信天游是中国哪个省的民族风格（信天游是哪一带的民歌）-冷知识百科

信天游黄土高坡是什么时期的代表作

《信天游》、《黄土高坡》等都是上个世纪80年代西北风时期的代表作。《信天游》传统民间歌谣《信天游》在陕北大地有两千年以上的流布史，在20世纪80年代，这首动听的陕北民谣在全**坛刮起一股“西北风”，浓厚的黄土风情将中华民族魂演绎得淋漓尽致。

信天游是中国哪个省的民族风格（信天游是哪一带的民歌）

最火的陕北民歌排名前三的是《信天游》、《黄土高坡》、《山丹丹开花红艳艳》。

《信天游》：这首流传了两千多年的陕北民间歌谣，在20世纪80年代迎来了它的黄金时期。它那富有感染力的旋律在全国范围内掀起了“西北风”的热潮。这首歌不仅展现了浓厚的黄土高原风情，还因其深邃的民族文化内涵，结合摇滚节奏的配乐和现代唱法的处理，而成为广为人知并风靡全球的流行音乐。

花儿和信天游的区别

流行地域不同花儿：甘肃省、宁夏、甘南、岷县等地区。信天游：陕北地区，西北地区。发源地不同花儿：花儿发源于甘肃临夏。信天游：信天游发源于中国西北地区。

花儿是青海民歌，信天游是陕西民歌。我的感觉是花儿幽婉辽阔、信天游爽直高亢。

其音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明、生动，表现手法丰富多样。常见的民体裁材有：劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌等。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其基本特点是：旋律高亢、悠长，多用假声或真假声结合的方法演唱。

“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。西北民歌的代表—“信天游”“信天游”，又叫“顺天游”，是陕北民歌中一种特别的体裁，最能代表陕北民歌的风韵。

花儿又名少年，花二是产生流行于甘、宁、夏、新等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。信天游是陕北民歌的代表，唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。

花儿和信天游有什么不同?

1、流行地域不同花儿：甘肃省、宁夏、甘南、岷县等地区。信天游：陕北地区，西北地区。发源地不同花儿：花儿发源于甘肃临夏。信天游：信天游发源于中国西北地区。

2、花儿是青海民歌，信天游是陕西民歌。我的感觉是花儿幽婉辽阔、信天游爽直高亢。

3、其音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明、生动，表现手法丰富多样。常见的民体裁材有：劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌等。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其基本特点是：旋律高亢、悠长，多用假声或真假声结合的方法演唱。

4、花儿又名少年，花二是产生流行于甘、宁、夏、新等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。信天游是陕北民歌的代表，唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。

5、“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。西北民歌的代表—“信天游”“信天游”，又叫“顺天游”，是陕北民歌中一种特别的体裁，最能代表陕北民歌的风韵。

6、信天游的曲调多由徵、商、羽三种五声调式构成。其中常以调式交替因素来丰富旋律的色彩，如在商调式中引入同主音羽调式，在徵调式中引入下五度宫调式。花儿曲调以五声（或缺角音的五声）徽调式为最多，羽调式和商调式次之。陕南山歌的曲调多用徵、羽两种五声调式，也有用综合六声调式的。

信天游是什么曲调?

1、信天游：山歌的一种，也称”顺天游“。信天游因其形式简便，旋律优美，劳动人民在山野间可自由的即兴编唱，歌唱信天而游，飞传四方，人们便称之为”信天游“。主要流行在陕北和甘肃，宁夏的东部地区，以爱情题材为多。表现了劳动人民对**统治的控诉、反抗，和他们美好的愿望以及对幸福的憧憬。

2、信天游，又称“顺天游”“小曲子”，是陕北民歌曲调的一类。它通常由两句组成一段，有时一段可达数十句，均采用同一曲调反复演唱。信天游流行于陕西北部、宁夏、山西、***与陕西接壤的地区。

3、信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，陕北民歌曲调的一类，一般是两句一段，长的每首可达数十段，用同一曲调反复演唱。流行于陕西北半部及宁夏、山西、***与陕西接壤的部分地区。

4、流行于陕西北半部及宁夏、山西、***与陕西接壤的部分地区的“信天游”，是陕北民歌曲调的一类。这种曲调通常是两句一段，有时一首可达数十段，均采用同一曲调反复演唱。在以往，由于交通不便，当地的生产、经贸活动主要依靠驴、骡进行驮运，从事此类劳动的人被称为“脚户”“脚夫”“赶脚的”。

5、信天游是陕北地区流行的一类民歌曲调。又叫顺天游或小曲子，两句一段，一首较长的信天游，甚至有数十段，用一种曲调反复吟唱。信天游开始时，是陕北地区的脚夫为了打发行走山间的寂寞，唱歌自娱，他们就是信天游的创造者和传播者。黄土高原居住的人们，无论是出行还是在田间耕作，都会即兴的哼唱两句。

6、在陕北它叫信天游，又称顺天游小曲子，在山西被称为山曲，在***则被叫作爬山调。无论是陕北的信天游，山西的山曲，还是内蒙的爬山调，其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，而表现则以浪漫**的比兴手法见长。

我国黄土高原有哪几种民俗?

黄土高原独特的民俗：信天游 “信天游”是黄土高原广泛流行的一种民歌曲牌。“信天游”的风格朴野、简炼、豪迈，有浓郁的西北高原韵味。“信天游”的词文平白易懂，一般两句一段，每句70个字不等，多用比喻手法。

窑洞文化。黄土高原之上，沟壑纵横之间孕育着黄土地独特的文化，遍布在黄土高原沟沟壑壑上的窑洞，便是这种文化的直接体现。窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，具有十分浓厚的汉族民俗风情和乡土气息。陕北的窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。

黄土高原特有的一种民居形式是窑洞黄土高原特有的一种民居形式是窑洞，窑洞是黄土高原的产物，是独特的民居形式，具有浓厚的民俗风情和乡土气息。因为黄土层深厚、土质密实，极适宜于挖洞建窑，数百年乃至千年不易倒塌。千百年来，窑洞一直是西峰人民的重要居所。