张景岳是哪个朝代的医家?
1、张景岳（明代著名医学家）（1563－1640），生于嘉靖四十二年，崇祯十三年去世，终年78岁。
2、张景岳（1563～1640年），本名介宾，字会卿，号景岳，别号通一子，因善用熟地黄，人称“张熟地”，绍兴府山*（今浙江绍兴）人。明代杰出医学家，温补学派的代表人物，也是实际的创始者。幼随其父游京城，十四岁时从京华名医金英学医，尽得其传。
3、张景岳，明代杰出的医学家，诞生于嘉靖四十二年，辞世于崇祯十三年，享年七十八岁。
4、张景岳是东汉的医家。张景岳，原名张仲景，字景岳，号东垣，东汉末年著名医学家。他出生于公元150年，逝世于公元219年。张仲景是中医学科的奠基人之一，被誉为“医圣”，对后世中医学的发展产生了深远的影响。张仲景出生在一个官僚家庭，但在他年轻的时候，父亲因病去世，使他深感悲痛。
医圣张仲景是什么朝代的人
1、张仲景，名机，字仲景。约公元150~154年——约公元215~219年东汉末年时期。古河南南阳今邓州穰东镇张寨村人。张仲景和华佗都共同生活在东汉末年和三国时代。张仲景在世时，并没有像同时期的华佗那般，名满天下。
2、医圣张仲景的朝代：东汉 张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（南阳西三十里清河镇，现镇平县遮山乡张湾村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
3、张仲景（约公元150~154年--约公元215~219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
4、医中之圣方中之祖指的是张仲景。张仲景的朝代：东汉末年。张仲景（约公元150至154年-约公元215至219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
5、张仲景，名机，东汉南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于 公元150年，卒于219年。东汉末年，屡起大疫。
6、张仲景是东汉末年的医学家，出生于南阳涅阳县，因为医术高超，被人尊称为医圣，和华佗，董奉合称为建安时期的三大神医，他最大的成就就是创作了著名的《伤寒杂病论》，对之后的中医学影响深远。
医圣张仲景是哪个朝代的人
1、张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县[1] （今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
2、张仲景，名机，字仲景。约公元150~154年——约公元215~219年东汉末年时期。古河南南阳今邓州穰东镇张寨村人。张仲景和华佗都共同生活在东汉末年和三国时代。张仲景在世时，并没有像同时期的华佗那般，名满天下。
3、医圣张仲景的朝代：东汉 张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（南阳西三十里清河镇，现镇平县遮山乡张湾村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
张仲景和华佗生活在哪个朝代
1、华佗，张仲景均是东汉时期的人，两人都是一代名医。张仲景，为古代伟大的医学家。他的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。华佗，三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。
2、【答案】：D 张仲景，被人称为医圣，生于东汉桓帝元嘉、永兴年间（约150一154年），死于建安末年（约215—219年），活了七十岁左右。华佗，东汉末医学家。他约生于汉永嘉元年（145年），卒于建安十三年（208年）。专家点拨本题是对我国古代医学常识的考查。
3、张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在[1]。
4、张仲景是东汉后期医学家，河南南阳人，生于汉桓帝和平元年，死于建安二十四年。
5、关于华佗故里，学术界普遍认为华佗是安徽省亳州市谯城区人。2张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
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