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儒道佛三家代表人物？
儒家代表人物是：圣人孔子，亚圣孟子以及后来的朱熹。道家的代表：是老子李耳，道教也是我国唯一自己的宗教。佛家的代表人物：去西域取经的玄奘法师，一苇渡芦的达摩祖师。儒道释是中国五千年的不文化所造就的精神瑰宝，是我们传统文化传承，给了我们精神力量！
唐代道家，儒家，佛家三教并存，其代表诗人分别是谁？
儒释道三家精通是：王维；王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。佛教著名诗僧有：皎然、灵一、护国、清江、法振、贯休、齐己……道教著名诗人有：李白（拿了道牒的）、潘师正、司马承祯、李含光……至于儒家，翻开全唐诗目录，基本都是。那些著名诗人，杜甫等等。
儒道墨三家的代表人物及他人的评价？
1、儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。主要观点：仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌等。儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，中国人代代传授的不外《四书》、《五经》。中国人基因中的责任思想（以天下为己任）、忠孝思想（仁、义、礼、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施于人）、伦理思想（修身、齐家、治国、平天下）都是儒家思想与**统治结合的结果。因此，儒家思想到现在还是华人的主流思想。2、道家代表人物：老子、庄子。主要观点：道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等**、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。道家对中国传统**的影响主要体现在道家黄老派的理论和实践上。春秋战国时期，社会竞争加剧。为了因应这种局势，黄老道家首先提出了法、术、势、利、力等概念，使先秦学术摆脱了理想**的窠臼，开始走上了现实**的道路。在此基础上，黄老道家又提出了道生法的主张，不但解决了法律本身合法性的问题，还为道家治世开辟了道路。3、墨家代表人物：墨子。主要观点：主张人与人之间平等的相爱（兼爱），争（非攻）。重自然规律（天志）。墨家思想是中国古文完整版的辨证唯物**及辨证唯物论。中华文化的特质是一种人伦文化，热爱自然科学、关心物质运动的人被划入“劳力者”阶层，这种近乎本能地看轻自然科学的意识是中华文化的主要弊端。所以，中国历史上，自然科学家很少有崇高的地位。墨子懂得太多的自然的道理，有那么多发明创造，这不能不说是中国古代史上的一个奇迹。
四大儒圣？
儒家学派一直有“颜、曾、孔、孟”四大家族之说，指的是孔子、曾子、孟子、颜回这四位对儒家学说做出特殊贡献的先哲，历代帝王均对这四位进行分封，并由其后人世袭领爵。其中孔子的孙子子思，与颜回、曾子、孟子并称“四配”，同时被封为述圣，但孔氏后人以衍圣公世袭，因此不计在内。生平儒家“四大圣人”指的是衍圣公孔子、复圣颜回、宗圣曾参、亚圣孟轲。扩展资料孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道**这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个**都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道**和秩序精神是中国古代社会**思想的精华。孔子的**思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
儒道墨名人典故？
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟，春秋末战国初鲁国人，在法家 学术还没有兴起之前，墨家与儒家是当时最大的学派。儒、墨两派互相攻击，开启了先秦百家争鸣的先声。
有关墨子的成语故事有《人给家足》。
成语故事《人给家足》出自《史记．太史公自序》，这个故事讲述了墨子**上主张《兼爱》、《非攻》，他认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”他反对非正义战争，希望诸侯国之间和睦相处。司马迁的父亲司马谈肯定墨子《强本节用》的主张，是《人给家足》之道，也就是“加强农业生产，节省开支用度”，是实现“人人温饱，家家富裕”的办法。
儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子出生在春秋末期，前面的文章已经介绍了《有关孔子的成语故事》。
孟子（公元前372—前289年），名轲，战国中期邹国人。
中国古代著名思想家、教育家。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，宋代以后，世人把孔子和孟子的思想合称为孔孟之道。
有关孟子的成语故事有《箪食壶浆》、《水深火热》、《五十步笑百步》、《以邻为壑》、《一傅众咻》和《专心致志》等。
成语故事《箪食壶浆》和《水深火热》出自《孟子．梁惠王下》，是战国中期，齐国攻占燕国的故事。在齐国攻占燕国之前，燕国发生了内乱，当齐国开始攻打燕国时，燕国的百姓认为齐国是来帮助他们解除灾难的，燕国百姓欢迎齐国攻打燕国，他们“箪食壶浆，以迎王师”。但当齐国攻占燕国都城后，齐宣王想吞并燕国，齐国的占领使燕国百姓生活在水深火热之中，遭到燕国人民的反抗，加上其他诸侯国的反对，齐国不得不从燕国撤军。这个故事说明战争只有顺应民心才能取得胜利，如果违背了人民的意愿则必然失败。
成语故事《五十步笑百步》出自《孟子．梁惠王上》，比喻两个同样有错误缺点的人，程度较轻的人没有自知之明，还去讥笑程度较重的人。
成语故事《以邻为壑》出自《孟子．告子下》，比喻将困难或灾害转嫁给别人。
成语故事《专心致志》出自《孟子．告子上》，指聚精会神，思想高度集中。
成语故事《一傅众咻》出自《孟子．滕文公下》，指一个人教，许多人扰乱，不能达到应有的效果。也指环境对人有很大的影响。
荀子（约公元前313－前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、**家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
有关荀子的成语故事有《罚不当罪》和《跛鳖千里》等。
成语故事《罚不当罪》出自《荀子．正论》，荀况主张：地位一定要和品德相称， 官职要和才能相符，赏赐要和功劳相等，处罚要和罪行相合。
成语故事《跛鳖千里》出自《荀子．修身》，指跛脚的鳖，只要不停地走，也能走到千里之外。比喻只要努力不懈，即使条件很差，也可以取得成就。
春秋战国时期，有关诸子百家的成语故事还有《春秋时期有关孔子的成语故事》、《战国时期，与纵横家有关的成语故事》、《战国时期，道家和法家代表人物的成语故事》。
儒道争锋的两位代表人物？
儒家：孔子 《论语》 其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想道家：老子 《老子》在**上提出“无为而治”的思想，其提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点，体现尊重客观规律、保护自然的思想。
儒道墨三家在人生理想方面的选择有何不同？
儒道墨三家在人生理想方面的选择有着本质的不同，儒家在人生理想上是齐家治国平天下，让人积极入世，有所作为，天行健，君子当自强不息。而道家的理想是道法自然，无为而治。墨家是追求平等，公平与正义。反对仁爱，主张兼爱，主张改革分配制度和人事制度，做到自食其力，按劳分配，各尽所能，机会均等。
诸子百家儒释道对应？
儒释道中的儒道很明显沾了释的**影响以及后世改造，已非原始儒道，丧失了原始儒道的精神。诸子百家没有释（佛）这一派，是比较纯粹的学术争鸣，后世儒释道释进来后增加了许多宗教色彩，以至于很多人已经分不清佛教 、道教 、道家三者的区别而混为一谈，反感佛教进而反感诸子百家，这是一个很普遍的现象也是没有深入研究传统文化蜕变的表现，对待任何不管西方东方都该采取取其精华弃其糟粕的态度，原始儒道属于诸子百家属于学术流派，后世儒释道属于什么？偏向宗教。
儒道起源地？
山东曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，首创儒（rú）家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒（rú）学烙印。以孔子为代表的儒（rú）家文化，按照自己的理想塑造整个中国的思想、**和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。山东曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、**和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。三孔是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、**家、教育家，儒家学派创始人、大成至圣先师。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为天纵之圣天之木铎，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为世界十大文化名人之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的祭孔大典一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀
儒道并行的朝代？
应该是唐朝。
唐朝，当时统治者奉行三教并行的政策。《史通》中国古代第一部系统的史学评论著作。二十卷。唐代闻名史学家刘知几撰，成书于中宗景龙四年(710)。刘知几(661—721)字于玄，彭城(今江苏徐州)人。唐高宗永隆元年(680)举进士。武则天长安二年(702)开始担任史官，撰起居注，历任著作佐郎、左史、著作郎、秘书少监、太子左庶子、左散骑常侍等职，兼修国，史。长安三年与朱敬则等撰《唐书》八十卷，神龙(705—707)时与徐坚等撰《武后实录》。玄宗先天元年(712)，与谱学家柳冲等改修《氏族志》，至开元二年(714)撰成《姓族系录》二百卷，四年与吴兢撰成《睿宗实录》二十卷，重修《则天实录》三十卷、《中宗实录》二十卷。 刘知几不满于当时史馆制度的混乱和监修贵臣对修史工作的横加干涉，于景龙二年(708)辞去史职，“退而私撰《史通》，以见其志”。