潮州人的宗教信仰(潮州信仰什么教)-冷知识百科

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潮州人的宗教信仰

一、三山国王
所谓“三山”，指潮州府揭阳县霖田都河婆墟（今揭西县河婆镇）西面的三座高山，名曰明山，巾山和独山。三山国王祖庙位于巾山山麓，额“明贶庙”（注：古汉语中，贶意为恩赐。“明贶”是对他人恩赐、赠与的尊称。）。三山国王信仰的起源，已不可考。1994年德国汉学家傅吾康教授等曾到实地考察，根据他的看法，三山国王信仰的起源当与中原王朝进入本地之前古越人的山神崇拜有关。

二、妈祖。信奉者多为沿海一带的渔民。

三、一些历史人物，比如曾在潮州担任地方官的韩愈，关羽、民族英雄文天祥等。

四、道教和佛教的某些神灵。如观世音菩萨，城隍土地等。但潮汕**多拜神而不信教。

潮州人的宗教信仰

潮汕地区有什么宗教信仰和节日?

我们有自己的宗教“老爷教” 我们潮汕地区每个村都会在正月选择一天作为那个村的赢老爷日，有的是比谁家的猪大，有的是跳英歌舞，有的是抬着老爷赛跑不知道怎么说，你自己看到肯定会被振憾的！

潮州人的宗教信仰是什么??

潮汕主要是信奉佛教
近几年来也渐渐有人开始信奉**教
但是主要还是佛教

普宁市区的宗教

一传入、发展与现况　　天主教传入潮汕，已有300多年之历史。清顺治七年（1650年）西班牙多明我会传教士杜士比、丁热力、欧巴泽等到澄海盐灶传教，清康熙五十九年（1720年），天主教**西班牙多明我会传教士到惠来葵潭石门坑村（距葵潭9公里）会传教。道光三十年（1850年），汕头地区传教事务，由法国巴黎外方传教会传教士接替。**3年（1914年）天主教广州教区划出汕头教区。翌年，由法籍龚善传神父主持设计，在汕头外马路96号（现133号）建主教楼，**7年（1918年）建成。主教楼建筑面积1433平方米，并附花园，成为汕头教区的领导中心，天主教在市区的教堂，还有**33年（1944年）建于原内马路花园里的崎碌海星堂，1947年建于乌桥石篱尾的耶稣君王堂，1948年建于西堤海乾德肋撒堂，以及同治五年（1866年）建于达濠澳头的露德圣母堂等。　　汕头解放前后，汕头教区有外籍神父20人，华籍神父38人，教友约30000人。　　二、组织和教务活动　　道光三十年（1850年）：潮汕地区传教事务由法国巴黎外方传教会接替。光绪五年（1879年）法籍布撒克神父来潮汕，于各地兴建教堂、创办学校和育婴堂等，为以后潮汕天主教的发展打下基础。　　**3年（1914年）从广州教区划出汕头教区。翌年晋升法国实茂芳神父为首任主教，于汕头设立主教公署，各地本堂区也相继划定，并派固定任堂神父。1、东线（澄海、饶平、南澳）；2、西线（潮安、揭阳）；3、南线（惠来、潮阳）；4、北线（揭西、普宁）。　　教会先后于**4年（1915年）创办伯多禄修院；**9年（1920年）创办若瑟中学；**13年（1924年）吴甦乐女修会在汕头设立修院；**14年（1925年）创办仁爱会。**19年（1930年）创办若瑟小学；**27年（1938年）9月创办圣类思修院；**36年（1947年）创办晨星女中；**36年（1947年）创办圣玛利医院。　　1951年，居住在汕头教区的外籍神职人员先后离境。至“**”期间，各地教堂多被占用，堂内陈设也遭受破坏，正常的宗教活动**停止。1978年后，落实宗教信仰自由政策，汕头天主教会又开展正常的宗教活动。截至1987年，全教区有神职人员11人（主教1人，神父10人），已开放圣堂73处，祈祷所11处。全教区有神职人员22人，（主教1人，神父21人），修士2人，修女30人。教友约13万人，教堂（含祈祷所）150座。教区还开办修女院，牧灵培训中心。　　改革开放30多年来，教会在协助**贯彻宗教信仰自由政策，争取教产落实，培育圣召，积极开展社会公益、对外友好往来方面都作出了应有的贡献，得到了社会的认同及上级主管部门的充分肯定。　　回顾历史，我们感慨万千，展望未来，我们充满信心，尽管在前进中会遇到各种困难和挫折，但我们仰赖仁慈天主的眷顾、圣神的指引和圣母玛利亚的助佑，必能克服困难，胜利前进！每位教友既要虔诚于主，又要遵纪守法，敬老爱幼，勤工敬业，发挥自己的聪明才智，服务社会，造福人群，共同肩负起时代赋予我们的使命，为世界和平、圣教广扬、祖国繁荣，为建设幸福和谐社会共同谱写新篇章。

潮汕地区大部分信什么教？

应该说大部分是信道教的！
个人觉得关公、妈祖应该算是道教的神明！因为古人认为皇帝是天子，相当于天上的玉皇大帝，有权利封神。而关公是经过历代皇帝册封过的，应该是道教神明（妈祖是不是有皇帝封的我就不太清楚了，你自己百科一下好了）。
初一、十五我们拜的是“天地父母”“伯公伯母”“土地爷”（这算道教）
清明、端午是拜祖先
中秋是拜“太*娘”（祭月是古俗之一，应该也可以算道教里面吧）