今天冷知识百科网小编 袁杰荣 给各位分享上海哪里可以当和尚的知识，其中也会对松隐禅寺门票多少？(松隐禅寺门票多少一张)相关问题进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
松隐禅寺门票多少？
1. 松隐禅寺门票价格为50元。
2. 这个价格是根据松隐禅寺的知名度、历史文化价值以及维护费用等因素综合考虑而来的。
3. 松隐禅寺是一座历史悠久、文化底蕴深厚的寺庙，门票价格合理，游客可以在参观中感受到其独特的魅力。
同时，松隐禅寺也提供一些文化活动和体验，游客可以在其中深入了解佛教文化和禅宗文化。
上海三大寺院排名？
1.静安寺。静安寺是我国很知名的一座寺庙，也是上海地区发展上很有潜力的一座文化寺庙，但实际上在对这座寺庙的实际发展上来说，它的寺庙所具有的发展潜力和旅游意义也都是非常高的，更是上海最古老的佛寺，其寺庙本身也是全国重点寺院，在对区域内的影响力上说也是非常高的，可见，它的寺庙发展是多么的突出。
2.真如寺。它是在上海的普陀区真如镇处，其寺庙其实是跟玉佛寺是很相似的，它的面积虽然不大，但却有天王殿、大雄宝殿和观音殿等许多知名的旅游景点，而且如今它也是全国文物保护单位，可见，在对外的旅游吸引力上说，它的寺庙实际上也是成为了当地颇具旅游意义的一座寺庙，也更是值得被赞誉的。
3.玉佛寺。玉佛寺是在上海的普陀区安远路处，其寺庙作为上海旅游的十大景点之一，在上海地区是有很高的名气，即使是外地的游客，也是会到这里来旅游一番的，毕竟其寺庙的实际发展能力也是非常强，在建筑和景观上也是很吸引人的，所以它在上海地区也是香火很旺盛的寺庙之一，这也是能看出它的寺庙特色。
上海西本愿寺介绍？
西本愿寺原为日本佛教庙宇西本愿寺上海别院。日籍建筑师冈野重久设计，岛津工作室承建，1931年建造。仿日本西本愿寺式样，呈印度佛教建筑特征。坐西朝东，马蹄形的拱形大厅，沿街东山墙置巨大拱形莲瓣券面，巨大的浮雕莲瓣由外向内侧排成扇形，围绕着**的窗户。
位于上海市虹口区乍浦路455号。
莲瓣的外缘为半圈草纹浮雕，顶端隆起，高踞其巅的狮子雕像已毁。窗户的下缘为连成带状的10块长方形浮雕，饰有不同的禽乌。带状纹样和下方的莲花纹样之间有一大块高浮雕，表现热带丛林中白象出没，众僧膜拜的情景，已于“**”中被填平。券下有上下3行圆形莲花浮雕，每行7朵，共21朵，朵朵形态不同。该寺于1906年8月在文监师路(今塘沽路口)114号开院。次年设立龙谷会，开始对中国人传教。1931年在现址新建该幢穹形花岗石寺院，作为**神道、僧人住所和暂存骨灰盒之用。1944年增建九层高佛塔。在**战争期间，该寺不仅藏有大量**，而且多次为侵华战死日军举行“和军大超度”活动，大门口还挂有“英灵奉安所”的木牌，将战死者的骨灰盒集中存放，定时中转去日本。充分反映西本愿寺“神国”思想和侵略帮凶者的面目。抗战胜利后佛塔废，寺房一度作和平博物馆。现已改为他用。
上海西昌寺的来历？
上海西昌寺位于上海市浦东新区，创建于公元202年，是上海现存历史最悠久的佛教寺庙之一。据传说，汉朝时期，一位名叫巴陵的僧人曾经在此留下佛像，并在此修建了一座寺庙，后来经过多次重建和扩建，逐渐形成了现在的规模。在唐代，西昌寺曾经是上海地区佛教的中心，吸引了大批僧人和信徒前来**。在历史上的多次战争和**运动中，寺庙曾经多次被毁坏，但是在现代，经过多次重建和修缮，已经成为了上海地区重要的佛教文化遗产。
1981年上海美术电影制片能出品的动画短片三个和尚根据中国民间谚语改编由漫画家什么当任务造型设计？
造型设计为韩羽。
《三个和尚》职员表：
制作人：上海美术电影制片厂；
导演：徐景达、马克宣；
编剧：包蕾；
摄影：游涌；
配乐：上海电影乐团；
造型设计：韩羽；
布景师：尤先锐。
美术片《三个和尚》，人物设计造型别具一格，具有强烈的个性，寥寥几笔就完全表现出了三个人物的不同性格，既具有幽默感，又给人以朴拙、善良的美感。
弘一法师哪一年出家当和尚？
1918年39岁的弘一法师在杭州虎跑寺落发出家。
随后到灵隐寺受戒，到如今已有百年光*，弘一法师7月出家，8月便到灵隐寺去受戒。他曾自述：“灵隐寺是杭州规模最大的寺院，我一向是很欢喜的。我出家以后，曾到各处的大寺院看过，但是总没有像灵隐寺那么好！”
上海玉佛寺历史？
清光绪八年（1882年），普陀山慧根法师朝五台，历峨眉，入西藏，到印度，礼佛后过缅甸，在当地华侨的赞助下，开山取玉，雕成五尊玉佛，并请回普陀山。路经上海时，留下坐佛、卧佛各一尊，即在江湾镇造庙供奉，称玉佛寺。
最早的玉佛寺是清光绪二十六年（1900年）建立在吴淞江湾车站之侧，由慧根法师的弟子本照法师任持。辛亥**后，寺毁于兵火，仅玉佛幸存。一度以盛宣怀舍殚根路（今维安路）别墅为寺，供奉玉佛。
**七年（1918年），佛寺毁于兵火，故择现址重建，新寺易名为“玉佛禅寺”。**七年（1918年）起，佛教禅宗支派临济宗僧人可成法师在今址建新寺。经过十年的“躬营奋筑”，相继落成了佛殿、楼阁、斋厨等仿宋寺庙建筑群，使玉佛寺“丹艧觚绫，崇闳壮丽，蔚为巨刹，甲于海上。”
**三十一年（1942年），玉佛寺住持远尘法师曾在寺内创办了上海佛学院。邀请镇江竹林寺震华法师任院长兼教务长，招收学僧30人。后因种种原因办。
新中国建立后，国家多次进行拔款进行维修。
1963年1月8日，***总理亲自陪同斯里兰卡总理班达拉奈克夫人来到玉佛寺，参加为纪念斯里兰卡前总理班达拉奈克诞辰64周年举行的纪念**。
“文化大**”中，在市委的保护下，各级**、有关单位和广大干部群众及寺内僧人相互配合，使整个寺院建筑完好地保存下来，经卷佛像、法器法物也安然无恙，两座玉佛完好无损，一切佛教活动都停止。
1976年10月以后，为落实宗教信仰自由政策，玉佛寺又重新作为佛教活动场所恢复开放，成立了“玉佛寺管理委员会”，流落僧人纷纷回寺。还拔出资金，对年久失修的寺庙进行了维修。十一届三中全会以来，玉佛寺交从自己管理，由上海市佛教界人士按寺庙体制推了方丈、监院等僧职。
1979年，由真禅法师担任玉佛寺的住持，恢复了佛教十方丛林制度。
1981年起，恢复举办各类佛事**。
1983年，上海市佛教协会在玉佛寺恢复了上海佛学院。
2006年7月，玉佛禅寺与华东师范大**合，发起成立“华东师大觉群佛教文化研究所”，并出版《人间佛教的都市发展模式》、《西藏佛教与和谐社会》两部研究专著。
