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古代家的称呼？
古代人对家的雅称包括舍下、陋室、寒舍、茅舍、敝庐、敝处、敝宅、小宅、舍间、寒家、府邸、陋室等。大部分古代人对自己家的称呼都是以谦虚为主。
古代家叫什么？
古代称呼自己的家：寒舍、草舍、敝庐、舍下
古代称呼别人的家：贵寓、尊府、贵府、府上
家庭，古时候怎样称呼？
古代家庭关系称谓1、父母的称呼：父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。父母单称家父、家严;家母、家慈。父去世称：先父、先严、先考。母去世称：先母、先慈、先妣。2、兄弟姐妹的称呼：兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。兄弟代称昆仲、手足。3、夫妻的称呼：夫妻称伉俪、配偶、伴侣。4、同辈的称呼：同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。5、对别人父母的称呼：别人父母称：令尊、令堂。称人兄妹称：令兄、令妹。6、对别人女儿的称呼：称人儿女称：令郎、令媛。妻父称：丈人、岳父、泰山。7、对别人家庭的称呼：别人家庭称：府上、尊府。自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。
家是避风的港湾，古代表示“家”的代称有哪些？
1、府旧时指**和贵族的住宅，现在也指某些国家首脑办公和居住的地方；如：「王府」。红楼梦·第二回：「路北，东是宁国府，西是荣国府。」2、宅指的是住所，房子（多指较大的)；也指大家族的家 ；如：当日宁荣两宅，人口也极多，如何便萧索了呢?——《红楼梦》3、寒舍寒舍，拼音是hán shè，意思是指谦辞,对人称自己的家。出自《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“正有句话，要与三老讲。屈三老到寒舍一行。”4、舍下舍下，指谦称自己的家。《西游记》第十三回：“你休怕，跟我来。到我舍下歇马，明朝我送你上路。”鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“舍下如常，可释远念。”5、室古人常指屋子，房间，亦指家；如：室中更无人，惟有*下孙。——唐· 杜甫《石壕吏》释义：家里更加没人了，只有一个孙子了。扩展资料宋朝对家的称谓执政官及亲王的房子称为府，其他官员房子称为宅，草根百姓的房子称为家。普通官员的住宅，依照惯例，格局是“前堂后寝”。分为四层，最外面是门屋。《宋史》明确，六品以上官员的宅第外部，可以建有乌头门或门屋(房屋出入口的建筑物，设墙和门，上有屋顶，前后两面有柱无墙，类似廊屋)。第二层是外厅房或叫正厅、前堂，一般用作会客及家庭婚丧等大事。第三层是后堂，日常起居的卧房，也叫寝室，位于正厅之后。等闲人不得随意入内。第四层是宅后花园，一般留有后门或叫角门。另外，在厅堂与卧室之间有穿廊，两侧有耳房或偏院。参考资料参考资料参考资料参考资料参考资料
古代怎么称呼自己的家,别人的家？
古代称呼自己的家：寒舍、草舍、敝庐、舍下
古代称呼别人的家：贵寓、尊府、贵府、府上
【寒舍】hán shè
谦称自己的家(自己住家)。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“正有句话，要与三老讲。屈三老到寒舍一行。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“三巧儿道：‘虽然相扰，在寒舍岂有此理？’”明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“吾乃扁鹊之弟子东皋公也。自少以医术游于列国，今年老，隐居于此。数日前，蒍将军有小恙，邀某往视，见关上悬有伍子胥形貌，与君正相似，是以问之。君不必讳，寒舍只在山后，请那步暂过，有话可以商量。”《三侠五义》第七八回：“请老爷到寒舍待茶。” 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕第一场：“倘若各位不嫌弃，请到寒舍奉茶，等我来唱给各位听一听，当面请教如何？”
【敝庐】bì lú
破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。” 晋陶潜《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。” 明冯梦龙《东周列国志》第五十二回：“主公玉趾下临，敝庐增色。贱妾备有蔬酒，未敢献上。”清 王士禛 《<池北偶谈>序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。”孟浩然有诗云：北阙休上书，南山归敝庐。
古人在称呼上很是讲究，其中对自已居住的家都有那些不同的叫法？
古代住宅的叫法宫：古代帝王的住所或神庙，前者如：故宫，后者如：雍和宫。室：百姓住的房屋或内室。前者仲长统《昌言·理乱》有句：豪人之室，连栋数百。后者《礼记·问丧》有句：入室又弗见也。府：旧指大官、贵族的住宅，今指国家元首办公或居住的地方。前者如：贾府，官员的住宅。如：红楼梦里的贾府，总统府。邸：高级官员的住所，如：官邸。宅：百姓住的居住地方。《韩非子·诡使》有句：无宅容身。厢：百姓住的正房两侧房屋，如：西厢房。宇：屋檐，后泛指房屋。《史记·秦始皇本纪》有句：各安其宇。院：百姓住的院子，如：四合院儿。
古人称家是府邸还有什么？
府：
清朝时，乾隆《钦定大清会典》：“王府营建，悉遵定制。如基过高，或多盖房屋者，皆治以罪”。…“逾制者罪之”。一般来说清朝的执政王、亲王、世子、贝子、镇国公、辅国公这些官员才够上条件称为府，比方说：恭王府、亲王府，郡王府、X国公府、X公主府、贝勒府、贝子府等等，只有获得封爵者的居住地，才能称为府、府邸。府一般来说是“皇产”是“国资”归内务府总管。获封爵后，内务府根据尊卑，分发各式各样的府邸，并且府邸都是由皇帝赏赐的，属正宗皇产房，不是自己出资建造的私产，相当于现今的各级**大楼。
其它达官贵人包括宰相、尚书、军机大臣，都是自己掏钱修建宅、第，不准诳称为府。当然也有极少数的官员，由皇帝“赐第”，但也不能称为府，也就是说“府”制，是王亲国戚们才能享受的制。“家臣”只能自掏腰包建宅建第。
宅：
贵、富人的住处，当官的，富人们的房子称为大宅院、宅院。比方说坐北朝南，前后几排，古称几进，就是一排为一进，三排为三进，当然也也四进、五进、六进的，几进是不限制的；进与进之间有耳房连接，东西二边为耳房，有二插厢（房间）、四插厢等，耳房间数多，天井长度长，房子更明亮通风，也更有气派；反之天井小，气派小，房子也*暗潮湿。
宋朝普通官员的住宅，分为一门三进，进门是门屋，而后是堂屋，格局为前堂后寝。《宋史》：“六品以上宅舍，许作乌头门”。他门的门屋可以设墙和大门，上有屋顶，前后两面有柱子，前后两面无墙，半进房的样子，足以使人刚进门，就感受到气派不凡。（北京：和坤宅在定阜大街、明珠宅在什刹后海、班第宅在班大人胡同…。）
家：
是普通百姓的住家，庶民的住处，一般为一排，一排房中有三开间、与五开间之分，通常喜欢座北朝南，东、西各置一耳房（插厢）或各置两耳房，留中间一天井，呈囙状。
舍：
指人们临时住处，也是古人接待来访者的地方。
庐：
庐，“三顾茅庐”的茅庐，就是指陋室 。没有梁柱、没有门楣，大多是用茅草盖的茅屋、窝棚等等，低级简陋之室。
寓：
本来是指寄居的意思，后来也称自己家住处以外的住所，称为寓，和现代是指的公寓含意有所不同。
总之，古人对府、邸、宅、家、院、舍、庐、寓都有特定的涵义，不可以乱用的 ，《宋史.舆服志》：“执政，亲王曰府，余官曰宅，庶民曰家”。
古代对家居的雅称？
以下古代对家的别称
1、舍下
舍下对别人谦称自己的居室。用于对别人称自己的家或辈分低、年纪小的亲属。
例：鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“舍下如常，可释远念。”
译文：家里一切都好，不用太过挂念。
2、陋室。
陋室是唐代诗人刘禹锡担任和州（今安徽和县）刺史时建造的居室，因刘禹锡所作的《陋室铭》而为人所熟知。现用于对别人谦称自己的居室。
3、寒舍
寒舍，拼音是hán shè，意思是指谦辞,对人称自己的家。
出处：《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“正有句话，要与三老讲。屈三老到寒舍一行。”
译文：正好有句话需要对三位老人讲，屈尊您们三位长辈到我家一趟。
4、茅舍
茅为茅草，舍乃居所。茅舍是以茅草搭建（屋顶）的房屋。 亦作“茆舍”。拼音：máo shè。用以谦称自己的住宅。
5、敝庐
敝庐，读音为bì lú，是一个汉语词汇，释义为破旧的房子，亦作谦辞。