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希腊的12大天神分别是什么?
1. 十二主神宙斯,赫拉,波塞冬,雅典娜,***,阿尔忒弥斯,阿佛洛狄忒,赫尔墨斯,阿瑞斯,赫淮斯托斯,德墨忒尔,狄俄尼索斯。
2. 三分世界赫斯提亚、哈迪斯不在十二主神之列,但也是与德墨忒尔、赫拉、波塞冬、宙斯一母同胞的大神,夺得天下后三兄弟拈阄分世界,宙斯得天空,波塞冬得海洋,哈迪斯得冥界。
3. 上两代神王第一代神王是乌拉诺斯,他被儿子克洛诺斯**了,克洛诺斯是第二代神王,为避免重蹈覆辙,把妻子生的孩子都吃了,但妻子用石头代替宙斯给他吃,宙斯长大后**克洛诺斯。
4. 宙斯的自保宙斯被预言将被妻子墨提斯生的儿子**,他就吞吃了怀孕的墨提斯,墨提斯的女儿从宙斯头颅里诞生,她就是雅典娜。宙斯想追求海洋仙女忒提斯,但普罗米修斯预言忒提斯将生下一个比父亲更强大的英雄,宙斯于是作罢,忒提斯嫁给了凡人佩琉斯,生的儿子就是阿喀琉斯。
5. 我不服也赫拉看宙斯**生了雅典娜,心中不服,也要自己生一个孩子,就生了赫淮斯托斯,但他又丑又跛脚,无法与雅典娜相比。
6. 宙斯的妻子们宙斯的正妻是赫拉,另外忒弥斯,墨提斯,德墨忒尔,勒托等也是他的妻子,他还有人间的**塞墨涅,欧罗巴,伊娥等等。
7. 冬天宙斯纵容哈迪斯抢了德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅为妻,又判珀耳塞福涅每年一定时间不居住在冥府而陪伴德墨忒尔,当她居住在冥府时,德墨忒尔心情伤感,就有了冬天。
8. 赫拉的**宙斯经常在人间拈花惹草,他的**们和她们的孩子们就经常受到赫拉的**,比如被牛虻叮得满世界跑的伊娥,被赫拉设计害死的塞墨涅,等等。
9. 赫拉的荣耀宙斯的儿子赫拉克勒斯受赫拉**尤其严重,但种种**反而成就了他的功勋,他立下十二大功,并参与巨人之战,最后升上天国,他的名字即意为赫拉的荣耀,有讽刺意味。
10. 巨人之战巨人们起而攻击奥林匹斯天神,赫拉克勒斯参与了这一战争并大放异彩,**巨人的数量远超大多数天神。
11. 提坦之战与巨人之战不是同一场,时间早得多,一方是宙斯兄弟姐妹们,另一方是提坦们,即宙斯之父克洛诺斯及其兄弟姐妹们,最后宙斯一方取胜,才有了拈阄分世界。
12. 塔尔塔罗斯地狱,比哈迪斯的冥界位置更靠下,关押失败的神们,克洛诺斯等提坦们战败后即被关押于此。
13. 百手巨人塔尔塔罗斯的“狱卒”,曾在提坦之战最焦灼时被宙斯放出,战斗力极强,奠定了宙斯一方的胜局。
14. 独眼巨人为宙斯三兄弟铸造了**:宙斯的闪电,波塞冬的三叉戟,哈迪斯的**盔。
15. 赫淮斯托斯奥林匹斯天神中的匠神,丑而跛,但心灵手巧,宙斯的神盾埃吉斯即出于他手,神话中许多著名的英雄装备也出于他手,例如阿喀琉斯的盾牌。
16. 潘多拉诸神创造的女人,带着盒子下界嫁给普罗米修斯的弟弟,盒子打开后飞出了各种灾祸,从此人间充满苦难,但盒子里的最后一样东西是希望。
17. 普罗米修斯是关心人的神,从天上偷了火给人类,并在祭祀的问题上偏向人类,被宙斯报复,锁在高加索山上,每天有鹰来啄他肝脏,很久很久之后被赫拉克勒斯所救。
18. 喀戎半人马种族都很凶暴,但喀戎并非如此,他多才多艺,是神话中众多英雄的老师,后来被赫拉克勒斯的毒箭误伤,求死不得,非常痛苦,最后与普罗米修斯交换而死去,普罗米修斯得到自由。
19. 阿特拉斯失败的提坦之一,被罚背负青天,赫拉克勒斯立十二大功时曾替他扛天,让他帮忙去取金苹果,取了金苹果后他不想继续扛天,被赫拉克勒斯欺骗,又把天扛上。
20. 西绪福斯受罚把一个巨石从山脚推向山顶,但每当巨石即将到达山顶,就又滚落下来,周而复始,无穷无尽。
21. 坦塔罗斯受罚被绑在冥界果树下,泡在水中,每当想喝水,水就降低,想吃果子,果子就升高,头顶有巨石,随时可能落下。
22. 俄耳甫斯的妻子音乐家俄耳甫斯妻子死后,他到冥界将她要回,但她被要求不能回头,她回了一下头,就又走回了冥界。
23. 忒修斯的解救英雄忒修斯受朋友邀请一起去冥界抢冥后,被哈迪斯困在椅子上,后来赫拉克勒斯来做任务,带回地狱三头狗,顺便救了忒修斯,但没能救他朋友。
24. 迷宫与线团忒修斯曾**一个吃童男童女的牛头怪,它住在迷宫里,为避免出不来,公主给了忒修斯一个线团,他边放线边进入迷宫,**牛头怪后顺着线走出迷宫。
25. 忒修斯之船帆忒修斯来杀牛头怪之前,与父亲约好,如果活着回来就挂白帆归来,但他带着公主回来途中,公主被狄俄尼索斯要求留在岛上,忒修斯心情不好忘了换帆,父亲看到黑帆归来,跳海**。
26. 酒神的狂女狄俄尼索斯的崇拜者中有很多狂女,其中一个是某国王的母亲,该国王不信狄俄尼索斯,被其母在疯狂状态下撕碎。
27. 阿尔忒弥斯的报复一个猎人在打猎时偶然看到在洗澡的阿尔忒弥斯,被她变成鹿,被他自己的猎狗撕碎。
28. 勒托的报复一个人间王后有很多子女,夸口比只有一子一女的勒托更幸福,勒托命***和阿尔忒弥斯射死了该王后的孩子们。
29. 达芙妮***蔑视厄洛斯,被厄洛斯报复,他用金箭射***,铅箭射达芙妮,于是***爱上达芙妮,达芙妮拼命逃跑,被***追上的瞬间,她变成了月桂树,后来***就用月桂枝条装饰自己。
30. 缪斯***掌管文艺,九位文艺女神缪斯都是他的随从,诗人们吟唱史诗时都会呼告缪斯。
31. 赫尔墨斯赫尔墨斯一出生就偷了***的牛,***向他索要,他抵赖,宙斯判他把牛还给***,但***为赫尔墨斯发明的竖琴迷住,用牛换了竖琴。
32. 阿尔戈斯宙斯找人间**伊娥,被赫拉发现,情急下把伊娥变成牛,赫拉要了那牛,让百眼的阿尔戈斯看管,宙斯命赫尔墨斯去救伊娥,赫尔墨斯**了阿尔戈斯,**了他。
33. 阿尔戈号伊阿宋取金羊毛乘的船是阿尔戈斯所做,不知道这个阿尔戈斯是否就是上述的阿尔戈斯,阿尔戈号很受赫拉庇护。
34. 一代英雄们伊阿宋这一代英雄们,基本比远征特洛伊的英雄们年长一辈,例如阿喀琉斯的父亲佩琉斯,埃阿斯的父亲忒拉蒙,这代英雄们有的也参与了七雄攻忒拜和卡吕冬的**。
35. 双子星波吕丢刻斯和卡斯托尔,他俩是海伦的哥哥,波吕丢刻斯是宙斯的儿子,擅于拳击,他俩死后成了双子星。
36. 卡吕冬的**卡吕冬国王慢待了阿尔忒弥斯,她派出一只野猪为祸,这一代英雄们集结起来,**这只野猪,死了几人后**了野猪。
37. 阿塔兰忒神话中最有名的女英雄,善跑,善战,美丽,没能参加取金羊毛的远征,但在卡吕冬的**里率先射伤了野猪。
38. 墨勒阿革洛斯参与了取金羊毛的远征,也参与了卡吕冬的**,他**了野猪,但把它送给了他爱上了的阿塔兰忒,还杀了要与她争抢的两个舅舅,他母亲听说后伤心地烧掉了象征他生命的柴火,他就死了。
39. 赛跑阿塔兰忒不想嫁人,就比试赛跑,跑输她的人将被她**,跑赢她的人才能娶她,很多人都死去了,后来阿佛洛狄忒给了一个人三个金苹果,他边跑边扔金苹果,趁阿塔兰忒去捡,跑赢了她,与她结婚。
40. 不和的金苹果不和女神扔出金苹果,上面写着送给最美丽的女人,赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒展开竞争,找帕里斯评判,帕里斯判给了阿佛洛狄忒,阿佛洛狄忒报答他帮他拐走了海伦,引发了特洛伊战争。
41. 海伦宙斯和勒达的女儿,最美丽的女人,小时候就被忒修斯抢走过,后来被两个哥哥抢了回来,后来嫁给墨涅拉俄斯,又被帕里斯拐走,特洛伊攻克后又被墨涅拉俄斯抢回。
42. 发誓向海伦求婚的希腊国王太多,为避免伤了和气,奥德修斯出主意大家发誓,无论谁娶了海伦,其他人都支持他,后来墨涅拉俄斯受了侮辱,整个希腊的王者们组成联军远征特洛伊。
43. 装疯奥德修斯刚有孩子,不想出去打仗,就装疯,结果被帕拉墨得斯识破,用他儿子威胁他,奥德修斯装不下去了,只得参战,后来诬陷帕拉墨得斯通敌,害死了他。
44. 女装忒提斯不希望儿子阿喀琉斯参战,就让他穿上女装混在公主们里,但奥德修斯把珠宝和兵器放在一起,在外面吹号,阿喀琉斯拿了兵器就往外冲,于是被认出而参战。
45. 阿伽门农希腊联军主帅是墨涅拉俄斯的哥哥阿伽门农,他的妻子是海伦的姐妹,阿伽门农侮辱了阿喀琉斯,使他愤而**,这就是《伊利亚特》的开篇。
46. 狄俄墨得斯联军中强于赫克托耳的不止阿喀琉斯一人,比如在雅典娜帮助下刺伤过战神和美神的狄俄墨得斯,但宙斯不会让其他人**赫克托耳的事情发生。
47. 两攻忒拜狄俄墨得斯的父亲是堤丢斯,他参与七雄攻忒拜,并失败身死,狄俄墨得斯参与了七雄后人对忒拜的第二次攻击,打赢了。
48. 兄弟相争七雄攻忒拜的起因是俄狄甫斯的两个儿子相争忒拜王位,一个儿子纠集了七雄攻打他的兄弟,结果两个兄弟在战场上互相**。
49. 杀父娶母俄狄甫斯为了逃避杀父娶母的命运,反而越来越走进了命运的安排,他知道**后刺瞎双眼离开忒拜,留下两个儿子争夺王位。
50. 斯芬克斯之谜俄狄甫斯当上国王,是因为他**了为祸忒拜的斯芬克斯之谜:什么东西早上四条腿,中午两条腿,晚上三条腿?谜底是人。
51. 龙牙武士忒拜城的建立者是卡德摩斯,他是欧罗巴的兄弟,在欧罗巴被宙斯拐走后奉命出去寻找,但被神谕指示去建立忒拜城,他用龙牙种出了武士,武士们自相残杀后剩下五人,和他一起建立了忒拜。
52. 女巫伊阿宋取金羊毛时,被国王刁难用阿瑞斯的神牛种龙牙,以他的能力办不到这事,但公主美狄亚爱上了他,给他一种油膏,他涂抹全身后神勇无敌,**公牛,种下龙牙。
53. 喀尔刻美狄亚的姑姑,美狄亚杀了兄弟后找过她净罪,后来奥德修斯攻破特洛伊后的漂流中也曾来到她的岛上,与她**很多年,后来离开。
54. 美狄亚美狄亚最后被伊阿宋背叛,于是杀了她的两个儿子,乘金车离开,据说她到雅典嫁给了国王埃勾斯,他是忒修斯的父亲,后来她又被忒修斯驱逐。
55. 强盗忒修斯是长大后才回到雅典的,路上除掉了许多强盗,用的都是以其人之道还治其人之身的手段。
56. 婚礼忒修斯参加朋友的婚礼,婚礼上一些半人马喝醉了想要抢新娘,忒修斯和朋友杀了他们。
57. 石化凝视在珀尔修斯**海怪迎娶公主的婚礼上,也有嫉妒的人**,珀尔修斯拿出美杜莎的首级,将他们变为石头。
58. 神装珀尔修斯是依靠装备的英雄的典型,神们给了他盾牌、飞鞋、头盔、宝剑,他依靠这些装备得以**美杜莎并安然撤退。
59. 埃吉斯雅典娜后来把美杜莎的头颅放到了神盾埃吉斯上,这个神盾是宙斯的**,他偶尔借给雅典娜使用,凡人见到这个神盾会骇怕无比。
60. 七层牛皮远征特洛伊的希腊联军里有两个埃阿斯,忒拉蒙的儿子埃阿斯的盾牌非常巨大,被阿喀琉斯认为联军英雄们的**中只有这个盾牌可以让他暂时借用。
61. 装备阿喀琉斯曾把装备借给了朋友帕特洛克罗斯,但后者出战后死于赫克托耳之手,装备也被抢走,于是忒提斯替儿子去求匠神打造了一套新的,这套装备又在阿喀琉斯死后引起了埃阿斯和奥德修斯的竞争。
62. 将军百战身名裂大埃阿斯不服气大家把阿喀琉斯的装备判给奥德修斯,想要杀尽希腊人,但雅典娜让他迷狂,他杀了很多牲畜,清醒后就伏剑**,阿伽门农不肯将他下葬,还是奥德修斯说情,让他得以安葬。
63. 同名另一个埃阿斯也是联军中战功卓著的武将,同样心高气傲,不受众神护佑,他在攻陷特洛伊后侮辱了特洛伊公主卡珊德拉,在归途中被雅典娜**。
64. 预言家卡珊德拉从***处得到了预言术,又被***诅咒,她的预言无人听信,尽管她准确预言了一切,还是没能挽救特洛伊的命运,她最后被阿伽门农带回国家,一起被阿伽门农的妻子**。
65. 克吕泰涅斯特拉阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉,听说阿伽门农要把他的女儿嫁给阿喀琉斯,高兴地带着女儿来到特洛伊前线,才知道阿伽门农其实是想杀女儿献祭阿尔忒弥斯,这是她对阿伽门农痛恨的原因之一。
66. 红颜除了上面那件事外,阿伽门农更因为抢了布里塞伊斯而得罪了阿喀琉斯,阿喀琉斯冲冠一怒为红颜,拒绝出战,后来他平息怒火时,阿伽门农将布里塞伊斯还给了他。
67. 偏袒为了让阿喀琉斯得到荣耀,母亲忒提斯去求宙斯,让希腊人在阿喀琉斯缺席的时候被特洛伊人打败,因此尽管有狄俄墨得斯和大埃阿斯在阵,希腊人还是被特洛伊人在赫克托耳率领下逼入绝境。
68. 决斗希腊人和特洛伊人苦战十年,双方都不胜其苦,商定由海伦的两任丈夫墨涅拉俄斯和帕里斯决斗,墨涅拉俄斯几乎**帕里斯,但后者被阿佛洛狄忒救护而活命。
69. 冒充在特洛伊人把希腊人逼到绝境并放火烧船时,帕特洛克罗斯穿了阿喀琉斯的装备冒充他出战,挽回了局面,但最后被赫克托耳**。
70. 诀别赫克托耳与妻子安德洛玛克的诀别令人动容,他是王国的大王子,也是妻子的丈夫,但世上安得双全法,不负王国不负家?
71. 非洲援军阿喀琉斯**了赫克托耳后,又**了来救援特洛伊的埃塞俄比亚首领门农。
72. 女儿国阿喀琉斯又**了亚马孙女王彭忒西勒亚,但当她死后他才发现她这么美。亚马孙之前的女王希波吕忒,曾被赫拉克勒斯抢走过金腰带,又被忒修斯婚娶,据说最后死于彭忒西勒亚手中。
73. 阿喀琉斯之踵阿喀琉斯最终死于***帮助的帕里斯的箭下,这是他早就知道的命运,在平庸而漫长和光荣而短暂中,他选择了后一种人生。
74. 毒箭曾被遗弃荒岛的老英雄菲罗克忒忒斯被接回来了,他用赫拉克勒斯的毒箭射死了帕里斯,那毒是来自于赫拉克勒斯**的九头蛇,也曾经让喀戎中毒身死。
75. 点火赫拉克勒斯的妻子误信了半人马的话,将它给她的药涂在了赫拉克勒斯的衣服上,以为能留住他的心,不想却让他中了剧毒,赫拉克勒斯痛苦万分之际让儿子烧死他,儿子不忍下手,是菲罗克忒忒斯点了火,得到了弓箭酬劳。
76. **在立下十二大功后,赫拉克勒斯报复曾经侮辱过他的人,他带着英雄们攻克了特洛伊,将特洛伊公主给了忒拉蒙,公主给她的弟弟赎了身,他就是特洛伊战争中的老王普里阿摩斯。
77. 永诀普里阿摩斯曾让海伦为他介绍希腊联军中的英雄们,海伦没见到她的两位兄长,以为他们以她为耻而没有到来,却不知道他俩已经不在人世了。
78. 勇夫联军统帅阿伽门农虽然做主帅犯了不少蠢,但个人的战力还是很强,阿喀琉斯甚至称他为最好的*手,他也的确曾经大放异彩。
79. 智者联军英雄中出谋划策比较多的有老英雄涅斯托尔和卓越的奥德修斯,涅斯托尔曾经与上一代英雄们并肩作战,这时酷爱谈论当年之勇,奥德修斯正在壮年,个人战斗力也很强。
80. 木马阿喀琉斯和大埃阿斯靠勇力没能攻破的特洛伊城,被奥德修斯用木马计攻破了,十年的苦战,至此画上句号。
81. 未完特洛伊城的陷落,对特洛伊人固然是灭顶之灾,对联军却也是灾难的开始,比如小埃阿斯就很快葬身在海浪之中。
82. 报复因为帕拉墨得斯的冤死,他的亲人报复联军幸存者,设计让阿伽门农、狄俄墨得斯、伊多墨纽斯的妻子都背叛了丈夫,并伪造炬火,让联军的船走错路而触礁。
83. 投票阿伽门农被妻子和****,他的儿子长大后**了凶手们,因弑母而被复仇女神追杀,最后雅典娜和***主持了审判,是否有罪的表决结果为平票,雅典娜最后投了一票无罪,使他解脱。
84. 如初墨涅拉俄斯抢回海伦后经历过一段漂流,后来两人回到斯巴达继续奢华的生活,与上述种种不幸的英雄相比,他俩已经非常幸福了。
85. 女仙最曲折又最著名的归途自然是奥德修斯的归途,他一度被女仙卡吕普索囚禁在岛上和她**,看过电影《加勒比海盗》的人可能对这个女仙的名字有印象。
86. 没有人奥德修斯后来到了吃人的独眼巨人的岛上,他自称“没有人”并刺瞎了巨人的眼睛,巨**喊“没有人伤害我”,巨人的朋友听了就不以为意,这与相声《逗你玩》很像。
87. 两难奥德修斯离开喀尔刻时,后者向他预言前方极为凶险,一边是海怪,一边是漩涡,前者杀人如麻,后者十死无生,最终奥德修斯极为惊险地通过了,付出了六个同伴的代价。
88. 还乡历经十年,千难万险,到奥德修斯返还自己的国家时,早已是孤身一人了,他隐姓埋名,费尽周章地**了向他妻子求婚的人们,终于和妻子和老父相认。
89. 结局但这依旧不是大团圆,奥德修斯很快又再次出海,他的结局是,死于外出寻父的他与喀尔刻的儿子手里。
90. 般配奥德修斯曾经在地府见过阿喀琉斯的鬼魂,但有的说法说阿喀琉斯死后得了永生,与海伦一起生活,有的说法说是和美狄亚,看来古希腊人认为这样的结合才算般配。
91. 亲情神与人的区别就是神是不死的,但是神如果被投入塔尔塔罗斯地狱,将十分凄惨,宙斯特别讨厌阿瑞斯,说如果他不是自己的儿子,就将他扔进塔尔塔罗斯。
92. 战神阿瑞斯贵为战神,却不是雅典娜的对手,屡次被雅典娜痛打,雅典娜不止美貌,而且智慧,强大,庇护英雄,她才是事实上的战神。
93. 宠爱狄俄墨得斯和其父堤丢斯都是雅典娜宠爱的英雄,奥德修斯也是,最关心伊阿宋的是赫拉,而最关心赫拉克勒斯的无疑是宙斯本人,珀尔修斯和忒修斯分别是宙斯和波塞冬的儿子。
94. 车祸太阳神的儿子法厄同驾了太阳神的金车出行,他却根本无力驾驭那些烈马,于是脱离路线,烧得地面不堪忍受,最后宙斯亲自出手用闪电将他打得车毁人亡。
95. 少年代达罗斯带着儿子伊卡洛斯逃走,他们用蜡做的翅膀飞翔,伊卡洛斯越飞越高,结果被阳光融化了翅膀,**而亡。
96. 青春青春女神赫柏是宙斯与赫拉的女儿,赫拉克勒斯升为天神后,和她结了婚。
97. 童趣顽皮的小爱神厄洛斯把他的金箭射向神和人,被射中者将深受爱情的摆布,他的罗马神名就是丘比特,他母亲阿佛洛狄忒的罗马神名就是维纳斯。
98. 爱神阿佛洛狄忒被嫁给了赫淮斯托斯,她与战神阿瑞斯私通,却被赫淮斯托斯用机关捉住,把他们关在网里。
99. 彩虹宙斯的使者是彩虹女神伊里斯,当她急速地飞过天空时,就会出现美丽的彩虹。
100. 月亮永远的少女阿尔忒弥斯,她是***的姐姐,帅气,利落,神箭百发百中,纯洁又美丽。
传说中的七十二全神是哪些?
【太上老君】 道教对老子的尊称。“老君”的名称,最早见于《后汉书・孔融传》;“太上老君”的名称,最早见于《魏书・释老志》。《老子内传》:“太上老君,姓李名耳,字伯阳,一名重耳;生而白首,故号老子;耳有三漏,又号老聃。” 【玉皇】 道教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝,简称玉帝或玉皇大帝。相传其总管三界(上、中、下)和十方(四方、四维上、下)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)、六道(天、人、魔、地狱、畜生及饿鬼)的一切祸福。见《高上玉皇本行集经》。 【元始天尊】 道教最尊的天神。道教认为其处在无极上上清微的玉清圣境,为三清(玉清、上清、太清)的首席。又说其生于太元之先,故称“元始”。每至天地初开,便以秘道授诸天仙,谓之开劫度人。见《隋书・经籍志》。相传有《元始天尊度人上品妙经》一卷,今《道藏》本衍为六十一卷。 【西王母】 神话人物。亦称金母、玉母或西姥。在《山海经》里,其为豹尾虎齿而善啸的怪物。在《穆天子传》里,则为一雍容平和、能唱歌谣的妇人。至《汉武内传》里,却成为年约三十、容貌艳世的女神,并将三千年结一次果的蟠桃赐给武帝。《神异经》更为其塑造了配偶东王公,一年相会一次。在后代小说、戏曲里,又称其为“瑶池金母”,每逢蟠桃熟时,大开寿宴,诸仙皆来为其她上寿。旧时民间因将西王母作为长生不老的象征。 【王母】 即“西王母” 【金母】 即西王母。《名义考》:“金,西方成气,有母道,故曰母。” 【王母娘娘】 即“西王母”。 【东王公】 亦称东木公、东华帝君。古代神话中的男神。《神异经》:“‘东荒’山中有大石室,东王公居焉。长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望。”《名义考》:“木,东方生气,有父道,故曰公。”《太平广记》载,东王公和西王母共理二气,并分别掌管男仙、女仙的名籍。 【东华帝君】 即“东王公”。 【九天玄女】 道教神名。一称玄女,俗称九天娘娘。传说为上古时女神,人头鸟身。圣母元君的弟子,黄帝之师。黄帝与蚩尤战于涿鹿,玄女下降,以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授予黄帝,并为制夔牛鼓八十面,遂破蚩尤。见《云笈七�R・九天玄女传》及《黄帝内传》等。 【玄女】 即“九天玄女” 【东岳大帝】 道教所崇奉的泰山神。古代封建皇帝多祭祀泰山,传说泰山神掌管人间生死。《云笈七�R・五岳真形图序》:“东岳泰山君领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也。血食庙祀所宗者也。”泰山神于唐玄宗时被封为“天齐王”。元世祖至元二十八年(1291年)尊为“东岳天齐大生仁皇帝”,简称“东岳天齐大帝”或“东岳大帝”。旧时各地多有东岳庙,每年夏历三月二十八日为祭祀日。 【碧霞元君】 道教神名。传说为东岳大帝的女儿,宋真宗时封为“天仙玉女碧霞元君”。《蒿庵闲话》:“元君者,汉时仁圣帝前有石琢金童玉女,至五代,殿圮像仆,童泐尽,女沦于池。宋真宗东封还次,御帐涤手池内,一石人浮出水面,出而涤之,玉女也。命有司建祠奉之,号为圣帝之女,封‘天仙玉女碧霞元君’。”另据《太平御览》卷二六八引西晋张华《博物志》,也有东海泰山神女事。可知其渊源已久。 【玉朗】 道教仙官名。李商隐《重过圣女祠》诗:“玉朗会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”《太平御览》转引《登真隐诀》:“三清九宫,并有僚属,例左胜于右,其高总称曰道君,次真人、真公、真卿,其中有御史、玉朗诸小号,官位甚多。” 【斗姆】 道教所信奉的女神。传说为北斗众星之母,故名。宋元以后崇奉渐盛,尊为“先天斗姆大圣元君。” 【三官】 亦称“三元”。道教所奉之神。即天官、地官、水官。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。东汉张角曾作三官书,为人治病,见《后汉书・刘焉传》注。后道教又以三官配三元,城上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。旧时各地有三官庙、三官殿。《道藏》中有《元始天尊说三官宝号经》等。 【天官】 道教信奉的三官之一。详“三官”。 【地官】 道教信奉的三官之一。详“三官”。 【水官】 道教信奉的三官之一。详“三官”。 【三元】 即“三官”。 【太一】 一作“泰一”。传说中的天神。宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”《史记・天官书》张守节正义:“泰一,天帝之别名也。刘伯庄云:泰一,天神之最尊贵者也。” 【六神】 ①六种神祗。《楚辞・九章・惜诵》:“令武帝以析中兮,戒六神与向服。”王逸注:“六神,谓六宗之神也。”按“六宗”一词,始见于《书・舜典》,历来说法不一,有谓日、月、雷、风、山、泽者,有谓天宗日、月、星辰,地宗岱、河、海者,有谓四时、寒暑、日、月、星、水旱者。详见俞正燮《癸已类稿・虞六宗义》。 【赵玄坛】 亦称“赵公元帅”。道教所奉的财神。其像黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎。故又称“黑虎玄坛”。相传姓赵,名公明,秦时得道于终南山,道教尊为“正一玄坛元帅”。传说其能驱雷役电,除瘟禳灾,主持公道,求财如意。 【赵公元帅】 即“赵玄坛”。 【王灵官】 亦称“玉枢火府天将”。道教所奉祀的神。相传姓王,名善,宋徽宗时人,曾从玉皇大帝封为“先天主将”,司天上、人间纠察之职。明永乐(1403-1424)间封为“隆恩真君”。各地道观内多塑王灵官像,赤面,三目,武装执鞭,作为镇守山门之神。 【四值功曹】 道教所奉的值年、值月、值日、值时的神。传说位于大神之下,相当于古代郡县功曹书吏之类,从事承启传递。道教举行宗教仪式时认为,“上达天庭”的表文焚烧后,须由“四值功曹”递送。 【六十甲子】 道教信奉的六十个星宿神,即六十甲子日值日的六十位神。这些神的名字都用天干和地支循环相配而成。 【六丁六甲】 道教神名。《无上九霄**玉经》:“六丁玉女,六甲将军。”道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)是*(女)神,六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)是阳(男)神,为天帝所役使,能行风雷、制鬼神,道士可用符��召请,从事祈禳驱鬼。今《道藏》内有《灵宝六丁秘法》、《上清六甲祈祷秘法》等。 【三十六天罡】 道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。小说家即以之附会梁山泊中三十六员猛将。《宣和遗事・亨集》:“宋江才展开看了,认得是个天书;又写着三十六个姓名……末后有一行字写道:‘天书付天罡院三十六员猛将,使呼保义宋江为帅。广行忠义,殄灭*邪。’”《水浒传》第七十一回,言宋江等于忠义堂建罗天大醮,得一石碣,前面书天罡星三十六员,背面书地煞星七十二员。 【七十二地煞】 道教称北斗丛星中有七十二个地煞星。《水浒传》因以附会于大小头领一百零八人,分三十六人为天罡星,七十二人为地煞星。详“三十六天罡”。 【城隍】 道教所传守护城池的神。中国古代称有水的城堑为“池”,无水的城堑为“隍”。据说由《周礼》蜡祭八神之一的水(即隍)庸(即城)衍化而来。最早见于记载的为芜湖城隍,建于三国吴赤乌二年(公元239年);北齐慕容俨在郢城(今河南信阳县南)亦建有城隍神祠一所。唐代以后,各地郡县皆祭城隍。后唐清泰元年(公元934年),封城隍为王。宋以后奉祀城隍的习俗更为普遍,明太祖洪武三年(1370年)又正式规定各府州县的城隍神,并加祭祀。 【灶君】 亦称“灶君”或“灶王”。中国旧时供奉于灶头,认为灶君掌管一家祸福。《礼记・礼器》孔颖达疏:“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。”《庄子・达生》:“灶有髻。”司马彪注:“髻,灶神,著赤衣,状如**。”《抱朴子・微旨》:“月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。”旧俗,夏历腊月二十三或二十四日,用纸马饴糖等送灶神上天,谓之送灶;除夕又迎回,谓之迎灶。 【土地】 中国古代神话中管理一个区域地面的神。即古代的“灶神”。《公羊传・庄公二十五年》:“鼓用牲于社。”何休注:“社者,土地之主也。”《孝经纬》:“社者,土地之神。土地阔,不可尽祭,故封土为社,以报功也。”《通俗编・神鬼》:“今凡社神,俱呼土地。” 【赤松子】 中国古代神话中的仙人。相传为神农时雨师,一说为帝喾之师。后为道教所信奉。《汉书・张良传》:“愿弃人间事,从赤松子游耳。”颜师古注:“赤松子,仙人号也,神农时为雨师。” 【三茅真君】 即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。传说汉景帝时咸阳(今属陕西)人,在句曲山(在今江苏句容等境)得道“成仙”。后太上老君授大茅君盈为司命真君,中茅君固定��真君,小茅君衷为保生真君;世称“三茅真君”。因此句曲山亦称为“三茅山”,简称“茅山”。 【八仙】 ①蜀之八仙。即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人,道教传说他们均在蜀中得道成仙。谯秀《蜀记》以为蜀之八仙。②古代神话传说中的八位神仙。即铁拐李(李铁拐)、汉钟离(钟离权)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。元杂剧里多有他们的形象,但姓名尚不固定。至明吴元泰《八仙出处东游记》,才确定为以上八人。八仙均为神仙中的散仙,民间传说中有许多关于他们的故事, “八仙庆寿”、“八仙过海”的故事流传最广。 【铁拐李】 亦称李铁拐。传说中的八仙之一。相传姓李名玄,曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面,坦腹跛足,并用水喷倚身的竹杖,变成铁杖,故称“铁拐李”。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事,后又被采入《东游记》,但情节有所不同。或以为其由李八百尸解故事附会而成(李八百事见《宋史・陈从信传》)。 【李铁拐】 即“铁拐李”。 【汉钟离】 神话中的八仙之一。相传姓钟离名权。因受铁拐李的点化,上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众,最后与其兄简同日**,度吕洞宾而去。见《东游记》。有关其神仙传说,起于五代、北宋。《宣和书谱》卷十九:“神仙钟离先生名权,不知何时人。而间出接物,自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名。或云,权曾自称为“天下都散汉钟离权”,后人误将“汉”字属下,故称“汉钟离”。 【钟离权】 即“汉钟离”。 【张果老】 传说中的八仙之一。相传他久隐于中条山,时常往来汾晋间,唐武则天时已数百岁。武后曾遣使欲召见之,即佯死。后人复见其居恒州山中。常倒骑白驴,日行数**,休息时即将驴折迭,藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》,列方技类。 【何仙姑】 传说中的八仙之一。相传为唐广州增城女子,住云母溪。年十四五岁时,食云母粉而成仙。行动如飞,日往山中采果奉母。或说何仙姑本为宋永州道姑,士大夫多趋询休咎,名甚著。因与吕洞宾的传说起于同时,后人又附合为另一传说中吕洞宾所超度的赵仙姑(姓赵名何,零陵人),遂成为吕洞宾弟子。 【蓝采和】 传说中的八仙之一。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。称其常穿破蓝衫,一脚着靴,一脚跣露,手持大拍板,行乞闹市,乘醉而歌,周游天下。后在酒楼闻空中有笙箫之音,忽然升空而去。元好问有“人笑蓝衫似采和”诗句。元杂剧将其写成一个伶人,称其真姓名为许坚。 【吕洞宾】(798-?) 传说中的八仙之一。名�牵ㄒ蛔餮遥�,号纯阳子,相传为唐京兆人,一作河中府(今山西永济县)人。唐会昌(841-846)中,两举进士不第,遂浪游江湖,遇钟离权授以丹诀,时年六十四岁。曾隐居于终南山等地修道。后游历各地,自称回道人。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关部门其的神话传说,大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”。通称“吕祖”。道教全真道尊其为北五祖之一。 【吕纯阳】 即“吕洞宾”。 【韩湘子】 传说中的八仙之一。相传其为韩愈之族侄,性狂放,曾于初冬时,数日内令牡丹花开数色,每朵又有诗一联,愈大为惊异。事见《酉阳杂俎》。《青琐高议》又称其以法术点化韩愈,愈谪官潮阳,途中遇雪,湘冒雪而来,并语以花上之诗,两人乃宿于蓝关驿舍。辞去时,又告愈以未来之事,后皆应验。按韩愈有侄孙韩湘,十二郎(老成)之子,曾官大理丞。愈贬潮阳,至蓝关,湘曾赠以诗,有“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”之句。传说中湘得道成仙之事,当由此而附会。 【曹国舅】 传说中的八仙之一。相传名友,宋代人。本为国舅,因其弟仗势作恶,恐受牵累,遂散财济贫,入山修道。后由汉钟离、吕洞宾引入仙班。事见《东游记》。一说其于宋哲宗绍圣四年蝉蜕于徐州玉虚观。或谓曹国舅系由宋外戚曹佾而附会。在八仙中,事迹最少,出处最晚。 【铁拐李】 亦称李铁拐。传说中的八仙之一。相传姓李名玄,曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面,坦腹跛足,并用水喷倚身的竹杖,变成铁杖,故称“铁拐李”。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事,后又被采入《东游记》,但情节有所不同。或以为其由李八百尸解故事附会而成(李八百事见《宋史・陈从信传》)。 【李铁拐】 即“铁拐李”。 【汉钟离】 神话中的八仙之一。相传姓钟离名权。因受铁拐李的点化,上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众,最后与其兄简同日**,度吕洞宾而去。见《东游记》。有关其神仙传说,起于五代、北宋。《宣和书谱》卷十九:“神仙钟离先生名权,不知何时人。而间出接物,自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名。或云,权曾自称为“天下都散汉钟离权”,后人误将“汉”字属下,故称“汉钟离”。 【钟离权】 即“汉钟离”。 【张果老】 传说中的八仙之一。相传他久隐于中条山,时常往来汾晋间,唐武则天时已数百岁。武后曾遣使欲召见之,即佯死。后人复见其居恒州山中。常倒骑白驴,日行数**,休息时即将驴折迭,藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》,列方技类。 【何仙姑】 传说中的八仙之一。相传为唐广州增城女子,住云母溪。年十四五岁时,食云母粉而成仙。行动如飞,日往山中采果奉母。或说何仙姑本为宋永州道姑,士大夫多趋询休咎,名甚著。因与吕洞宾的传说起于同时,后人又附合为另一传说中吕洞宾所超度的赵仙姑(姓赵名何,零陵人),遂成为吕洞宾弟子。 【蓝采和】 传说中的八仙之一。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。称其常穿破蓝衫,一脚着靴,一脚跣露,手持大拍板,行乞闹市,乘醉而歌,周游天下。后在酒楼闻空中有笙箫之音,忽然升空而去。元好问有“人笑蓝衫似采和”诗句。元杂剧将其写成一个伶人,称其真姓名为许坚。 【吕洞宾】(798-?) 传说中的八仙之一。名�牵ㄒ蛔餮遥�,号纯阳子,相传为唐京兆人,一作河中府(今山西永济县)人。唐会昌(841-846)中,两举进士不第,遂浪游江湖,遇钟离权授以丹诀,时年六十四岁。曾隐居于终南山等地修道。后游历各地,自称回道人。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关部门其的神话传说,大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”。通称“吕祖”。道教全真道尊其为北五祖之一。 【吕纯阳】 即“吕洞宾”。 【韩湘子】 传说中的八仙之一。相传其为韩愈之族侄,性狂放,曾于初冬时,数日内令牡丹花开数色,每朵又有诗一联,愈大为惊异。事见《酉阳杂俎》。《青琐高议》又称其以法术点化韩愈,愈谪官潮阳,途中遇雪,湘冒雪而来,并语以花上之诗,两人乃宿于蓝关驿舍。辞去时,又告愈以未来之事,后皆应验。按韩愈有侄孙韩湘,十二郎(老成)之子,曾官大理丞。愈贬潮阳,至蓝关,湘曾赠以诗,有“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”之句。传说中湘得道成仙之事,当由此而附会。 【曹国舅】 传说中的八仙之一。相传名友,宋代人。本为国舅,因其弟仗势作恶,恐受牵累,遂散财济贫,入山修道。后由汉钟离、吕洞宾引入仙班。事见《东游记》。一说其于宋哲宗绍圣四年蝉蜕于徐州玉虚观。或谓曹国舅系由宋外戚曹佾而附会。在八仙中,事迹最少,出处最晚。
中国神话中被贬下过凡间的天神有哪些?
总来说中国历史上的神话小说是少的,比较现实,天蓬,济公,等这是比较有名的。