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关于青城山李白的资料?

李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍甘肃天水,唐代著名诗人。被称为诗仙的李白,年轻时一心向道,曾在赵公山(一说在大观镇宿仙村)隐居学道五年,成为青城山道教历史上的一段佳话。

关于青城山李白的资料?

李白在《上安州裴长史书》中说:“与逸人东严子隐于岷山之阳,白巢居数年,不迹城市。养奇禽千计,呼皆就掌取食,了无惊猜。广汉太守闻而异之,诣庐亲睹,因举二以有道,并不起。此白养高忘机,不屈之迹也。”

关于李白在青城山隐居修道一事,王瑶在《李白》一书中说:“在20岁以前,他曾和一位隐士东严子共同隐在岷山,就是成都附近的青城山。”

十五游神仙,仙游未曾歇。

吹笙坐松风,泛瑟窥海月。

西山玉童子,使我炼金骨。

欲逐黄鹤飞,相呼向蓬阙。

李白与元丹丘的友谊非常深厚,写了许多寄情元丹丘的诗,如《元丹丘歌》《题元丹丘居》《题元丹丘颍阳山居并序》等。

李白与元丹丘在青城山隐居期间,正是唐代玉贞公主在青城山修真的时期。李白、元丹丘同玉贞公主交往甚密,后来李白在《玉真仙人洞》一诗中回顾这段历史:

玉真之仙人,时住太华峰。

清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙。

弄电不辍手,行云本无踪。

几时入少室,王母应相逢。

诗中所描绘,正是修行道士刻苦做功课的情形。据说后来李白到京城,玉贞公主曾写信举荐。李白在青城山修行时,还写过不少诗,如《访戴天山道士不遇》等,戴天山即赵公山。其诗云:

犬吠水声中,桃花带露浓。

树深时见鹿,溪午不闻钟。

野竹分青霭,飞泉挂碧峰。

无人知所去,愁倚两三松。

李白兴致勃勃到赵公山一道观访友,谁知等到中午道观该敲钟的时候却亳无动静,问相邻的人,谁也不知道道士到哪里去了,李白背倚松树怅然若失。

后来李白在齐州(今山东济南)紫极宫由高如贵天师授道箓,成为正式的道士。

据统计,李白留下的诗歌中,就有100多首与道教有关。

举荐李白的道士?

司马承祯。

司马承祯是决定李白道教命运最为有力的一个。

自从李白在江陵见到他,被他夸为有“仙风道骨,可与神游八极之表”后,李白的心灵就象是着了魔似的被道教勾了去,他以后的种种行为举动,处处都自觉地往“仙风道骨”这个方向强化。

司马承祯是南朝“山中宰相”陶弘景上清派的***嫡系传人。他在天台山上修道时,就曾被武则天、唐睿宗屡次召见。唐玄宗对他更是优礼倍加,曾二次召见入京,并亲受法箓。玄宗给司马在王屋山建造一座阳台观,并亲笔为道观题额,令玉真公主到司马承祯的道观中“修金箓斋”,司马承祯终年八十九,死时玄皇帝追封他为银青光禄大夫,号“贞一先生”,还亲自为他制作碑文(参见《旧唐书·司马承祯传》)。

司马承祯是一个道禅合一、把道教由外向**转向内向修养的道教理论家。他把道教从炼丹服药、斋醮祈禳的外向祈求转向人的自身修养。他的《坐忘论》就和禅宗北宗的理论颇相似,所谓“收心真观”,就是禅宗北宗的“即心即佛"。这种“主静去欲,重内轻外”的趋向,对唐代士大夫道**有很大的影响。

对这位名震朝野的大道士,李白自然很是景仰。特别是司马氏对他的夸奖,他更是受宠若惊,使他觉得自己颇有仙根道骨,与道教有缘。为他后来接近靠拢以至加入道教起了关键的作用。同时,司马氏的道禅合一的思想,对李白后来接受佛教思想也产生了巨大的影响。而且,司马承祯在朝廷中的显赫地位,以及走“终南捷径”的高超手段都给李白起着样板作用。

“终南捷径”这条路,就是司马承祯给点出的。由于司马氏的赏识和点拨,李白才决心安排了他仕进的方针向道教靠拢,以隐逸为曲线求仕的道路。

济南九灵山历史?

济南九灵山位于中国山东省济南市历城区,是济南市的一座著名风景名胜区。

 九灵山的历史可以追溯到公元前221年的秦朝,当时九灵山被称为“灵峰”,是济南地区的重要地标。

在历史上,九灵山曾是历代君主修建宫殿和寺庙的地方,也是古代文人墨客的**地。九灵山上的建筑物多次被毁坏和重建,如今保存下来的建筑主要是明代和清代的建筑。 九灵山上有许多古建筑和文化遗迹,其中最著名的是九灵观。九灵观建于明代,是九灵山上最重要的宗教建筑之一,也是全国重点文物保护单位。九灵观内供奉着九位道教神灵,据说这九位神灵可以保佑人们平安和健康。 另外,九灵山还有一座古代的观音寺,供奉着观音菩萨。观音寺建于北宋时期,是济南地区最早的佛教寺庙之一。观音寺内有许多古代的佛像和文物,吸引了众多信徒和游客前来参观。 九灵山还有丰富的自然景观,山上有茂密的森林和清澈的溪流,四季景色美丽宜人。

李白的名字由来30个字?

1.民间有传说,李白母亲在怀孕前梦见太白金星了,觉得是祥瑞之兆,便将孩子取名“白”,字太白。在李阳冰的《草堂集》序中有记载:“逃归于蜀,复指李树而生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦。故生而名白,以太白字之。”

2.然而细一想,觉得这一说法太玄乎了。难道李白是太白金星转世不成?否则哪有那么巧,李白母亲在梦到太白金星后便怀上李白了。在中国古代,那些成为帝王的人,在出生前都会发生异象。比如:汉朝的开国皇帝刘邦在出生时其母梦见与神人相遇,待临产雷电交加、风雨大作,天地为之昏暗,有蛟龙自天外破窗而入,盘旋于产床之上。已而,刘邦降生。明朝的开国皇帝朱元璋降生时,红色的光芒充满产房,夜晚不断有光直透屋顶,左右邻里望见都以为发生大火,纷纷前来救助,但到后并无异常。这些帝王出生时的天降异象还都被记在正史中,可是都不可信。不过是这些古代的帝王,为了表明自己权力的“君权神授”,证明自己真龙天子的权威性,而刻意修饰神化自己而已。

3.比较可靠的一个说法是在李白七岁时,他爸打算给他起个正式的名字。在古代,孩子出生后,一般先起个“小名”或是“奶名”,等到六七岁入学启蒙时才取正式名。李白的父母都是文化人,平时酷爱读书,李白虽然还没入学,但在父母的熏陶下也已经识字读书了,并且天赋非凡,能够作诗写文。于是,在酝酿李白的正式名字之前,李白父母决定好好考考儿子。

3.这天,他们一家在庭院里散步,看着春日院落中葱翠树木,似锦繁花,李白爸诗性大发,开口吟道:“春国送暖百花开,迎春绽金它先来。”李白妈听后,不甘其后,接着道:“火烧叶林红霞落。”说完,夫妻两个一齐看向李白,等着李白接出最后一句诗。李白看出父母在考验他,也不慌忙,走到盛开的李树前,略一思索,便续道:“李花怒放一树白。”父母两个听了,连连点头,这句诗中,“白”字用的妙,写出了李花的圣洁高雅,于是,两人决定把李白续的妙句头尾“李”和“白”二字选作名字,给七岁的儿子取名为“李白”。

高适和高仙芝认识吗?

不清楚。

1. 高适和高仙芝均为唐代诗人,但两人的生平事迹和交往情况并未被历史记录明确记载。

2. 虽然两人同时代活跃于唐朝,但并不代表他们就一定认识。

因此,我无法确定他们具体是否认识。