提。再者，佛像的面相与体型，是鉴定佛像的关键。它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表现、整体的风格等等，哪怕同一朝代的不同时期，也有很大的差异。其后，所谓细部与装饰，可以说是佛像鉴定时非常实用的小窍门。如明代莲花座与清代莲花座上的莲瓣装饰，明代莲瓣精细而长，且瓣与瓣中有小型三角装饰，而清代莲瓣则显得粗壮，瓣与瓣间也无装饰。因此，明清金铜佛像看莲瓣也是一个非常有效的方法。再有材料与质地，这是鉴定中最为直观的。铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。我们在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。再有就是不同地区或受不同地区影响而生产的佛像，用铜和用料也不相同。最后是注意铭文和题记。铭文与题记是造像本身提供给我们的文字鉴定内容。一般说佛像上的题记从佛像一出现就有了。明代有“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款。
世界上最高的立式佛像在哪个国家？
阿富汗巴米扬佛像群位于首都喀布尔西北的巴米扬镇东北郊不远的山崖处。这里遍布大小石窟6000余座，石窟群中有6尊傍山而凿的佛像。其中两尊巨佛，一尊造于公元五世纪，高55米，着红色袈裟，名叫塞尔萨尔；一尊凿于公元一世纪，高38米，身披蓝色袈裟，名叫沙玛玛。公元四世纪和七世纪，中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾先后到过这里，并在其各自的著作《佛国记》和《大唐西域记》中对巴米扬大佛作了生动的描述。但在多年的战乱中，塞尔萨尔和沙玛玛到90年代后期已是千疮百孔，佛像的头部也不复存在。去年3月，阿富汗武装派别塔利班更是不顾联合国和世界各国的强烈反对，动用大*、**以及***等各种战争**，摧毁了巴米扬包括塞尔萨尔和沙玛玛在内的所有佛像。巴米扬佛像群如今一片凄凉。记者在山崖下看到的只是佛像形状的石窟和佛像的残骸，石窟外到处是碎石和黄土块。塞尔萨尔只剩下一个佛像的形状，佛像巨大的胳膊留下的凹痕清晰可见。佛像不见了，但仰头而望，仍不难想象当年的壮观景象。石窟下，几张巨大的灰色塑料布覆盖着塞尔萨尔的残骸，上面写着由“联合国教科文组织保护”的字样。不远处，沙玛玛的景遇更惨，连一块大一点的残骸也没有了。顺着沙玛玛一侧的台阶拾级而上，进入底部为八角、顶部为圆形的佛龛殿堂，只见殿堂内一个个空凹的佛龛。佛龛殿堂内据记载刻着的数以万计的佛像和画有艺术精湛的彩色壁画现在已无踪迹。所有殿堂内只有在一些不起眼的角落里隐约可见零星兰色和红色。在巴米扬佛像群的石窟前，巴米扬省**官员穆斯塔法·阿塔迈迪对记者说，“巴米扬佛像群闻名于世。它使巴米扬人、阿富汗人与整个世界联系在一起。我们阿富汗人都喜欢这些佛像，但现在这些佛像都没有了，所有阿富汗人为此感到悲哀。”据介绍，为了避免再遭破坏，当地**禁止从这里取走泥块，也严禁在这里埋地雷。虽然目前还没有修复的计划，但日本和印度等国**已表示愿意出资帮助修复佛像。巴米扬佛像的历史反映了阿富汗人民的历史，佛像的磨难也体现了阿富汗人民的磨难。山壁上的座座石窟曾是古代佛教信徒生活和修身的地方，而今却成为600多个在内战中失去家园的难民家庭的避居地。36岁的侯赛因一家6口只能挤在不到10平方米的洞*里。洞内除了一张铺在地上的旧毯子和几个塑料水壶外，几乎没有别的家什。阿塔迈迪说，佛教圣地巴米扬的大佛过去曾吸引来自世界各地的佛教信徒和旅游者，为巴米扬带来了巨大的经济利益。但是，战争*火摧毁了巴米扬的佛像，也摧毁了巴米扬的旅游业，摧毁了巴米扬的经济。现在，没有游客敢来这里旅游，也没有信徒来朝拜。但阿塔迈迪对重振巴米扬的旅游业充满信心，相信佛教信徒会“象孝顺的儿子常到父亲的坟墓祭奠一样到这里来朝拜的。”2001年3月，塔利班不顾世界**的强烈谴责，执意炸毁了建于公元五世纪的两座著名的巴米扬大佛。在大佛惨遭毁坏后，国际社会一直在设法努力，试图将被炸成废墟的巴米扬大佛重新修