今天冷知识百科网小编 滕诗宇 给各位分享农耕文明载体有哪些作用的知识，其中也会对乡村文化最基本的载体是什么？(乡村文化最基本的载体是什么和什么)相关问题进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
乡村文化最基本的载体是什么？
主要载体就在乡村。一是乡村的空间形态。乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。乡村空间由村落边界、民居、院落及其排列方式、街道、路口、公共建筑、祠堂、庙宇、基础设施、公共空间、村落形状等构成。村落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能。二是乡村生产方式。农业生产是传承农业文化的重要载体，农具的使用，地方品种的延续与更新，传统栽培措施、特殊的农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。显然，没有农民种养结合的农业生产方式，种养之间循环利用文化就难以存在。三是乡村生活。村民日常生活的人生礼仪、岁时节令、民间信仰、民间文学、地方戏曲、信仰活动以及街头巷议、饮食习惯等都是传统文化载体。
农业种质资源就是农业种源？
什么是农业种质资源？农业种质资源包括作物、畜禽、水产、农业微生物等种质资源,是遗传信息由上一代传给下一代的载体。简单地说,农业种质资源就是我们日常吃到的所有农产品的最初源头,也是人类赖以生存和发展的重要物质基础。农业种为先。而农业种质资源被称为“种业芯片”,是保障国家粮食安全、生物产业发展和生态文明建设的关键性战略资源,是农业科技原始创新、现代种业发展的物质基础。农业种质资源在保障粮食安全、农产品供给、促进社会经济发展等方面起到了重要作用。保障国家粮食安全的基础作用。我国粮食单产较1949年净增4.6倍,畜禽、水产品产量长期居世界首位,主要得益于品种的持续更新换代。农业科技创新的源头作用。纵观国内外农业史,每次突破性品种成功培育与推广,无不来源于优异种质资源的挖掘利用。无论是传统选育还是杂交、转基因以及更先进的生物工程技术,科学家们目前还无法人工创造出一个优秀的基因来改良农作物,而是在大自然创造出的这个基因库里寻找。目前,良种在我国农业增产中的贡献率达45%以上。传承中华农耕文明的载体作用。人类社会发展史也是一部农耕文明的传承史。中华民族发现、驯化、培育了大量的农业种质资源,这些有生命的、活态的、可延续的种质资源,在传承中华农耕文明、推动人类社会发展过程中发挥了不可替代的作用。
中华文明植根于什么文化乡村是中华文明的基本载体？
中华文明根植于农耕文化，乡村是中华文明的基本载体。推动乡村文化振兴，要以乡村公共文化服务体系建设为载体，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风；要让中华优秀文化精髓如邻里守望、诚信重礼、勤俭节约的文明之风在乡村兴盛起来。
土炕文化的意义？
土炕不仅仅是一土炕，更是一种文化，其中包含丰富的文化内涵，是农耕文化的载体，在包头地域亦是蒙、回、汉民族文化交融的见证。首先，包头地域原是土默特蒙古族的驻牧地，晋陕“走西口”人落户包头开始盖房居住，后蒙古族亦由游牧变为定居，回族亦从冀、鲁、豫等地来包落户，居住都离不开土炕。一个院内蒙、回、汉族，土炕是他们共同的情感。土炕是包头民宅建筑的瑰宝。老包头民宅建筑有三大特点，一是四合院，院内有门洞、照壁、出水等；二是民宅多为外墙高的一处坡房，砖瓦房临街墙上面还加有花栏墙，防盗、防风；三是院内户户都有土炕，土炕温暖一家人，土炕的实用性、艺术性、科学性可谓民宅建筑的瑰宝。土炕留存着家庭的温馨记忆。每当想起土炕就会想起母亲坐在土炕上，在油灯下缝衣、纳鞋底的身影。坐在土炕上不管是吞糠咽菜，还是美味佳肴，都留下深深记忆。在土炕上有多少发生的人间辛酸苦辣和悲欢离合的故事。土炕是中国人文历史的画卷。土炕盘好后，贫穷之家在炕面上常用米汤抹平，人们就在上面起卧。家境稍好者，土炕上铺有用高粱秸秆或芦苇秸秆篾制的炕席，上面再铺上毛毡。家境好者炕席上再铺地毯。包头地毯闻名塞外，尤其三兰地毯上织有琴棋书画等，可谓艺术精品。为防弄脏地毯，上面还铺一块油布，油布是专门画油布的匠人，在布上画各种吉祥图案，然后涂一层桐油而成，光滑、美观、明亮。炕沿对面的墙上是80厘米高的炕围画，不仅美观，且展示着中华人文历史。因孝道是儒家伦理思想的核心，是中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，所以炕围画多画着二十四孝图的某一图，如亲尝汤药、芦衣顺母、卧冰求鲤、埋儿奉母等。围墙画还有戏文“四郎探母”“大登殿”，有鹤鹿齐鸣、亭台楼阁等，炕围画随房主人爱好内容繁多，无不体现画匠的技艺和匠心。有钱人家的炕沿上方顶和靠两壁有装饰挂帷帐构件，多是2公分厚用木材或特殊石材雕塑的龙、花、云、柱等，不论挂不挂帷帐都很美观，使土炕似南方华丽的床。美观的装饰有分隔空间的作用，使睡眠空间保持相对**、安静、私密，且有挡床头风和促进睡眠的作用。一般居民起床后把被褥叠好放在炕的一侧，有钱家炕上有铺盖柜，柜内放**的衣物，柜上放叠好的被褥，用盖物单盖上。铺盖柜做工精细，是油漆匠人千磨万擦的佳品。为吃饭等需要，炕上还放一尺高的炕桌，墙上挂有苏杭美景等风景镜画等。因此，一盘土炕无不显示炕文化的博大精深，目前城市多没有土炕，但仍有待我们从土炕遗存，深挖其蕴藏的价值。
农村传统文化需要保存的原因？
传统的民间习俗是中国传统文化的组成部分，传统文化和现代文化有很大差别。中国的传统习俗大同小异，农村是农耕文化载体，在生产力相对落后的情况下农村人员相对稳定，所以一些传统习俗得以一代代的传承下来。而城市则以工业，商业为主，人员文化素养比较高，而且人员来自四面八方，习俗又不尽相同，所以城市沒有传统习俗的生存环境，因而很难于保存传承下来。随着城市化的推进，中国传统习俗就有逐渐淡化的危险！
生态文明建设的载体是什么体系？
新时代推进生态文明建设重在构建生态文明体系。建设生态文明，应着力构建以下生态体系：一、生态绿色体系，二、生态文化体系三、生态环境体系四、生态经济体系五、目标责任体系而目标责任体系是生态文明建设的载体。
什么是传统村落集中连片保护利用？
一、什么是传统村落传统村落，又称古村落，指村落形成较早，拥有较丰富的文化与自然资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值，应予以保护的村落。传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产；建筑环境、建筑风貌、村落选址未有大的变动，具有独特民俗民风，虽经历久远年代，但至今仍为人们服务的村落；目前全国的传统村落大概占自然村落的0.3%。
二、为什么要集中连片保护利用传统村落是非物质文化遗产的重要载体，非物质文化遗产与传统村落有着千丝万缕的联系。我国的非物质文化遗产是在悠久的农耕文明中发展起来的，记录着农耕文明的发展、社会结构的变迁、传统文化的兴衰。单个传统村落规模小，内容单一，资源禀赋有限，对游客的吸引力有限，相关专家认为，把一个地级市内的传统村落整合起来，形成自己的特色文化圈层，是传统村落发展的一条新路子。此外，国际国内愈加重视传统村落的保护，而且已经被提高到国家政策的高度，相关工作将在政策的规范指导下积极开展。
三、集中连片保护利用的意义（1）创新传统建筑活化利用方式
“活化”，其实意味着要因地制宜地对文物建筑进行保护，赋予其自我的造血功能，在合理的利用中获得新的生命。文物活化是保护文物的一种方式方法，就是让来自古人生活中的文物“活起来”，让它们以一定的展现形式重新回到人们的生活中。通过探索多种方式来盘活长期闲置的传统建筑资源，在保持传统建筑原有外观风貌、典型构件的基础上，以加建、改建和添加设施等方式适应现代生产生活需要，补足配套基础设施和公共服务设施短板，**传统村落保护与居民改善生活条件之间的矛盾。
（2）促进一二三产业融合发展
以传统村落为节点，连点串线成片，充分发挥片区内的历史文化、自然环境、绿色生态、田园风光等特色资源，实现资源规模化、多样化，促进一二三产业融合发展，吸引社会资本参与，**利用传统村落发展产业方式单一、同质化现象突出的问题。
（3）构建传统村落保护利用传承体系
强化县域传统村落保护利用规划引领，明确村落发展定位和发展时序，统筹基础设施和产业布局，创新政策体制机制。留住乡亲、护住乡土、记住乡愁，形成一批可复制可推广的活化利用经验，把保护传承和开发利用有机结合起来，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵。
（4）推进乡村全面振兴，建设美丽中国
激发村庄活力，改善村落人居环境、保护传承文化遗产、挖掘利用特色资源发展新业态，发展乡土文化，留住乡愁记忆，推动乡村全面振兴，让中华优秀传统文化生生不息，让中华千年农耕文明彰显新时代的魅力和风采。
中国五千年农耕文明形成了千姿百态的传统村落，传统村落在空间布局以及与自然环境关系上构思巧妙，体现着人与自然和谐共生的关系，蕴含着古代先民天地人和的哲学理念，与建设美丽中国的思想在一定程度上是一致的，传统村落保护对城镇化进程中资源浪费、环境污染、生态破坏等问题，有着重要的借鉴意义。
乡村的功能与价值？
乡村的主要功能就是生产并提供粮食等基本物质资料,且基于不同自然条件和资源禀赋形成了各种各样的生产方式,塑造了丰富的乡土文化。作用:①乡村具有重要的生产价值,是农民从事生产活动的空间,在人类历史长河中。②基于多样的生产、经济和文化活动,乡村具有丰富的生活价值;③当我们以生态文明的视角来看,乡村所拥有的生态涵养功能有着独特的价值。④乡村是创造、承载和保存优秀传统文化的空间,包括有形的物质文化。综上所述,乡村具有无可替代的功能与无比丰厚的价值,乡村最根本的价值是中国文化之根基,是中华民族优秀传统文化生生不息的土壤和千年传承的载体。