为何孙悟空能独战众多天兵天将,却拿不下一个打酱油的王灵官?
1、因为孙悟空并不是真的所向披靡，要不取经路上遇到妖怪为什么多次上天求助。按理说孙悟空五百年前既然能大闹天宫，十万天兵天将都拦不住他，那取经路上那些妖怪不应该是他的对手。像太上老君家的牛啊，某仙官的童子，这些都不应该是孙悟空的对手，既然连主人都打得过，怎么可能打不过一些小喽啰呢。
2、这主要是因为当时王灵官是负责保卫凌霄殿的官员。和其他的天兵天将有着很大的不同，因为其他的天兵天将就算没有阻止住孙悟空，也不会遭到玉皇大帝的责骂以及埋怨，因为在那个时候讲究的是法不责众。如果有天兵天将强行出头将孙悟空抓住的话，将会遭到其他天兵天将的嫉妒。
3、这王灵官不是天庭普通的灵官，他是道教的第一**神，绝对是道教第一**了，并且他同时属于雷部火部，可见其实力和重要性了，所以他能挡住孙悟空并在一定时间里与其斗个不分胜负也不是没有原因的。王灵官说白了就是看场子的保安，也是保安队长吧。
4、孙悟空的**之心我们可以理解，可是天庭众人却不能理解，毕竟是孙悟空大闹天宫在先。不过众人都打不过孙悟空，二郎神又不在天庭在人间呢，所以众多天兵天将一头扎进自己的被窝里，不出来了。孙悟空打了一圈，眼瞅着这一股子怒气无法释放，于是就打算上凌霄宝殿找玉皇大帝的麻烦。
5、说起来名头很响，不过在天庭也就算一般了，最多也就是个中层的小领导而已，否则王灵官应该是受到民间的供奉的，而不是成为镇守道观山门第一个大殿的灵官神；而且天庭方面明显有“放水”的嫌疑，因为佑圣真君所派遣三十六员雷将仅仅是围困孙悟空，而不是直接出手直接**。
6、孙悟空是西游记中的主人公，本身是灵石所化的灵明石猴，孙悟空居于六道众生之外，又在**祖师那里学到了高超技艺，在众神仙中也是少有对手。孙悟空大闹天宫期间，打败了一众天兵天将，也只有二郎真君能够与他抗衡。孙悟空打遍天宫无敌手，为啥会被王灵官拦住？玉帝：看那天啥日子。
敕封火车灵官这位神仙的来历
1、在道教的宫观中，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一位赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的**神将王灵宫，又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。
2、进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的**神将王灵宫，又称火车灵官王元帅。王灵官常塑在山门之内，镇守道观。
3、”萨祖于是为灵官更名为“王善”，一同在世间救护众生，降妖除魔。萨祖功行圆满后，与灵官一同飞升金阙，玉帝下诏，敕封萨祖为“先天雷部尚书，都天宗主大真人”，封王灵官为“都天纠察三五火车王天君”。在即将赴天庭领位时，真**奏玉帝提拔王善为随身部将。
4、奏上封为先天御前**猛吏，三五火车都天纠察铁面无私豁落雷公。职任先天，翦除凶恶，专治不忠不孝暹违背君亲师友诸事总管。按道教有关壁画记载，有瓜秧挂钱，为人诊病等传说。所以，王灵官的塑像中头用包巾为**者，据言为萨祖收灵官为弟子，用医生用的包药物布帛为之。
过小年有哪些习俗
1、大扫除 北方称为“扫房”，南方也叫“掸尘”。因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有除“陈”（尘）布新的含义，其用意是把一切“穷运”“晦气”统统扫出门，寄托了人们破旧立新的美好愿望。沐浴理发 民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。
2、剪窗花 所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（**同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
3、过小年民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
4、婚嫁 过了二十三，汉族民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗**。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
5、小年的风俗有扫尘土、吃灶糖、剪窗花、洗浴、放鞭*等。扫尘土 小年这一天人们通常会彻底打扫室内卫生，俗称为扫尘。扫尘又称除尘、除残、掸尘、打埃尘等，是传统年俗之一，寄托了人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
请问道教的守护神王灵官属于道教供奉的对象三类中的俗神吗?
1、不是。他是属于雷部36天官之一，代表天地巡查人间。
2、各行各业的祖师爷多是道教神仙人物，如金属业李老君、金融界赵公明、戏曲界李隆基、纺织业黄道婆、豆腐坊刘安等。守护之神 **神灵：祖先荫庇子孙后代，敬天法祖慎终追远；十二生肖，六十太岁；灶王，门神，床神，厕神，井神。地方俗神 五岳大帝，四海龙王，城隍神，土地公，山神，水神，河伯。
3、正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”，神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。
4、庙宇中供奉他的塑像，人们常年祭祀。孙思邈的故事在明末清初流传开来，如《药王救苦忠孝宝卷》，讲述他因救助白蛇而成为药王的传说。过去，许多药坊也会祭拜孙思邈，药王会的举行，是对这位医学巨匠的深深纪念。
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